عاشورا - صفحه 16

عاشورا
آن حضرت می خواستند پیام نهضت خود را تا ابد به جهانیان برسانند؛ و در این راستا از این شیوه استفاده کردند که صحنه کربلا را بیشتر آغشته به خون کنند. به عبارت دیگر حضرت پیام خود را با خون خود و یارانش بر صفحه کربلا نقاشی کردند تا این نقاشی برای همیشه ماندگار شود.
کد خبر: ۲۰۸۵۷۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸

دربارۀ یاران امام حسین( علیه السلام ) آمار متفاوتی است برخى مانند طبرى این تعداد را نزدیک صد نفر دانسته ‏اند که در میان آنها پنج نفر از فرزندان امام على ( علیه السلام )، شانزده نفر از بنى‏ هاشم و تعدادى دیگر از قبایل مختلف دیده مى ‏شود، اما قول مشهور- که هم اکنون نیز داراى شهرت است- آن است که تعداد یاران امام( علیه السلام ) در کربلا 72 نفر بودند که به 32 سواره و چهل پیاده تقسیم مى‏ شدند.
کد خبر: ۲۰۸۱۳۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶

دلیلی بر این‌که این ندا به گوش تمام جهانیان رسیده باشد، و همه مردم مکلّف به حضور در کربلا بودند، وجود ندارد، بلکه شواهدی بر خلاف آن وجود دارد که به عنوان نمونه به یک مورد اشاره می‌کنیم.
کد خبر: ۲۰۷۷۹۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴

بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع تاریخی؛ تنها فردی را که رستم - غلام شمر که با توجه به نامش احتمالاً باید ایرانی باشد- در عاشورا به دستور شمر به شهادت رساند، امّ وهب نمرى قاسطى، همسر عبد اللّه بن عمیر کلبى بود.
کد خبر: ۲۰۷۷۴۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴

اگر منظور این است که ایشان حدیثی از معصومان( علیه السلام )؛ یعنی جد یا پدر یا عموی خود نقل کرده باشد، باید گفت که با تحقیق و جست‌وجویی که انجام گرفت، چنین حدیثی یافت نشد. اما اگر منظور این است که چیزی از سخنان حضرت علی اکبر( علیه السلام ) در تاریخ نقل شده باشد، باید گفت که بله! خصوصاً در نهضت عاشورا سخنانی از ایشان نقل شده که یکی از آنها، رجزی است که در مواجهه با دشمن آن‌را ایراد کرده.
کد خبر: ۲۰۷۵۲۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳

در منابع روایی تأکید فراوانی بر زیارت امامان معصوم( علیه السلام ) بویژه زیارت امام حسین( علیه السلام ) شده و افرادی که بدون عذر به زیارت نروند مورد نکوهش قرار گرفته ­اند.
کد خبر: ۲۰۷۵۲۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳

بنا بر تحقیق و جست‌وجو در برخی کتاب‌های تاریخی و مقاتل، سخن از کسانی است که احتمال ایرانی بودن آنها وجود دارد که در حماسه جاوید عاشورا، نقشی ماندگار داشته‌اند که البته نام برخی از آنان در منابع معتبر کهن موجود است و نام برخی دیگر نیز در منابع دوران صفویّه و بعد از آن وجود دارد که به برخی از آنها نمی‌توان اعتماد چندانی داشت.
کد خبر: ۲۰۷۴۰۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱

بیشتر روایات و نقل‌های معتبر، بیماری حضرت زین العابدین( علیه السلام ) را تنها در همان شب و روز عاشورا عنوان می‌کنند که ممکن است اثر آن تا چند روز بعد از آن نیز باقی بود.
کد خبر: ۲۰۶۴۰۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

«تسامح در ادله سنن»؛ معنایش آن است که در مورد سننی که مستند به معصومی شده، اما سندی معتبر برای آنها وجود ندارد، می‌توان با اندکی تسامح، محتویات آنها را پذیرفت. اندیشمندان بزرگ شیعی معتقدند که تسامح در ادله سنن، تنها مخصوص مستحبات و مکروهات شرعیه است.
کد خبر: ۲۰۶۲۴۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴

شهادت حضرت محسن( علیه السلام ) از وقایع جان‌گداز تاریخ اسلام است که در جای خود مصیبتی بزرگ است. اما روایات فراوانی وجود دارد که عاشورا را دردناک­ترین مصیبت جهان اسلام اعلام می‌کنند و بر بزرگ‌داشت ویژه آن تأکید دارند. البته روایتی وجود دارد که ظاهرش خلاف این ادعا است و گویا مصیبت شهادت محسن( علیه السلام ) را بالاتر از عاشورا می‌داند، اما آن روایت از نگاه حدیث‌شناسی اشکالاتی داشته...
کد خبر: ۲۰۶۱۷۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴

در این زمینه باید گفت که یهودیان در آن هنگام جایگاهی بسیار منفی در جامعه اسلامی داشته و حتی حاکمان جور نیز در ارتباط با آنها محتاط بودند و در همین راستا گزارشی وجود ندارد که به نقش یهودیان در واقعه کربلا بپردازد، اما گزارشهایی وجود دارد که مشاوری مسیحی در برخی تصمیم‌گیری‌های یزید نقش داشته است.
کد خبر: ۲۰۶۰۶۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳

فرازهایی در زیارت عاشورا وجود دارد که دربردارنده مهم‌ترین پیام‌ها هستند. یکی از آن فرازها، فرازی است که بیانگر تولّی و تبرّی به عنوان دو اصل مهم دینی می‌باشد.
کد خبر: ۲۰۵۹۸۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳

اصل آزار و اذیت اسرا و بازماندگان کربلا به گونه‌های مختلف؛ مانند: سوارکردن بر شتران بی‌جهاز، آتش زدن خیمه‌ها، غارت اموال و ... در منابع معتبر و یا قابل استناد وجود دارد، اما برخی از آنچه در برخی مصیبت‌خوانی‌ها گفته می‌شود که به یکی از آنها در پرسش اشاره شده است، می‌تواند زبان حال باشد.
کد خبر: ۲۰۵۹۷۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳

واضح است که ایام اسارت، دشوارترین روزها است، بویژه اگر زنان و کودکان اسیری همراه فرد باشند که او را سرپرست خود ‌دانسته و انسان علاوه بر رنج اسارت خویش، باید بخشی از درد و رنج آنان را نیز بر دوش بکشد. به همین دلیل، اگر ایام اسارت خاندان اهل‌بیت( علیه السلام ) در شام را از دشوارترین زمان‌هایی بدانیم که بر آن مظلومان - بویژه امام سجاد( علیه السلام ) و حضرت زینب( سلام الله علیها ) - گذشت، سخنی به گزافه نگفته‌ایم.
کد خبر: ۲۰۵۲۵۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹

اساساً بزرگ‌ترین رسالت تمام پیامبران و جانشینان آنها تحوّل فکری و فرهنگی و ارتقای سطح دانش و فرهنگ مردم و افراد جامعه بوده و هست، امام سجاد( علیه السلام ) نیز در همین راستا، علی‌رغم خفقان حاکم بر فضای جامعه آن روز، توانست رسالت خویش را در عرصه علمی و فرهنگی به بهترین وجه ممکن ایفا نماید و آثار ارزش‌مندی از خود به یادگار بگذارد.
کد خبر: ۲۰۵۱۷۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹

این عبارت موجود در پرسش به نقل از حضرت زینب( سلام الله علیها ) که «تمام بدبختی‌ ما از آن دوشنبه آغاز شد» را در منابع معتبر روایی و تاریخی نیافتیم، با این وجود، در برخی نگاشته‌های معاصر چنین سخنی از ایشان نقل شده و این‌گونه نیز تحلیل شده است که حضرت زینب( سلام الله علیها ) اشاره به روز درگذشت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) کرده که در روز دوشنبه بوده است، همان روزی که سقیفه تشکیل شد.
کد خبر: ۲۰۵۰۸۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷

تمام مورخان اتفاق نظر دارند که امام سوم شیعیان در شهر مدینه متولد شده است، اما در مورد تاریخ ولادت امام حسین( علیه السلام ) اختلاف نظرهای اندکی وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۵۰۳۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷

امام سجاد( علیه السلام ) می‌فرماید: پدرم در شب عاشورا به یارانش فرمود: از تاریکى شب استفاده کنید و بروید تا در امان باشید، چون آنها تنها به دنبال من هستند، اما یاران آن‌حضرت این موضوع را نپذیرفتند. آن‌جا بود که حضرتشان در حق آنان دعا کرده و جایگاهشان در بهشت را نشانشان دادند.
کد خبر: ۲۰۴۹۶۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶

چون نبرد روز عاشورا میان لشگر یزید با امام حسین( علیه السلام ) و یارانش به درازا کشید، و وقت نماز ظهر فرار رسید، یکی از یاران به امام( علیه السلام ) گفت: وقت نماز است! امام فرمود...
کد خبر: ۲۰۴۹۲۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶

قالب تهی کردن تنها به معنای مردن نیست، بلکه اصطلاحی کنایی است که شدّت مصیبت را می‌رساند. گزارشی نیافتیم که امام معصومی با یادآوری صحنه کربلا تا حد مرگ پیش رفته باشد، و آنچه گزارش شده، اشک و ناله فراوان است.
کد خبر: ۲۰۴۷۸۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵