یکی از مباحث اساسی در تاریخ ایلخانان، گسترش تشیع اثنی عشری در این عصر و رسمیت یافتن این مذهب در دوره ای هر چند کوتاه در سلطنت سلطان محمد خدابنده(۷۰۳ ۷۱۶) می باشد. بطور مسلم عوامل بسیاری در این مسأله دخیل بوده است. یکی از این عوامل که برخی مورّخان بطور گذرا به آن اشاره کرده اند، رویارویی و رقابت دو قدرت بزرگ آن عصر در جهان اسلام یعنی ایلخانان ایران و ممالک مصر می باشد. در این مقاله برآنیم تا به بررسی این عامل و چگونگی تأثیر آن بر گسترش تشیع در آن عصر بپردازیم.
کد خبر: ۱۹۴۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
محدودهی جغرافیای طبرستان قدیم که امروزه از آن به مازندران یاد می شود، هموارهی تاریخ یکی از کانونهای اصلی و مورد توجه دوست داران ولایت علوی بوده است، به طوری که علویان که از جریانهای معارض و ستیزه گر با خلفای اموی و عباسی بوده و مورد آزار و اذیت آنها بودند، برای پناهجویی و بسط و گسترش اعتقادات شیعی به این دیار روی آورده و در سال ۲۵۰ هجری قمری سنگ بنای تشکیل اولین دولت مستقل شیعی را در این دیار گذاشته و بنابر دلائلی که در این تحقیق بدان خواهیم پرداخت، تا اندازهی زیادی در دعوت خود موفق بوده و با اقبال مردم طبرستان نیز مواجه شدند.
کد خبر: ۱۹۴۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۶
خاندان اردلان، از جمله خاندان های کرد می باشند که مدت های مدیدی، قبل از روی کار آمدن صفویان تا اواخر دوره قاجار بر قسمت هایی از مناطق کردنشین ایران حکومت می کردند. این خاندان همچون سایر خاندان های کردتبار، ابتدا بر مذهب اهل سنت بودند، اما در اواسط دوره ی صفویه و با وصلت خان احمدخان از شاهزادگان اردلان با خواهر شاه عباس و ارتقای جایگاه بزرگان این خاندان از حاکمان محلی به مقام والی نشین که در نظام سیاسی و اداری روزگار صفویه اهمیت زیادی داشت، سران این خاندان برای سهیم شدن در قدرت و نزدیکی بیشتر به دربار صفوی به تشیع گرایش یافتند.
کد خبر: ۱۹۴۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
در کشور ما ایران، اقوام و گروه های مختلفی زندگی می کنند که در بین این اقوام ، «قوم لربزرگ» در پیروی از مذهب شیعه پیشینه دیرینه دارد و تمامی اعضاء آن پیرو مذهب تشیع هستند. بدیهی است که اعضاء هر گروه و قوم تا حد زیادی، تحت تأثیر عقاید و باورهای خود قرار دارد و تأثیر دین و مذهب بر زندگی فردی واجتماعی انسان بر کسی پوشیده نیست. دین و مذهب در تعیین جهان بینی و نگرش فرد به جهان پیرامون و تفسیر آن، در پیدایش ارزش ها، آرمان ها و هنجارها و عادات و سنن ، در برقراری روابط و مناسبات فردی و اجتماعی، در شکل گیری و تکوین گرایش های گوناگون، در انتظام و انسجام اعضاء جامعه، در هویت بخشی به افراد، در خوش بینی و بدبینی به حال و آینده و در ساختارهای اقتصادی و سیاسی و هرم قدرت، سهم و نقش مؤثر و فراوانی دارد.
کد خبر: ۱۹۴۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
وقتی که امام رضا ـ علیه السّلام ـ به خراسان آمد سادات علوی, به دلایل گوناگونی به نقاط مختلف کشور پهناور اسلامی مهاجرت کردند. این مهاجرت از زمانی که فشار و اختناق برای مقابله با علویان و شیعیان, در عراق, شدت گرفت, رو به گسترش نهاد.
کد خبر: ۱۹۴۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
هنگامی که امام حسن ـ علیه السّلام ـ مجبور به مصالحه با معاویه گردید یکی ازخاطراتی که امام ـ علیه السّلام ـ احساس می کرد امنیت شیعیان حضرت علی ـ علیه السّلام ـ بود.از این رو در قرارداد خود با معاویه تصریح کرد که باید امنیت به اصحاب امام علی ـ علیه السّلام ـ داده شود. معاویه نیز آن را پذیرفت. ولی در همام روز اول معاویه اعالم کرد که آن تعهدات را نمی پذیرد و زیر پا می گذارد.
کد خبر: ۱۹۴۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
وقتی از اصفهان به سمت غرب حرکت کنی قبل از آن که به نجف آباد برسی، باید از محلی به نام آتشگاه بگذری. در کنار جاده بازمانده های بنایی قدیمی را می یابی معروف به کوه آتشگاه که ذهن را به کلمه آتشکده معطوف می کند. این آتشکده از گذشته های دور تا مدت های مدید روشن بوده است. در منطقه براآن، در شرق اصفهان هم که از این محل فاصله ای نسبتا طولانی دارد، بقایای آتشکده ای جلب نظر می کند.
کد خبر: ۱۹۴۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
بر طبق آمار سال ۱۹۹۵، از جمعیت ۵۷۵ هزار و ۹۲۵ نفرى بحرین، ۷۰% شیعه و ۳۰% از اهل سنت هستند، ولى خاندان حاکم (آل خلیفه) از اهل سنت است.
کد خبر: ۱۹۴۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
شیعه تاریخ پر مجرایی دارد. از آیات قرآنیه، و حدیث غدیر، و حدیث ثَقَلَین، و حدیث عَشیره، و حدیث طَیر مَشْوی، به دست می آید که قبول اسلام به شرط قبول ولایت است و خود رسول الله (صلیالله علیه و آله) امَّت را به پیروی و تبعیت امیرالمومنین (علیهالسلام) فرا میخوانده است، و بدین سان شیعه توسط خود آن حضرت تأسیس شد و مردانی از صحابه علیم و فهیم و حکیم از او تبعیت نموده، و او را به ولایت قبول کرده، و از آن روز به شیعیان وی معروف بودهاند. در این نوشته تاریخ شیعه در این عصر اشاره گردیده است.
کد خبر: ۱۹۴۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
شیعه در زمان خلفای سه گانه در چنبره اختناق قرار داشته و چندان اثری از تاریخ و امور فرهنگی این مذهب ظهوری نداشته است. به هر حال در عصر امام علی(علیهالسلام) در زمانهای حکومت خلفا نیز رشد مذهبی و علمی مذهب شیعه قابل توجه است حتی در زمان خلافت عثمان برخی از پیروان عمر و ابوبکر تحت عنوان علویان در برابر عثمانیان از علی(علیهالسلام) حمایت کردند. این نوشته کوتاه تاریخ مختصر شیعه را در زمان امام علی(علیهالسلام) بیان می کند.
کد خبر: ۱۹۴۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
در قرآن کریم اهل قیامت بر سه دسته تقسیم شده است. السابقون، اصحاب یمین و اصحاب شمال. جایگاه اصحاب شمال جهنم است. اما اصحاب یمین اهل بهشت هستند. در این مورد که شیعیان از اصحاب یمین هستند.
کد خبر: ۱۹۴۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
ین نوشته که ترسیم کننده سیماى شیعه راستین است، پاسخى است به این پرسش که شیعه در عصر حاضر تا چه میزان از فرهنگ و اوصاف یاد شده برخوردار بوده و رفتار و کردار او تا چه اندازه با آنچه امامان معصوم علیه السلام فرموده اند و از وى به عنوان یک شیعه انتظار داشتند، مطابقت دارد؟ افزون بر آن الگویى است براى پیروان مکتب تشیع که خودشان را در آئینه روایات ائمه اطهار علیه السلام ملاحظه نموده و جسم و جانشان را تطهیر نمایند.
کد خبر: ۱۹۴۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
شبى در خدمت امام عسکرى علیه السلام بودیم – در آن زمان حاکم آن سامان نسبت به امام علیه السلام تعظیم مى کرد و اطرافیان او نیز احترام مى نمودند – ناگهان حاکم شهر از آنجا عبورش افتاد و مردى دست بسته همراه او بود او امام علیه السلام را که در بالاى خانه قرار داشت و از بیرون مشاهده مى شد دید، همین که چشمش به آن حضرت افتاد بخاطر احترام از مرکب پیاده شد .
کد خبر: ۱۹۴۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
با غروب خورشید وجود پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و پدید آمدن ماجراى غم انگیز «سقیفه»، مسیر سعادتبخش خلافت رسولُ اللّه(صلی الله علیه و آله و سلم) دگرگون شد، «امامت» به «حکومت» و سپس به «سلطنت» تبدیل گردید و جمع بیشمارى از افراد جامعه که به دور از هر گونه قدرت تحلیل و شناخت حقایق بودند، دل به امواج حوادث سپردند تا زندگى مادى و روزمره خود را سپرى کنند و خود را از ناهمواریهاى گوناگون در راه آرمانگرایى رهایى بخشند.
کد خبر: ۱۹۴۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
روزى معاویه ، امام حسن مجتبى صلوات اللّه و سلامه علیه را نزد خود احضار کرد؛ و چون حضرت از مجلس معاویه مرخّص گردید، رهسپار مدینه شد و من نیز همراه آن حضرت بودم .
کد خبر: ۱۹۴۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
مؤمن، مؤمن واقعی نخواهد بود مگر آنکه دارای سه خصلت باشد، سنتی از پروردگارش و سنتی از پیامبرش و سنتی از امام و ولی اش داشته باشد، سنت پروردگارش عبارت است از راز داری، خداوند می فرماید: «دانای غیب اوست و هیچ کس را بر غیبتش آگاه نمی سازد.
کد خبر: ۱۹۴۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
شیعه بر پیروان پیامبر اسلام(صلیالله علیه و آله) و اهل بیت(علیهمالسلام) اطلاق می شود. در توصیف و تمجید شیعه در روایات معصومین (علیهمالسلام) مطالبی نقل شده است که توجه به آنها برای شیعیان لازم است تا از جایگاه خود اطلاع داشته باشند.
کد خبر: ۱۹۴۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
شیعه در لغت به معنای پیروان و یاران است و بر مفرد و تثنیه و جمع و نیز بر مذکر و مؤنث به طور یکسان اطلاق می شود.[۱] در اصطلاح، شیعه به پیروان علی (علیه السلام) گفته می شود که معتقد به امامت و خلافت بلافصل او از طریق نصب و نص پیامبر اکرم هستند
کد خبر: ۱۹۴۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
امام صادق(علیهالسلام) امام ششم شیعیان است که مذهب اهل بیت(علیهمالسلام) به نان آن حضرت معروف گردیده است. امام صادق (علیهالسلام) در فضایی که ایجاد شده بود افزون بر اینکه فقه شیعه را پایه گذاری نمود، توصیه های زیادی به شیعیان داشته است.
کد خبر: ۱۹۴۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
تاریخ شیعه در زمانا امامان (علیهمالسلام) فراز و نشیبهالیی داشته است. حکام اموی و عباسی پیوسته علیه شیعیان فشار وارد نموده و حتی آنان را وادار می کردند که تقیه کنند. در عصر امام محمد باقر (علیهالسلام) فرصتی برای آن حضرت پیش آمد و آن حضرت تاونس از این فرص خوب استفاده کند و تا حد امکان علوم اهل بیت را نشر دهد. در زیر به مطلب مختصر در این خصوص ارائه شده است
کد خبر: ۱۹۴۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
