توراة یا توراه واژهای عبری است و در زبان عربی به عنوان واژهای دخیل به شمار میآید، اما در کتابهای لغت عربی - مانند بسیاری از واژههای مشابه - به نظام اشتقاق تصریفی رفته و معناهایی نیز برای آن عنوان شده که شاید برگرفته از همان زبان اصلی باشد.
کد خبر: ۲۱۰۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
سام فرزند نوح نبی( علیه السلام )، نام مادرش «عروه بنت یرالیک بن محول بن اخنوخ» و یا «عمذرة ابنة براکیل بن محویل بن خنوخ بن قین بن آدم» بود.
کد خبر: ۲۱۰۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
علامه مجلسی از صاحب کتاب درّ ثمین در تفسیر آیه شریفه: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ»،[1] نقل میکند که جناب جبرئیل( علیه السلام ) جهت پذیرش توبه حضرت آدم( علیه السلام ) دعایی به آنحضرت تعلیم داد.
کد خبر: ۲۱۰۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
امام رضا( علیه السلام ) فرمود: «پادشاه دوران حضرت دانیال( علیه السلام ) به ایشان گفت: دوست دارم فرزندى مانند تو داشته باشم، دانیال گفت: جایگاه من در قلب تو تا چه اندازه است؟ پادشاه گفت: بالاترین جایگاه و بزرگترین مرتبه را در قلبم دارى! دانیال گفت: پس هنگام آمیزش با همسرت توجه خود را به قلبت معطوف کن و پادشاه چنین کرد؛ پس صاحب فرزندى شد که بیشترین شباهت را با دانیال داشت».
کد خبر: ۲۱۰۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
نزول وحی بر پیامبران( علیه السلام ) در شکلهای مختلف انجام میشد. گاه از طریق نزول فرشته وحى، گاه از طریق الهام به قلب، و گاهى از طریق شنیدن صدا.
کد خبر: ۲۱۰۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
برخی گفتهاند: تقدم پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) بر تمام انبیای اولوا العزم و غیر آنان علاوه بر تقدم شرافتی حتی میتواند تقدم واقعی باشد؛ زیرا خود پیامبر اکرم فرمودهاند: «کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین.
کد خبر: ۲۱۰۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
قرآن و تورات، در این بخش از داستان یوسف پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) گرچه در بسیاری از کلیات همخوان میباشند، اما جزئیاتی نیز وجود دارد که نقل قرآن و تورات در مورد آنها متفاوت است.
کد خبر: ۲۱۰۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
بر اساس صریح قرآن؛ احسان و نیکوکاری، دلیل مهمی برای این هدیه الهی بوده است.
کد خبر: ۲۱۰۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
عیسو با آنکه همزاد یعقوب بود، ولی به دلیل آنکه تولدش اندکی قبل از برادرش بود، فرزند اول پدر خود خوانده میشد و به همین جهت، حق نخستزادگی را داشت؛ حقی که در کتاب مقدس یهود، و در میان مردم آن زمان و جامعه یهود اهمیت بسیار بالایی داشت.
کد خبر: ۲۱۰۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
و ما نوح را به سوى قومش فرستادیم و او را در میان آنان هزار سال مگر پنجاه سال، درنگ کرد، اما سرانجام طوفان و سیلاب آنان را فراگرفت در حالیکه ظالم بودند.
کد خبر: ۲۱۰۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
. منطق اسلامی هماهنگ با ارسطوئی است. البته دانشمندان اسلامی در منطق ارسطوئی مقداری دخل و تصرف(حذف و اضافه) انجام دادهاند، ولی روش بحث همان منطق ارسطوئی است. و منطق ارسطوئی با منطق دیالکتیک کاملاً متفاوت، بلکه در مقابل هم قرار دارند.
کد خبر: ۲۱۰۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
جهاد موارد متعددی دارد که در این مختصر تنها به واکاوی آنها در تورات میپردازیم.
کد خبر: ۲۱۰۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
این سؤال با فرض قطعی بودن حیات و زنده بودن حضرت عیسی( علیه السلام ) مطرح میشود؛ در حالیکه دلیل قطعی بر حیات آن حضرت در دست نیست.
کد خبر: ۲۱۰۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
اگرچه در قرآن کریم به صدا خوش داود نبی( علیه السلام ) و نیز همزبانشدن کوهها و پرندگان با او اشاره شده است،[1] اما از آلات موسیقی در این نیایش، سخن به میان نیامده است.
کد خبر: ۲۱۰۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
انتخاب کوهها و غارها به عنوان مسکن توسط انسان هایی از نسل حضرت آدم ( علیه السلام ) مورد تأیید قرآن کریم است. اما از آنجایی که بر وجود انسان های دیگرِی، قبل از حضرت آدم ( علیه السلام )، شواهد زیادی وجود دارد، و زندگی انسان های گذشته در غارها، غیر قابل انکار است،
کد خبر: ۲۱۰۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
روایات ما پدر حقیقى ابراهیم ( علیه السلام ) را " تارخ" معرفى کرده و تورات نیز آن را تأیید نموده است.
کد خبر: ۲۱۰۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
علیت هر موضوعی برای موضوع دیگر، وابسته به خواصی است که در موضوع اول قرار دارد و اگر خواص آن به طریق طبیعی و یا اعجاز تغییر یابد، طبیعتا دیگر نمی تواند علت برای موضوع دوم باشد.
کد خبر: ۲۱۰۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
آیهی شریفه خطاب به رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و مبنى بر تسلّی خاطر او است از طریق یادآورى حوادثى که به ایّوب پیامبر( علیه السلام ) رو آورده و در مقام تضرّع و زارى برآمده که بارالها! شیطان و نیرنگهاى او مرا به رنج و سختى افکنده است.
کد خبر: ۲۱۰۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
دو منصب (پیامبری و حکمرانی) از یکدیگر جدا بوده و توسط دو نفر اداره میشد؛ یعنی یک نفر به عنوان پیامبر، دستورات را از جانب خداوند دریافت میکرد، و شخص دیگری به عنوان فرمانده و ملِک وظیفه فرماندهی جنگ و حکمرانی را برعهده داشت.
کد خبر: ۲۱۰۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
اولین پیامبر مرسل، و اولین کسی بود که در میان نسل آدم( علیه السلام ) دارای مقام نبوّت شد.
کد خبر: ۲۱۰۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
