آیا محل زندگی قوم لوط در همین کویر لوت ایران بوده است؟ اگر نبوده در کجا زندگی می کردند؟
کد خبر: ۱۹۴۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۷
الجزایر کشوری است در شمال آفریقا که ۹۹٪ مردم آن مسلمان هستند. مؤسسه pew جمعیت آنان را در ۲۰۰۹ میلادی ۳۴۰،۰۰۰ تن و پرتال اهل بیت وابسته به مجمع جهانی اهل بیت ۱۶۵ُ،۰۰۰ نفر تخمین زدهاند.
کد خبر: ۱۹۴۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
آذربایجان کشوری است در منتهی الیه جنوب شرقی اروپا که در ساحل غربی دریاچه خزر قرار گرفته است. بیش از ۹۹٪ مردم این کشور مسلمان هستند و ۸۵٪ از آنها (=نزدیک به هفت میلیون نفر) از مذهب تشیع پیروی میکنند. این سرزمین تا حدود دویست سال پیش جزو خاک ایران بود ولی در جنگ ایران و روسیه، طی قراردادهای گلستان و ترکمنچای به روسیه ملحق شد. شهرهای نارداران، شماخی و گنجه از مراکز اصلی تشیع در این سرزمین است.
کد خبر: ۱۹۴۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
فرانسه کشوری در غرب اروپا که مسلمانان از قرون اولیه و به دنبال حضورشان در اندلس، در فرانسه نیز حضور دارند. شیعیان نیز در این کشور حضور فعالی دارند و بنابر برخی آمار، جمعیتی بیش از ۳۵۰.۰۰۰ نفر شیعه در این کشور فعال است. شیعیان لبنان، ایران، عراق، پاکستان و همچنین فرانسوی الاصل از مهمترین گروههای شیعی این کشور هستند.
کد خبر: ۱۹۴۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
کشور مشترکالمنافع استرالیا (به انگلیسی: Commonwealth of Australia) کشوری است در نیمکره جنوبی زمین. این کشور با ۷٬۶۸۶٬۸۵۰ کیلومتر مربع وسعت، ششمین کشور پهناور دنیا است. استرالیا همچنین سرزمین اصلیِ قارهٔ اقیانوسیه به شمار میآید که کوچکترین قارهٔ دنیاست.
کد خبر: ۱۹۴۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
ژاپن کشوری در شرق آسیا است که یکی از پرجمعیتترین کشورهای جهان به شمار میرود و تعداد مسلمانان در آن به ۱۰۰ هزار نفر میرسد. مسلمانان در ژاپن دارای مسجد و مراکز اسلامی هستند و میتوانند شعائر دینی خود را به جا آورند. تعدادی شیعه نیز در این کشور زندگی میکنند که اکثراً از مهاجران کشورهای دیگر مثل ایران و پاکستان هستند.
کد خبر: ۱۹۴۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
قزاقستان کشوری در آسیای میانه است. آشنایی قزاقها در گذشته با اسلام اندک بوده، و در دوره کمونیستی نیز به شدت از آن دور شدهاند. پس از استقلال، اسلامخواهی مردم قزاق رو به فزونی نهاد و تعداد زیادی مسجد (بیش از ۴۰۰) ساخته شده و تشکلهای دینی فراوانی در این کشور شکل گرفت. اکثر شیعیان قزاقستان اهل کشور آذربایجان و مابقی اهل آذربایجان ایران و ایرانی الاصل هستند که به دنبال سیاستهای استالینی در زمان شوروی، به اجبار به این کشور کوچانده شدند.
کد خبر: ۱۹۴۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
از نظر شیعه مانند همة مذاهب اسلامی بر طبق قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام(ص) ملاک کفر نفی یکی از شهادتین و یا هردوی آن می باشد. لکن شیعه جهت تکفیر دیکران به دنبال بهانه نمی گردد و کشتن کسی را هم که واقعا کافر باشد جایز نمی داند.
کد خبر: ۱۹۴۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
در قرآن آیاتی متعددی وجود دارد که عقاید مذهب شیعه امامیه را مورد تأیید قرار می دهند. تأیید عقاید مذهب شیعه مساوی با حقانیت این مذهب است.
کد خبر: ۱۹۴۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
حق در برابر باطل قرار دارد. این دو عنوان در حوزه های مختلف استفاده می شود.
کد خبر: ۱۹۴۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
كلمه شیعه در لغت از ریشه «شاع» به معنی همراهی و تبعیت گرفته شده است[1] و معنی لغوی آن گروه و جماعتی است كه در انجام كاری همكاری می كنند و گاهی نیز به تبعیت كننده از یك فرد اطلاق می شود[2] چنانكه در قرآن می فرماید: «وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ»[3] همانا از پیروان او ابراهیم است».
کد خبر: ۱۹۴۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
مسئله اختلاف و تفرقه در دین و امور اعتقادی و اجتماعی و امثال اینها که از جهالت، خودخواهی، و پیروی از خواسته ای های حیوانی و نفسانی و سلیقه های شخصی ناشی می شود چیزی نیست که فقط دین اسلام گرفتار آن شده باشد بلکه هر دین آسمانی و غیر آسمانی دستخوش این پدیدۀ خانمانسوز گردیده و حتی در مسائل عادی اجتماعی و عرفی جامعه نیز این اختلاف ها جریان داشته و باعث شده تا ضربات مهلکی بر پیکر جامعه بشری وارد شود.
کد خبر: ۱۹۴۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
شیعه در لغت، به معنای پیروی از دیگری و محبت ورزیدن به او است. و در اصطلاح شیعه به کسانی گفته می شود که به امامت و خلافت بلافصل علی ـ علیه السلام ـ معتقدند و بر این عقیده اند که امامت او از طریق نصّ جلی یا خفی ثابت شده است، و امامت حق او و فرزندان او است که به دستور خداوند توسط پیامبر اسلام(ص) معرفی گردیده اند.[۱]
کد خبر: ۱۹۴۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
برای حقانیت یک مذهب اسلامی باید از آموزه های اسلامی که شامل قرآن و احادیث نبوی می شود و از تاریخ صدر اسلام استفاده جست و بعد از پذیرش اسلام در قالب قرآن و احادیث نبوی نیازی به دلایل عقلی وجود ندارد زیرا این اسلام است که اثبات حقانیت آن، نیاز به دلایل عقلی دارد و اثبات حقانیت آن به وسیله قرآن و احادیث مستلزم دور می باشد مگر اینکه آیات و روایات نبوی منتهی به حکم عقل گردد.
کد خبر: ۱۹۴۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
اکنون سزاوار است این دیدگاهها مورد بررسی قرار گیرد تا آشکار شود آیا میتوان یکی از آنها را بهعنوان دیدگاهی مطابق واقع و شایسته دفاع برگزید، یا باید چارهای دیگر اندیشید و دیدگاهی نو پیشنهاد کرد.
کد خبر: ۱۹۴۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
کلمه شیعه از ریشه «شاع» به معنای انتشار و تقویت گرفته شده است[۱] و در لغت به معنای گروه و جماعتی است که در انجام کاری همکاری میکنند و گاهی نیز به تبعیت کننده از یک فرد اطلاق میشود.[۲] شیعه در اصطلاح به کسانی گفته میشود که به امامت و خلافت بلافصل علی ـ علیه السلام ـ معتقدند، و بر این عقیده اند که امامت او از طریق نص جلی یا خفی ثابت شده است و امامت حق او و فرزندان او است.
کد خبر: ۱۹۴۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
در میان اهل سنت گاهی کلمه رافضه یا رافضی بر مذهب شیعه اطلاق می شود. در برخی متون اهل سنت به ویژه کتابهای مربوط به وهابیت این کلمه بسیار به چشم می خورد. کسانی که از این کلمه به جای شیعه استفاده می کنند، قصد تنقیص شیعه را دارند. بنابراین لازم است که این کلمه و اطلاق آن بر مذهب شیعه در اینجا مورد بررسی قرار بگیرد.
کد خبر: ۱۹۴۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
خاستگاه و چگونگی پیدایش شیعه از دیرباز در منابع تاریخی و کلامی مسلمانان، بهویژه در کتابهای ملل و نحل مورد بحث بوده و در دوران معاصر نیز به یکی از موضوعات اصلی مورد اهتمام مستشرقان شیعهپژوه تبدیل شده است.
کد خبر: ۱۹۴۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
واژه شیعه در اصل از شَیَعَ به معنى مشایعت و دنباله روى، و پیروى و بدرقه کردن آمده است، و بر همین اساس در اصطلاح به معنى گروهى است که پیرو شخصى، و یا پیرو آیین خاصى هستند. این کلمه معنى عام دارد و شامل شیعه فکرى، اعتقادى، عملى و حزبى نیز خواهد شد، و غالباً در مورد پیروان راستین حق استعمال مى شود، گرچه گاهى در مورد پیروان، باطل نیز به کار مى رود، چنان که امام حسین(علیه السلام ) در روز عاشورا دشمنان و پیروان یزید را شیعیان دودمان ابوسفیان خواند.(۱)
کد خبر: ۱۹۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
یکی از پایههای مذهب شیعه اعتقاد به مرجعیت دینی و علمی اهل بیت علیه السلام است. به این معنا که در میان امت اسلامی اهلبیت علیه السلام که شامل پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت فاطمه سلام الله علیه و دوازده امام علیه السلام میشود، به عنوان برترین و عالم ترین انسانهای امت اسلامی، مرجع دینی و علمی از طرف خداوند متعال هستند.
کد خبر: ۱۹۴۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
