بر اساس آنچه در منابع روایی و تاریخی مورد پذیرش اهلسنت وجود دارد؛ سه خلیفه (ابوبکر، عمر و عثمان)، در برخی جنگهای زمان پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) شرکت داشتند، اما به عنوان یک فرمانده پیروز عمل نکردند، و گزارشهایی از فرار در صحنه نبرد و نیز تخلف از فرماندهی نیز در ارتباط با آنها وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۵۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
در مورد پرسش مطرح شده نقل شده است که؛ وقتی ابو الاسود دوئلى پیش امیرالمؤمنین علی( علیه السلام ) آمد، آنحضرت کاغذی را به او داد که در آن چنین نوشته بودند: «بسم الله الرّحمن الرّحیم، کلام سه قسم است: اسم و فعل و حرف.
کد خبر: ۲۰۵۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
حدیث مقام نورانیت، روایتی طولانی است که علامه مجلسی در بحار الانوار به نقل از «کتاب عتیق» آورده است. نویسنده «کتاب عتیق» یا «کتاب کهن»، أبو الحسین یا أبو جعفر محمد بن هارون بن موسى تَلَّعُکْبَری از حدیثشناسان قدیمی شیعه میباشد که مورد قبول علمای رجال و حدیث است، چنانکه از این کتاب دعاها و روایاتی نقل میکنند.
کد خبر: ۲۰۵۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
در برخی از منابع اهلسنت از امام باقر( علیه السلام ) نقل شده است که ایشان فرمودند: «حسن و حسین( علیه السلام ) به امّهات مؤمنین(همسران پیامبر ص) نمینگریستند». اگرچه به آنان مَحرم بوده و نگاهشان جایز بود.
کد خبر: ۲۰۵۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
براساس گزارشهای تاریخی؛ صعصعة بن صوحان در زمان حکومت معاویه و در شهر کوفه درگذشت. البته برخی منابع، درگذشت او را بعد از مرگ معاویه اعلام کردهاند. برخی نیز بیان کردهاند که ...
کد خبر: ۲۰۵۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
داستان بخشیدن پیراهن نو به فقیر در شب عروسی از سوی حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها )؛ در برخی منابع اهلسنت به نقل از سبط ابن جوزی(م 654ق) و نیز برخی منابع شیعی چنین نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۵۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
امام علی( علیه السلام ) در جواب سؤالی که از ایشان در بالای منبر در مورد مقدار مسافت بین مشرق و مغرب پرسیده شد، فرمودند: «مَسِیرَةُ یَوْمٍ لِلشَّمْس»؛ این مسافت به اندازه مسیر حرکت یک روز خورشید است.
کد خبر: ۲۰۵۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
با توجه به اینکه آمار دقیق افراد و کودکانی که در قافله اهلبیت امام حسین( علیه السلام ) بودند، مشخص نیست، لذا نمیتوان آمار دقیقی در این زمینه داد. اما با این وجود گزارشهای پراکندهای وجود دارد که مردان و کودکانی از اهلبیت و یاران امام حسین( علیه السلام ) در آن روز به شهادت نرسیدند که به مستند برخی از این گزارشها خواهیم پرداخت.
کد خبر: ۲۰۵۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
گزارشی وجود دارد که در جریان نبرد صفّین، شخصى از طایفه بنى اسد از امام علی( علیه السلام ) پرسید: چگونه شما را از مقام امامت که سزاوارتر از همه بودید کنار زدند؟ و آنحضرت در پاسخ فرمود...
کد خبر: ۲۰۵۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
در مورد ابلاغ ولایت و وصایت امام علی( علیه السلام ) از سوی پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) به فرمان الهی در روایتی چنین نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۵۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
حزن و اندوه در صورتی که به انگیزه الهی باشد دارای آثار فراوانی است؛ در برخی روایات نیز آمده است: مصیبت امام حسین( علیه السلام ) حرارتی را در قلب اولیای الهی ایجاد میکند که تا دهها، صدها و هزاران سال بعد خاموش نمیشود. به همین دلیل، امام کاظم( علیه السلام ) بعد از گذشت یک سده، در ایام ابتدایی محرم هرگز لبخند نمیزد. و طبیعی است که دیگر اولیایی که در واقع زنده هستند، نیز همواره به یاد این مصیبت باشند.
کد خبر: ۲۰۵۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
در نقلهای تاریخی و روایی، به گزارشی دست نیافتیم که نشانگر حضور دائمی حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) در تمام نمازهای جماعت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در مسجد النبی باشد، اما شواهد و قرائنی وجود دارد که میتواند احتمال شرکت ایشان در نماز جماعت را تقویت کند.
کد خبر: ۲۰۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
امام صادق( علیه السلام ) از پدرشان امام باقر( علیه السلام ) روایت کردهاند که امام سجاد( علیه السلام ) وصیت نمود کنیز حضرت که مادر فرزندشان نیز بود، ایشان را غسل دهد و آن کنیز نیز به همین وصیت عمل کرد و امام را غسل داد.در سلسله سند این روایت، فردی به نام «غیاث بن کلوب» وجود دارد که از اهلسنت بوده اما طبق نظر برخی اندیشمندان شیعی، فرد قابل اعتمادی میباشد.
کد خبر: ۲۰۵۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
از جمله اقدامات امامان معصوم( علیه السلام ) جهت آمادهسازی مردم برای عصر غیبت، ایجاد سازمان وکالتی و تعامل آنها با ائمه به طور غیر مستقیم و از طریق وکلا و نائبان ایشان بود؛ چرا که بدون آمادگى و زمینههاى لازم، غیبت ناگهانى امام معصوم( علیه السلام )، براى شیعیانی که دو و نیم قرن از نعمت حضور امامان معصوم( علیه السلام ) بهرهمند بوده و مستقیماً با آنان ارتباط داشتند، میتوانست واقعهاى غیرمنتظره و مشکلآفرین باشد.
کد خبر: ۲۰۵۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
این داستان را علامه مجلسی(ره) به نقل از برخی افراد که از نظر ایشان مورد وثاقت بوده است، به شرح زیر نقل میکند:
زمانی که بحرین در تصرّف فرنگیان(اروپاییها) بود، فردی از مسلمانان را به فرمانداری آنجا برگزیدند تا انگیزه بیشتری برای آبادانی آن داشته و بهتر بتواند به وضع اهالى این منطقه رسیدگى کند. این شخص، ناصبی(دشمن ائمه اطهار) بود و وزیری داشت که از خود او دشمنیاش با اهلبیت( علیه السلام ) بیشتر بود؛ از اینرو با اهل بحرین که دوستدار اهلبیت( علیه السلام ) بودند دشمنی میکرد و از هر فریب و نیرنگ برای نابودی شیعیان بهره میجست.
کد خبر: ۲۰۵۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
بر پایه روایات متواتر از رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) که در کتب فریقین بدان اشاره شده، به یاد امام علی( علیه السلام ) بودن، خود نوعی عبادت است.
کد خبر: ۲۰۵۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
اگرچه این روایت از جهت سندی از قوت چندانی برخوردار نیست، ولی با چشمپوشی از سند حدیث؛ باید گفت عبارات قرآنی و سخن معصومان( علیه السلام ) گاه به گونهای ادا میشد که با دانش مردم آن روزگار همخوانی داشته باشد، نه آنکه تنها معنای تحت اللفظی مراد باشد.
کد خبر: ۲۰۵۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
این عبارت موجود در پرسش به نقل از حضرت زینب( سلام الله علیها ) که «تمام بدبختی ما از آن دوشنبه آغاز شد» را در منابع معتبر روایی و تاریخی نیافتیم، با این وجود، در برخی نگاشتههای معاصر چنین سخنی از ایشان نقل شده و اینگونه نیز تحلیل شده است که حضرت زینب( سلام الله علیها ) اشاره به روز درگذشت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) کرده که در روز دوشنبه بوده است، همان روزی که سقیفه تشکیل شد.
کد خبر: ۲۰۵۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
دروغ مصلحتآمیز همانگونه که از نامش پیدا است، در صورتی جایز است که بتوان به واسطه آن از مفسده بزرگتری جلوگیری و ممانعت کرد؛ بنابراین، علاوه بر شناخت مصلحت و مفسده و اهم و مهم، اطلاع کامل از شرایط و موقعیت زمانی و مکانی لازم است؛ یعنی باید به این درجه از درک و شناخت رسید که چنین دروغی میتواند جلوی مفسده بزرگتری را بگیرد.
کد خبر: ۲۰۵۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
با بررسی روایات مشاهده میکنیم که راههای گوناگونی برای خونخواهی شهیدان کربلا اعلام شده است:1. پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «خداوند به موسی بن عمران( علیه السلام ) وحی فرستاد که: خود من انتقام حسین را از قاتلش خواهم گرفت».
کد خبر: ۲۰۵۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
