به مراتب مختلف توحید در پاسخی دیگر پرداخته شده است.در هر حال به نظر عارفان و سالکان الی الله، «توحید صفاتی» و «توحید اسمائی» از نظر مقام و آثار تفاوتی ندارند تا بگوییم که یک سالک، در این مرحله به این توحید و در مرحله دیگر به آن توحید خواهد رسید؛ چرا که فرق میان اسم و صفت، تفاوتی اعتباری است.
کد خبر: ۲۱۱۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
قضیه تقسیمات گوناگونی دارد که یکی از تقسیمات آن، تقسیم به موجبه و سالبه است؛ زیرا قضیه به حسب رابطه یا اینگونه است که یک رابطه - اعم از اتحادى یا تلازمى یا تعاندى - اثبات مىشود و یا چنین رابطهای نفى مىشود. اولى را «قضیه موجبه» و دومى را «قضیه سالبه» مىخوانند.
کد خبر: ۲۱۱۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
واژه «چله» برگرفته از عدد «چهل» است که در آموزههای ادیان مختلف، بسیار به چشم میخورد. در این راستا میتوان به اهمیت چهل سالگی، و مبعوث شدن پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در همین سن، اهمیت حفظ چهل حدیث، مدت وعده الهی با حضرت موسی و ... اشاره کرد.
کد خبر: ۲۱۱۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
«عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَمَّا یَرْوُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَقَالَ هِیَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ وَ اصْطَفَاهَا اللَّهُ وَ اخْتَارَهَا ...».
این روایت و روایات دیگری که همین معنا را میرسانند، در منابع و مآخذ حدیثی شیعه و اهلسنّت نقل شده، و از دیدگاه سندی در نظر محدثان فریقین، حدیثی قابل پذیرش به شمار میآید.
کد خبر: ۲۱۱۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
گفته میشود که برخی از بزرگان معاصر، به خواندن اذکاری به نام «اذکار سبعه» و یا «ذکرهای هفتگانه» توصیه کردهاند
کد خبر: ۲۱۱۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
«گر بدیدی حس حیوان، شاه را / پس بدیدی گاو و خر، الله را»این بیت از مجموعه اشعار مثنوی مولوی بوده؛ و مقصود از آن تبیین محدودهی قوای ادراکی انسان است؛ که با حواس ظاهری نمیتوان امور غیر محسوس و معنوی را درک کرد. چنانکه در چند بیت قبل از آن میگوید.
کد خبر: ۲۱۱۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
روایات متعددی بیانگر آن هستند که درک کامل جایگاه و نیز برخی سخنان ائمه( علیه السلام ) بسیار دشوار بوده و هر کسی توانایی فهم عمق آنها را ندارد که از اینگونه روایات با تعابیری، مانند «صَعْبٌ مُسْتَصْعَب» یاد میشود.
کد خبر: ۲۱۱۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
امروزه با توجه به پیشرفت علم، برای انسان روشنتر از گذشته شد که حیوانات هم دارای شعورند. چنانکه قرآن کریم در بیش از هزار سال پیش در آیات مختلف؛ از جمله در داستان حضرت سلیمان( علیه السلام ) آنرا مطرح کرده است. آنجا که از زبان مورچگان میگوید...
کد خبر: ۲۱۱۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
از نظر قرآن کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیتهایی که از طرف خدا به آنها داده شده، این شعور و ادراک دارای درجات متفاوتی است.
کد خبر: ۲۱۱۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
اگرچه بر اساس روایات وارده از ائمه( علیه السلام )، ذبح حیوان با دستان خود مکروه است، اما کار حرامی نبوده و مکروه بودن آن هم شاید از آن جهت باشد که ممکن است مداومت در این کار، منجر به قساوت قلب شود. با این وجود در صورت نیاز جامعه به قصاب، واجب کفایی است...
کد خبر: ۲۱۱۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
در مورد ارتباط مرد و زن نامحرم، سخنانی مشابه با آن چیزی که در پرسش بدان اشاره شده، به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) منتسب شده است.
کد خبر: ۲۱۱۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
همانگونه که در پرسش آمده، روایاتی مبنی بر این وجود دارد که گناهکار توبهکار، مانند کسی است که اصلاً گناه انجام نداده است.امام باقر( علیه السلام ): «توبهکننده از گناه مانند کسى است که گناه ندارد».
کد خبر: ۲۱۱۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
در آیات متعددی از قرآن، پاداش کسانی که عمل صالح انجام میدهند را باغهایی در بهشت معرفی میکند که نهرهایی در زیر درختان آن جریان دارد
کد خبر: ۲۱۱۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
آنچه در پرسش آمده نه منطبق با واقعیاتی است که در طول زمان تجربه شده و نه مستندی روایی در مورد آن وجود دارد. البته در برخی روایات، پیامدهای مثبتی برای مرگ فرد باایمان در روز شنبه وجود دارد.
کد خبر: ۲۱۱۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
کسی خود را صوفی اعلام نمیکند، مگر از روى مکر و حیله، یا گمراهى و یا حماقت، اما کسى که خود را از روی تقیه صوفى بنامد، گناهی مرتکب نشده است».
کد خبر: ۲۱۱۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
اگرچه تصمیمگیریهای صحیح و مناسب - چه فوری باشد و چه با فرصت - تا حد زیادی به دانش و تجربه انسانها بستگی دارد، اما از روایاتی برداشت میشود که تصمیمهایی که به نتیجه مناسب نرسیدهاند، همواره ناشی از کمدانشی و کمتجربگی نیستند.
کد خبر: ۲۱۱۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
بر اساس برخی از گزارشهای تاریخی، در زمان خلافت عمر بن خطاب(خلیفه دوم)، امام علی( صلی الله علیه و آله و سلم ) با «محیاه»، امام حسن( صلی الله علیه و آله و سلم ) با «سلمی» و امام حسین( صلی الله علیه و آله و سلم ) با «رباب» که سه خواهر و همگی دختران فردی مسیحی و تازه مسلمانشده به نام امرء القیس بودند، ازدواج کردند...
کد خبر: ۲۱۱۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
«داستان» واژه فارسی است که از دو کلمه «دا» و «ستان» تشکیل شده و به معنای «قصه» و «حکایت» است.داستان انواع مختلفی دارد.
کد خبر: ۲۱۱۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
فرشتهى الاهى به صورت انسانى در آمد و در مقابل مریم متمثل شد و مریم تصور کرد که او سیرتاً و صورتاً انسان است.
کد خبر: ۲۱۱۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
بر اساس نظر شیعه که قول حق است، صدور گناه مطلقاً از پیامبران( علیه السلام ) جایز نیست به دلایل متعدد. از جمله اینکه ارتکاب گناه و خطا در مورد پیامبران( علیه السلام ) باعث نقض غرض مىشود؛ زیرا با صدور گناه از ایشان، مردم دیگر اطمینانى به آنها پیدا نکرده و از آنها تبعیّت نمىکنند و نقض غرض هم بر پروردگار حکیم قبیح است.
کد خبر: ۲۱۱۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
