إسماعیل بن محمد بن یزید حِمیَری در سال یکصد و پنج هجری متولد شد. البته برخی او را سید بن محمد نیز نامیدهاند. حمیری در سال یکصد و هفتاد و سه هجری نیز وفات یافت.
کد خبر: ۲۲۲۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
اذکار و ادعیهای که از ناحیه معصومان( علیه السلام ) سفارش به خواندن آن شده است، به دو دسته تقسیم میشوند:الف. اذکار و دعاها و اعمال مخصوصی که در مناسبتهای خاص.
کد خبر: ۲۲۲۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
روایات در ارتباط با انار را میتوان به دو دسته تقسیم کرد.الف. روایات در موضوع فوائد پزشکی انار ب. روایات پیرامون فوائد غیر پزشکی انار
کد خبر: ۲۲۲۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
نویسنده کتاب «علل الشرائع» ابو جعفر، محمد بن على بن حسین بن بابویه قمى(متوفای 381ق) معروف به شیخ صدوق است. مؤلف این کتاب از چهرههاى برجسته فقهی و روایی شیعه در قرن چهارم هجرى است.
کد خبر: ۲۲۲۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
یکی از عالمان مشهور در قرن پنجم هجری، شخصی است به نام ابن غضائری؛ البته عنوان «ابن غضائری» هم برای «حسین بن عبید الله غضائری» و هم برای فرزندش؛ «احمد بن حسین بن عبیدالله» به کار برده میشود.
کد خبر: ۲۲۲۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
پروردگار، در حد صلاحدید، پنجرههایی از عالم غیب را بر روی پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) خویش گشوده بود و در همین راستا، پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در طول عُمرِ پُربرکتشان برخی از وقایع آینده و مسائل غیبی را ـ به مناسبتهای مختلف ـ برای یاران و اصحاب بیان فرمودهاند که در اینجا به برخی از آنها اشاره میشود.
کد خبر: ۲۲۲۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
از کتاب «صوارم الحاسمه فى تاریخ الزهراء فاطمه(سلام الله علیها)»، تألیف آقا فتح اللّه کمالى استرابادى(متوفای 1346ق)، نقل شده است که امام علی( علیه السلام ) پس از اینکه آنحضرت را به مسجد بردند تا از او بیعت بگیرند، خطبهای ایراد فرمود.
کد خبر: ۲۲۲۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
این متن به عنوان سخنی از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در کتب روایی شیعه نیامده است؛ اما در کتابهای فلسفی – عرفانی، همچنین تفسیرهای عرفانی آمده است.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
با توجه به پارهای از مشابهتها که بین افراد وجود دارد گاه نام یکی مجازا بر دیگری گذاشته می شود و این موضوعی رایج در تمام زبانها است و این نسبت در جهت مثبت و منفی هر دو می باشد که ویژه انسان ها هم نیست، البته به معنای این همانی نیست که الزاما بخواهیم به دنبال بررسی سند باشیم.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
بهشت، دارای مراتب مختلفی است که هر یک از آنها، درجات مختلفی را در اندرون خود جای دادهاند. این تقسیمات طبیعتاً به دلیل مقامهای مختلف انسانها است.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
امام علی( علیه السلام ) میفرماید: رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) از ما پرسید بهترین چیز برای یک زن چیست؟ هیچیک از حاضران نتوانست جواب سؤال آنحضرت را بدهد. امام( علیه السلام ) میفرماید این موضوع را برای حضرت زهرا( سلام الله علیها ) بیان کردم،...
کد خبر: ۲۲۲۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
فتح بن یزید جرجانىّ میگوید: از امام رضا( علیه السلام ) شنیدم که آنحضرت در باره خداوند چنین مىفرمود: «او لطیف و خبیر است؛ شنوا و بیناست؛ واحد و أحد و بىنیاز است؛ نزائیده و زائیده نشده است
کد خبر: ۲۲۲۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد نوعیه وضع شدهاند تا انسانها با پیروی از این دستورات، زندگی بهتری داشته باشند و به آرامش روحی برسند، و در سایه این آرامش، به عبادت و بندگی بپردازند و به هدف آفرینش(شناخت خالق هستی) برسند.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
روایت مطرح شده با آنکه برخی راویانش به صراحت توثیق نشدهاند، اما در مجموع نزد علمای حدیث و رجال قابل اعتماد است.اما از جهت متن با در نظر گرفتن روایاتی که هر دو گروه زنان و مردان را تشویق به آموختن علم میکند، این روایت، مقید به شرایط زمانی خاص و افراد خاص گردیده.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
در روایتی از این نوع درمان نهی شده و دلیل آن نیز در ادامه روایت ذکر شده است که این آبها به نوعی نشانگر حرارت جهنماند: «فَإِنَّهَا مِنْ فَوْحِ جَهَنَّمَ»، و این به جهت شدت جوشش و گرمی آن است.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
با توجه به تعالیم و آموزههای دین اسلام که نشان از رحمت و بخشش دارد، و ماههایی؛ مانند رجب، شعبان و رمضان که ماههای رحمتاند، صحت موضوع مطرح شده در پرسش، بعید به نظر میرسد.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
در ارتباط با موضوع مورد پرسش از امام صادق( علیه السلام ) نقل شده است: هنگامى که دیوار مسجد کوفه که کنار خانه عبد اللَّه مسعود است، خراب شود، سلطنت قوم به پایان میرسد و قائم( علیه السلام ) خروج میکند.
کد خبر: ۲۲۲۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
واژه «شیب» اگرچه معنای حقیقیاش موی سفید است و در ماه رجب نیز با به دست گرفتن محاسن همراه میشود، اما در نگاهی وسیعتر شامل تمام موها از هر رنگی میشود.
کد خبر: ۲۲۲۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
عین این جمله در منابع مشهور و اولیه روایی وجود ندارد، اما در پارهای از کتابهایی که جنبه روایتی ندارند، اما به مناسبت، گاه روایاتی در آنها مشاهده میشود، عبارت «من علمنی حرفاً صیّرنی عبداً» به عنوان حدیث ذکر شده است
کد خبر: ۲۲۲۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
استحباب اذان و اقامه برای مردان در شریعت امری قطعی و یقینی است. اما در مورد استحباب آن برای زنان، کمی تفاوت وجود دارد. نخست روایات این موضوع را ذکر میکنیم.
کد خبر: ۲۲۲۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
