تلاوت قرآن کریم از جایگاه بسیار والایی برخوردار است و فواید بیشماری برای فرد و جامعه دارد. قرآن، کلام الهی و راهنمای زندگی است و تلاوت آن، فرصتی برای ارتباط مستقیم با خداوند و کسب فیض از انوار هدایت اوست.
کد خبر: ۳۰۷۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷
طارق عبدالباسط عبدالصمد، پسر مرحوم عبدالباسط عبدالصمد اظهار کرد: پدرم صدای شاخصی داشت و حتی غیر مسلمانان هم از صوتش تأثیر میپذیرند و تلاوت پدرم تأثیر خوبی بر آنها دارد.
کد خبر: ۲۶۳۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
صفحه 18
تلاوت ترتیل آیات 113 تا 119 سوره «بقره»؛ با صدای استاد «مهدی صیاف زاده» (2:47)
کد خبر: ۲۵۴۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۰
صفحه 17
تلاوت ترتیل آیات 106 تا 112 سوره «بقره»؛ با صدای استاد «مهدی صیاف زاده» (2:58)
کد خبر: ۲۵۴۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
صفحه 14
تلاوت ترتیل آیات 89 تا 93 سوره «بقره»؛ با صدای استاد «مهدی صیاف زاده» (2:55)
کد خبر: ۲۵۴۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۵
تلاوت ترتیل آیات 84 تا 88 سوره «بقره»؛ با صدای استاد «مهدی صیاف زاده» (3:14)
کد خبر: ۲۵۴۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۲
تلاوت استاد پرهیزگار، سوره بقره آیه 77 الی 83 (2:49)
کد خبر: ۲۵۴۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۳۰
صفحه 11
تلاوت سوره بقره؛ صفحه یازدهم با خط "عثمان طه" با صدای«استاد منشاوی»، آیات 70الی 76 (2:52)
کد خبر: ۲۵۴۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۸
صفحه 4، قرآن کریم/ تلاوت ترتیل خوانی شهریار پرهیزکار
کد خبر: ۲۵۳۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
کد خبر: ۲۵۳۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
زنان را در طبقات بالای منازل منشانید؛ نوشتن خط یادشان ندهید؛ سوره یوسف را به آنان تعلیم ندهید، آنان را چرخ رشتن یا پیله رشتن بیاموزید، و به ایشان سوره نور را تعلیم دهید؛ چون آیه حجاب، حد زنا و احکام زنان در آن سوره است.آنچه در مورد اینگونه روایات قابل توجیه است؛ این است که مطمئناً توصیههای این روایات فراگیر و عام نیست؛ یعنی اینگونه نیست که در تمام زمانها و در مورد تمام زنان چنین باشد که تلاوت سوره یوسف برایشان فتنه انگیز باشد!
کد خبر: ۲۲۱۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
روایاتی وجود دارد که قرائت مؤمنانه و با اخلاص قرآن را در جوانی مؤثرتر میداند؛ و به همین دلیل است که بسیاری از بزرگان از اینکه بهره کامل از چنین فرصتی را نبردهاند، ابراز تأسف مینمودند.
کد خبر: ۲۱۲۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
«قساوت قلب»، گاهی در رابطه بین انسان و خدا مشاهده میشود که در این صورت، انسانی که متکبر است، قلبش مانند سنگ شده و قلب «انسان سنگدل» با یاد خدا نرم و آرام نمیشود، و گاهی این قساوت در روابط اجتماعی میان انسانها به وجود میآید که آنها نسبت به گرفتاریهایی که برای دیگران پیش میآید، احساس همدردی نمیکنند و شاید به نوعی صفت بیرحمی و درندهخویی در آنها شکل میگیرد.
کد خبر: ۲۱۱۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
در روایتی نقل شده است که مدت زمانی که حضرت آدم( علیه السلام ) در بهشت اقامت داشت،[1] نُه آیه از آیات قرآن را همراه خود داشتند و آنها را تلاوت کردند و این آیات با ایشان تا روز قیامت همراه خواهند بود.
کد خبر: ۲۱۰۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) میگوید: «روز بعد از ورود اهل بیت( علیه السلام ) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء( علیه السلام ) را در کوچههاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودم که سر حسین بن علی( علیه السلام ) را که بالای نیزه بود از نزدیک منزل من عبور دادند...
کد خبر: ۲۰۷۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) قرائت قرآن با «صوت نیکو» یا «صوت حزین» را سفارش فرمودند. پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) گاهى به قرائت قرآن برخى از اصحاب؛ مانند عبدالله بن مسعود و سالم غلام ابوحذیفه گوش فراداده و تلاوتشان را میپسندید.
کد خبر: ۲۰۶۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
امام سجاد( علیه السلام ) صدای زیبایی داشتند که باعث میشد مردم هنگام خواندن قرآن آنحضرت به سمت ایشان جذب شده و به قرائت قرآن ایشان گوش بسپارند: امام صادق( علیه السلام ): «امام سجاد( علیه السلام ) از همه مردم خوشصداتر بود و سقاها در هنگام قرائت قرآن آنحضرت( علیه السلام ) به خانه ایشان میرفتند و به قرآن خواندنشان گوش میدادند».
کد خبر: ۲۰۴۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
رئیس اداره علوم قرآنی حرم رضوی به تشریح ضوابط لازم برای تلاوت قاریان، مرتلان و حافظان در حرم مطهر رضوی پرداخت.
کد خبر: ۲۰۲۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
برای آیه 121 بقره، شأن نزولهایی ذکر شده است؛ تعدادی آنرا در مورد تازه مسلمانانی که از حبشه به حجاز آمدهاند میدانند، برخی آیه را در مورد تازه مسلمانهای یهودی ذکر کرده اند و تعدادی آنرا در مورد اصحاب پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل میکنند. طبیعی است با انتخاب هر یک از این سه نظریه، تفاوتهایی در تفاسیر نیز مشاهده خواهد شد.
کد خبر: ۲۰۱۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
علم تجوید محدوده گستردهای دارد که هم شامل تلفظ صحیح حروف عربی و هم رعایت صفات و ویژگیهای حروف و دیگر قواعد مربوط میگردد. اگر منظور از اختراع این علم، اختراع این نوع گویش باشد، باید آنرا به کسانی مرتبط دانست که زبان عربی را ایجاد کردند. البته خالق واقعی زبانهای طبیعی را باید خدا دانست.
کد خبر: ۱۹۸۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
