علی بن ابراهیم بن هاشم قمی، از بزرگان علمای شیعه است، و بنابر نقل نجاشی و شیخ طوسی؛ کتابی به نام «تفسیر قمی» دارد. این کتاب هم اکنون در دسترس است، و برخی از روایات آن در کتابهای معتبری مانند «کافی» نقل شده است. اما در صحت انتساب تمام محتویات کتاب به علی بن ابراهیم قمی تردید وجود دارد.
کد خبر: ۲۲۱۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
حدیث مورد سؤال در کتاب توحید صدوق باب «ما جاء في الرؤية» آمده است. ترجمه حدیث چنین است: ابوبصیر میگوید: «به امام صادق( علیه السلام ) عرض كردم آيا مؤمنان در روز قيامت پروردگار( عزّ و جلّ) را مىبينند؟ امام( علیه السلام ) فرمود آرى و پيش از روز قيامت او را ديدهاند.
کد خبر: ۲۲۰۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
احمد بن محمد بن یحیی العطار به دلیل کثرت روایات افراد ثقه از وی، ثقه است.
کد خبر: ۲۲۰۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
ابتدا باید گفت که در علم رجال، دو بحث مقدماتی مطرح میشود: اول؛ ادله کسانی که دانش رجال را دانش مورد نیاز میدانند. دوم؛ ادله افرادی که خود را نیازمند به دانش رجال نمیبینند.
از جمله دلائل گروه اول این است که با توجه به آیات و روایات، تنها خبر ثقه (انسان مورد اعتماد و راستگو) حجت است، اگر چه آن خبر، خبر واحد باشد...
کد خبر: ۲۱۱۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
از الفاظ دال بر توثیق راوی دو لفظ است:1. عدل: در صورتى که این واژه در منابع حدیثشناسی(درایة الحدیث) شیعه بهکار رفته باشد، به صورت دلالت تضمنى، یا التزامى بر امامى(شیعه) بودن، یا ضابط بودن راوى دلالت میکند؛ زیرا عدالت مطلق، فرع اسلام و ایمان است و بر کافر و پیروان سایر فرقههای اسلامى به صورت مطلق عادل گفته نمیشود.
کد خبر: ۲۱۱۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
