در برخی کتابهای دعا، از مناجاتی با نام «دعای مشلول» یاد شده است.برای این دعا سندی ذکر نشده است، اما همینکه در برخی کتب قابل استناد بدان اشاره شده، و از آن جهت که محتوای آن قابل پذیرش است، میتوان با قصد قربت و رجا آنرا خواند.
کد خبر: ۲۰۴۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
آنچه به استناد آیه 13 سوره سجده گفته شد که خداوند هدایت همه انسانها را اراده نکرده، باطل، بلکه مطلب عکس آن است، و خداوند هدایت تمامى موجودات را اراده کرده است؛ چون بنابر آنچه از آیات استفاده میشود، الف) هدایت الهى به هدایت تکوینى و تشریعى تقسیم میگردد.
کد خبر: ۲۰۴۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
«ضلال» و «ضلالت» به معناى انحراف از حق است. و اضلال در مقابل هدایت، و از امور عدمى است و چون هدایت به معناى دلالت و ارشاد به مقصود است، اضلال، فقدان هدایت است و در اصطلاح منطق، رابطه این دو، ملکه و عدم است. یعنى اگر هدایت در جایى موجود باشد، هیچگاه ضلالتى از آن جهت در آنجا نخواهد بود ...
کد خبر: ۲۰۴۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
اگر چه لفظ «پل صراط» در قرآن نیامده اما در برخی روایات، به این لفظ تصریح شده است؛ مثلاً، امام صادق ( علیه السلام ) در تفسیر کلمه ی مرصاد، در آیه 14 سوره ی فجر، آن را پلی دانسته اند که از جهنم می گذرد.
کد خبر: ۲۰۴۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
کلام قرآن در مورد خلقت انسان دارای تعبیرات گوناگونی است که نشان می دهد آفرینش انسان دارای مراحل متعددی بوده است که بدین قرار است.
کد خبر: ۲۰۴۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
این آیه درباره زنان مطلقه و یکی از احکام طلاق رجعی یعنی رجوع شوهران آنها در زمان عده است و به یک اصل کلی یعنی مساوات بین حقوق و وظایف زنان اشاره کرده است.
کد خبر: ۲۰۴۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
سنت حفظ قرآن، سنتی بسیار پسندیده است که از زمان پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) در بین مسلمانان رواج داشته و علما و مراجع تقلید و طلاب حوزه های علمیه ی شیعه نیز همواره به این مسأله اهمیت میداده اند.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام های قرآن تعبیر می شود، در قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر در تشخیص اسم و صفت است که میان دانشمندان علوم قرآنی در ذکر و عدد نام های قرآن اختلاف نظر هایی وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
این فکر که آیا در کهکشان ها و کرات دیگر موجودات زنده یا عاقل دیگری وجود دارد یا نه یکی از سؤالاتی است که بشر به دنبال پاسخ آن بوده است ولی هنوز پاسخی برای آن نیافته است . برخی از تعبیرات قرآن به وجود موجوداتی زنده در آسمان اشاره دارد، از جمله...
کد خبر: ۲۰۴۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
قرآن کتاب هدایت است و هر آنچه به این منظور کمک می رساند در این کتاب مقدس آمده است و روش آن در بیان مطالب، اشاره به اصل و کلیات آنهاست و کمتر به بیان فروع و جزئیات پرداخته است که شاید دلیل آن گستردگی بیش ازحد تصور موضوعات و احکام جزئی باشد.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
قرآن مجید به شهادت خود، کتابی است جهان شمول «ذکری للعالمین» و اختصاص به زمان و مکان یا مردم خاص ندارد «نذیراً للبشر » .
کد خبر: ۲۰۴۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
تَحَجُّردر لغت به معنی سنگ شدن و در اصطلاح به معنی امتناع انسان از پذیرش حق و روی گردانی از خداوند است و نقطه مقابل آن شرح صدر است.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در اصطلاح قرآن، مسلمان به معنای تسلیم مطلق در برابر فرمان خدا و توحید کامل و خالص از هر گونه شرک و دو گانه پرستی است و به همین جهت است که قرآن کریم حضرت ابراهیم ( علیه السلام ) را مسلمان معرفی می کند.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
انتخاب کوهها و غارها به عنوان مسکن توسط انسان هایی از نسل حضرت آدم ( علیه السلام ) مورد تأیید قرآن کریم است. اما از آنجایی که بر وجود انسان های دیگرِی، قبل از حضرت آدم ( علیه السلام )، شواهد زیادی وجود دارد، و زندگی انسان های گذشته در غارها، غیر قابل انکار است...
کد خبر: ۲۰۴۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
مراد از کورى در قرآن کریم، کورى جسمانى در دنیا نیست، بلکه مراد این است که شخص عمداً خود را به کورى زند؛ یعنى با اینکه جلوههاى وجود خدا و حقانیت نبى( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ولىّ( علیه السلام ) را میبیند و به حق و حقیقت میرسد، قلباً به آنها معتقد نمیشود.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در آیات فراوانى، سخن از مُهر نهادن بر دل و چشم و گوش کافران و منافقان و واژگونى و گمراهى جانهاى گنهکاران و تبهکاران به میان آمده است.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
به فرموده قرآن کریم شیطان از طایفه جن است و آنها نیز همچون انسانها مکلفاند.و به فرمایش امام على( علیه السلام ): «شیطان شش هزار سال عبادت کرد که معلوم نیست به شمار سالهاى دنیایى است یا اخروى [که هر روز آن خود هزار سال است]». بزرگترین لطف و عنایت در باب ابلیس این بود که اولاً توفیق عبادت حضرت حق را یافته بود و ثانیاً به علت کثرت عبادت در زمره فرشتگان به حساب میآمد...
کد خبر: ۲۰۴۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
از مجموع آیات و روایات استفاده میشود که کشته شدن جوان به دست حضرت خضر( علیه السلام )، حادثهاى اتفاقى و یا از روی میل نفسانى و یا غضب نبود؛ چرا که قرآن کریم، از خضر( علیه السلام ) به عنوان بندهاى از بندگان خود که مشمول رحمت و علم خاص الهى بود، نام میبرد...
کد خبر: ۲۰۴۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
قرآن کتاب سیره و تاریخ یا معجم افراد نیست تا در آن به دنبال زندگینامه انبیا و فهرست کردن نامهاى ایشان باشد؛ بلکه کتاب هدایت و تعلیم و تربیت و تزکیه و تذکر است و این هدف با ذکر همین مقدار از نام و سرگذشت انبیاى سلف و انسانهاى کامل، محقق مىشود و اگر نیازى به ذکر بیش از آن در قرآن کریم بود، حتماً ذکر مىگردید.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی های زیر را برای او برمی شمارد:1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
