از نگاه آموزههای دینی، رعایت حد اعتدال در دوستیها ضروری به نظر میرسد؛ یعنی باید حد و مرز دوستی رعایت شود، تا برای آینده انسان خطر آفرین نباشد و یا او را به زحمت نیاندازد. چه در آگاه کردن دوست به اسرار، چه در رفت و آمدهای بیش از اندازه، چه از توقّعات نابجا و ...
کد خبر: ۲۱۱۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در ارتباط با موضوع پرسش باید گفت سیره معصومان( علیه السلام ) این نبود که اساساً بیجهت به خوارکردن دیگران پرداخته و از آن بالاتر به پدر و یا مادر افراد - حتی دشمنان و یا غیر مسلمانان - توهینی را روا دارند، بلکه دیگران را نیز از این کار منع میکردند.
کد خبر: ۲۱۱۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
قرعهکشی برای خروج از بنبست در مواردی که راه حل دیگری برای آن متصور نیست، موضوعی است که از دیرباز میان اقوام بشری رایج بوده و در آیات و روایاتی نیز بدان اشاره شده و در فقه اسلامی نیز در پارهای از موارد برای رفع مشکل، توصیه به آن شده است.
کد خبر: ۲۱۱۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
اگرچه دوستیهای ظاهری در روابط اجتماعی حتی با افرادی که همنظر انسان نیستند، موضوعی لازم و قابل قبول است، اما مشخص است که هر چیزی طبیعتاً به سمت آنچیزی میل و کشش دارد که مناسب با طبع او است، و از ضد خود نیز نفرت دارد. این قاعده را میتوان برگرفته از قرآن دانست.
کد خبر: ۲۱۱۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
تهجد و شب زندهداری از امور بنیادین در سفر معنوی است که در حالت عادّی، هیچ جایگزین دیگری ندارد.
کد خبر: ۲۱۱۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در آموزههای دینی سفارش شده است، عبادات مستحب بگونهای انجام شود که لذت آن از دست نرفته و حالت تکرار و خستگی به انسان دست ندهد. از آنجا که زیارت نیز نوعی عبادت است، میتوان آنرا مصداقی برای این توصیه دانست، که البته با توجه به ظرفیتهای مختلف افراد، میتواند متفاوت بوده و مدت زمان زیارت متغیر باشد.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
ابتدا باید گفت هر ترجمهای میتواند - حتی اگر صحیح و دقیق هم باشد - ضعیفتر از ترجمههای شیواتر ارزیابی شود؛ از اینرو نمیتوان ادعا کرد که دقیقتر از فلان ترجمه نمیتوان یافت.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در ارتباط با این فراز باید گفت؛ واژه «علا» از ریشه «علو» به معنای «ارتفاع» و «بالا»، و واژه «توحّد» از ریشه «وحد» و به معنای «تنها» و «مفرد» است. واژه «دنا» به معنای «قرب»(نزدیک شدن) است. واژه «تفرد» از ریشه «فرد» و به معنای «تنهایی» است.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
همانگونه که در پرسش آمده؛ در بخشی از دعای عهد میخوانیم: پروردگارا! پیامبرت، حضرت محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) که درود خدا بر او و خاندان مطهرش باد و نیز آنانی که دعوتش را پذیرفته و پیرو ایشان شدهاند را با دیدن امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) شاد گردان.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در مورد رسیدن به خدا و معنویت، آیاتی داریم که اگر هدف کسی، طی این مسیر باشد، خدا او را به هدفش خواهد رساند، پس جای نگرانی نیست که او به هدفش نرسد.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در برخی کتابهای نگاشته شده در عصر معاصر، اعلام شده که مشهور است «روزی امام علی( علیه السلام ) در کنار رودخانه فرات نشسته بود و به دست ایشان چوبی بود و با آن به آب زد و فرمود: اگر میخواستم برای شما از این آب نور و آتش(گرما) تولید میکردم».
کد خبر: ۲۱۱۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
با توجه به این معنا، مراد از «ذاک»(مشار الیه ذاک) در «ذاک أمیر المؤمنین»، «من له الحمار» صاحب حیوان است؛ یعنی «فردی که چنین حماری را در اختیار دارد، امیر المؤمنین( علیه السلام ) است». تأیید کننده این مطلب، نقل دیگری از همین گزارش است که با عبارت «لَهُ حِمارٌ» صریحاً اعلام میکند که فرد صاحب چهارپا را میشناسم.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
متن کاملاً مشابهی با ضرب المثل معروف «شنیدن کی بود مانند دیدن»، در روایات وجود دارد؛ مانند:«لَیْسَ الْخَبَرُ کَالْمُعَایَنَةِ»؛ شنیدن مانند دیدن نیست.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در روایات به کمک گرفتن از جنبههای معنوی در کنار وسائل مادی برای شفای بیمار سفارش شده است.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
ابتدا باید گفت که طبق آموزههای دین اسلام و نیز فرمان عقل، انسان حرف حق را باید از هر فردی بپذیرد، و اینکه گوینده سخن، خود به آنچه گفته عمل نمیکند، نمیتواند مانع از پذیرش حق باشد.
کد خبر: ۲۱۱۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
بر اساس گزارشی، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) برخی از علائم روز قیامت را چنین بیان فرمود:از نشانههای قیامت، بیاهمیت شمردن نماز؛ پیروی از شهوتها، گرایش به هوای نفس، احترام به ثروتمندان و فروش دین به دنیاست.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
ابتدا باید گفت کمتر روایتی با سلسله اسناد کاملاً معتبر وجود دارد که با آمدن علوم جدید، نتوان هیچ معنای صحیحی از آن برداشت کرد. با این وجود اگر چنین اتفاقی به صورت استثنایی رخ دهد، وثاقت تمام راویان چنین حدیثی – تنها با استناد به همین موضوع – زیر سؤال نمیرود.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
بر اساس گزارشها، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) بارها به این موضوع اشاره فرموده که امام علی( علیه السلام )، مسئول پرداخت وامها و دیون حضرتشان است که نمیتوان آن را تنها منحصر به دیون مالی دانست، بلکه شامل هر چیزی میشود که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) گمان داشت که آن را به برخی افراد و یا تمام جامعه بدهکار است.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
اگرچه عقل انسان از پتانسیل و ظرفیت بسیار بالایی در ضبط، تجزیه و تحلیل انبوه اطلاعات برخوردار است، اما به هر حال و در عملکرد واقعی خود، توانایی پردازش دقیق و همزمان حد معینی از اطلاعات را دارد و انباشت اطلاعات گوناگون و نامرتبط گاه میتواند در تحلیل و آنالیز و بهرهبرداری از اطلاعات تأثیر منفی داشته باشد.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
در مورد تفاوت موجود در این دو نسخه باید گفت؛ هر دو معنای واضح و قابل قبولی دارند و در اینگونه موارد دشوار است که یکی را بر دیگری ترجیح داد، مگر آنکه بگوییم؛ چون در سایر دعاها عبارت «وجهک الکریم» بیش از عبارت «اسمک الکریم» تکرار شده است، درستبودن گزینه اول احتمال بیشتری دارد.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
