اختلاف نظر بین متخصصان و کارشناسان هر فنی، امری طبیعی و رایج است؛ برای مثال چند پزشک متخصص و ماهر، در مورد یک بیماری مشخص و با علامت ها و آثار معین، نظرات متعدد و مختلفی ابراز می کنند.
کد خبر: ۳۱۴۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۷
آیت الله به کسی اطلاق میشود که به بالاترین سطح علمی در فقه و اصول دست یافته و قدرت استنباط مسائل فقهی را دارد، در حالی که حجت الاسلام به کسی اطلاق میشود که در مراحل اولیه تحصیلات حوزوی قرار دارد.
کد خبر: ۳۰۵۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۲
مدرس حوزه علمیه قم :
محمدتقی فاضلمیبدی، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در گفتوگویی اظهار داشت: هیچ دلیل شرعی برای مجتهد نشدن زنان وجود ندارد و آنچه مانع اصلی در این راه بوده، عرف و وجود فتواهایی از سوی برخی فقها بوده است. او میگوید مرجعیت در روزگار کنونی نیاز به تخصصی شدن دارد و باید در این مسیر حرکت کرد تا برخی از مشکلات حل و فصل شود.
کد خبر: ۳۰۵۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۴
نکته جالب در مورد زنان مجتهد این است که در جامعه از شهرت چندانی برخوردار نیستند و با وجود اینکه بسیاری از زنان مجتهد مانند مردان توانستهاند، سطوح بالای علم و اجتهاد را به نام خود ثبت کنند اما هنوز به عنوان مجتهد و مرجع تقلید در میان مردم شناخته نمیشوند.
کد خبر: ۳۰۲۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۳
«اخباری گری» یا «اخباری»، بر گروهی از فقهای شیعه اطلاق میگردد که خط مشی عملی آنان در دستیابی به احکام شرعی و تکالیف الهی، پیروی از اخبار و احادیث است نه روشهای اجتهادی و اصولی.
کد خبر: ۲۹۹۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۳
«عنوان سخنان ما وضعیت بررسی اعتبار فتوا و قضا در سایه این وسیله جدید به نام هوش مصنوعی از یک طرف و تاثیرگذاری هوش مصنوعی در اعتبار نتایج حاصل از آن در حوزه کارشناسیهای فتوایی و قضایی و به تعبیر جامعتر مسائل محتاج به خبره و کارشناسی است.
کد خبر: ۲۹۷۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۱
قائم مقام حوزه علمیه قم:
حجتالاسلاموالمسلمین حمید ملکی در نشست صمیمی با آیتالله اعرافی، مدیر حوزههای علمیه کشورکه در سالن همایشهای مجتمع یاوران مهدی (عج) جمکران برگزار شد، اظهار داشت: اتفاقات ارزشمندی در معاونتهای مختلف حوزه رقم خورده است.
کد خبر: ۲۹۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۸
حجت الاسلام قرائتی میگوید آقای اعرافی رئیس حوزه های علمیه به من گفتند ششصد درس خارج فقه داریم، اما سوال بنده اینست که وقتی فقط ده درصد طلاب می خواهند مجتهد شوند، برای غیر این ده درصد چه کردهایم؟ چرا همه باید درسهای لازم برای اجتهاد را بخوانند؟
کد خبر: ۲۸۶۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۰
دکترای دانشگاه تهران داشت و در علم و فقاهت به درجه اجتهاد رسیده بود، مردمدار بود و مردم هم او را دوست داشتند تا آنجا که زمانی که میخواست خانهای برای عبادت و تحصیل بسازد همه اهالی به اعتبارش به میدان آمدند و هزینه ساخت مسجد و حوزه علمیه موسیبنجعفر (ع) فراهم شد.
کد خبر: ۲۷۸۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۴
محمدرضا حکیمی (زاده ۱۴ فروردین ۱۳۱۴ در مشهد) فقیه و مجتهد شیعه، فیلسوف، متفکر و نویسندهٔ ایرانی است.[۱]
کد خبر: ۲۵۷۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۹
لقب رییس مذهب شیعه، بدین جهت برای امام ششم شیعیان شهرت یافت که معارف شیعی در دوران ایشان و در سایه تعالیم حضرتش، فرصت انتشار یافت.
کد خبر: ۲۴۲۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
آیت الله سیدعلی قاضی طباطبایی تبریزی، از عرفا و علما و استادان اخلاق حوزه علمیه نجف در قرن چهاردهم هجری قمری بود. طریقه عرفانی ایشان همان طریقه حسینقلی همدانی و استادش سیدعلی شوشتری بود.
کد خبر: ۲۴۲۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
مرحوم آیتاللهالعظمی حاج سید احمد زنجانی در باب جایگاه اجتهاد می گوید: اجتهاد، مشکل است و از هزاران محصّل، یک نفر مجتهد و از صدها مجتهد، یک نفر اعلم در مىآید.
کد خبر: ۲۲۹۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
در مکتب اسلام اجتهاد یک موضوع مهم و با سابقه است. از دیدگاه شیعه، اجتهاد از عصر معصومین ( علیه السلام ) تا به امروز در میان اصحاب ایشان رواج داشته و دستخوش تحولات فراوانی گردیده و پیشرفت های زیادی داشته است.اجتهاد در عصر پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) مطرح بوده و رجوع به فقیه پس از رحلت آن حضرت نیز همانند گذشته، ادامه داشت تا آن که در دوران امام باقر و امام صادق ( علیه السلام )، فزونی گرفت.
کد خبر: ۲۲۰۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
یک منبع امنیتی عراقی از روحانیون مشوق مردم به اعتراض در خیابانها و آشوبگری بود؛ خبر داد و هویت او را جاسوس آموزش دیده اسرائیل معرفی کرد.
کد خبر: ۲۰۴۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
قرآن مهمترین منبع شریعت و نخستین مرجع براى بهدست آوردن رأى دینى است.بهرهبردارى از قرآن اعتبارى نخواهد داشت، جز آنکه دو اصل: حجیت صدورى و حجیت دلالى قرآن اثبات گردد.مبانى مورد پذیرش فقیه در برداشت از قرآن به دو دسته: صدورى و دلالى تقسیم میشود.
کد خبر: ۲۰۴۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
در پاسخ به این پرسش باید گفت: اصولاً ترتیب سورهها نقشى در اجتهاد ندارد و هیچ موردى نیست که بتوان از روى ترتیب سورهها نکتهاى فقهى استنباط کرد. همچنین چینش آیاتى که ارتباط معنایى با هم ندارند، در اجتهاد فقیه مؤثر نیست؛ از اینرو فقیه در مبناى کلامیاش نیازى به اثبات این دو مطلب ندارد.
کد خبر: ۲۰۴۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
در میان آشنایان با فقه شیعه، کسی را نمی توان سراغ گرفت که نام بلند آوازه کتاب (جواهر الکلام) را نشنیده باشد یا آن را نشناسند و در برابر عظمت و سترگی مقام پدید آورنده آن دست تعظیم بر سینه نگذارد.
کد خبر: ۱۹۷۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
اجتهاد، اصطلاحی در فقه اسلامی به معنای استنباط احکام شرعی با شروطی خاص از منابع فقه یا «استنباط احکام و وظایف عملی شرعی از ادله و اصول».
کد خبر: ۱۹۷۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
در مذهب شیعه و اهل سنت مسئله اجتهاد جایگاه کلیدی دارد که احکام الهی وفقهی با این عمل استنباط می گردد. منتهی یک تفاوت اساسی بین اجتهاد مطرح در اهل سنت با اجتهاد شیعه وجود دارد.
کد خبر: ۱۹۷۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
