در ماجرای فتح مکه؛ آنچه در پرسش آمده در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی یافت نشد، اما نقلهای دیگری مشابه آن وجود دارد که نشان از رحمت و مهربانی پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نسبت به کسانی دارد که از لشکر مسلمانان ترسیده بودند.
کد خبر: ۲۲۱۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
اگر چه روایاتی در موضوع مورد پرسش در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد، اما جدای از اعتبار و عدم اعتبار آنها باید گفت؛ این تهدیدها در مقام اهمیت و جایگاه ویژه نماز جماعت صادر شده است، نه در مقام اجرای چنین مسئلهای.
کد خبر: ۲۲۱۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
آنچه مشهور است؛ این است که پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «أنا مدینة العلم و علی بابها»؛ من شهر دانشم و علی کلید آن است. اما با تعبیری دیگر روایتی تقریباً مشابه آنچه در پرسش مطرح شده وجود دارد، و آن روایت چنین است.
کد خبر: ۲۲۱۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
آیاتی از قرآن کریم و روایاتی از شیعه و سنی وجود دارد که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) را مبیّن و روشن کننده قرآن، معارف آن، حاملان و معدن علم الهی معرفی میکند.
کد خبر: ۲۲۱۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
روایت اول که میگوید: در امتم سی سال خلافت جریان خواهد داشت و بعد از آن تبدیل به پادشاهی خواهد شد، از دو منظر سند و متن قابل بررسی است.
کد خبر: ۲۲۱۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
بنابر تحقیق و جستوجو؛ سخنی از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان( علیه السلام ) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است، اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و واقعیت را به مردم نمیفرمودند.
کد خبر: ۲۲۱۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
در روایات شیعی، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات (اعم از نبوی و غیر نبوی) بر قرآن در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است، از جمله:رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در حجّة الوداع فرمود: فراوان به من نسبت دروغ دادند و بعدها نیز خواهند داد. هرکس به من نسبت دروغ دهد جایگاهش جهنم خواهد بود.
کد خبر: ۲۲۱۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
وقتی لشکر اسلام آماده حمله به مکه میشد، حاطب بن أبى بلتعة نامهای نوشت و آن را به زنی داد تا آن را به اهالی مکه برساند و آنها را از حمله مسلمانان با خبر کند. وحی الهی خبر را به پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) رساند و ایشان امام علی( علیه السلام ) را برای گرفتن نامه فرستاد.
کد خبر: ۲۲۱۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
دلیل این موضوع، یعنی نهی پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در «استفاده از خاک مصر»، نیز در روایات بیان شده است. و آن این است که خاک مصر به دلیل بیغیرتی بنی اسرائیل که در آن سرزمین ساکن بودند، ممکن است اثری وضعی داشته باشد و آن بیغیرتی از طریق خاک به دیگران نیز سرایت کند.
کد خبر: ۲۲۱۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
گزیدهای از فضیلتها و اعمال ماه شعبان را در این گزارش بخوانید.
کد خبر: ۲۲۱۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
کد خبر: ۲۲۰۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
سوال یک منبری از مولوی عبدالحمید:
حجتالاسلام محمد دغانلو سخنران مذهبی در واکنش به سخنان مولوی عبدالحمید اظهار داشت: برای روشن شدن جریان از ایشان سوال میکنم: جریان پنجره موجود در گنبد خضراء پیامبر(ص) چیست؟
کد خبر: ۲۲۰۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
در برخی تفاسیر ماجرایی نقل شده است مبنی بر آنکه جبرئیل نزد پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) آمد و از او اجازۀ ورود خواست. پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیز اجازه فرمودند. (مدتی گذشت و جبرئیل وارد نشد!) پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند که ای فرستاده خدا! ما به تو اجازه ورود دادیم. (چرا داخل نمیشوی؟)
کد خبر: ۲۲۰۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
این روایت: « النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی » از سخنان پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است. معنای آن این است: ازدواج، سنّت من است. هر کس از سنّت من رویگردان شود از من نیست.
کد خبر: ۲۲۰۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
این روایت از نظر سند صحیح و معتبر است، و از نظر دلالت و محتوا نیز مشکلی ندارد. در توضیح آن چند نکته را متذکر میشویم.
کد خبر: ۲۲۰۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
کد خبر: ۲۲۰۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
روایتی بدین مضمون در منابع روایی وجود دارد، اما با توجه به شواهد و قرائن و نیز با در نظر گرفتن دیگر آموزههای قرآنی و حدیثی، نمیتوان معنایی تحقیر آمیز را از آن برداشت کرد، بلکه در این رابطه، معتقدیم چنانچه استخوانهای صاف برای بدن انسان مفید است، بدون استخوانهای کج نیز نمیتوان ادامه حیات داد و این دو نوع از استخوان، مکمل یکدیگرند.
کد خبر: ۲۲۰۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
واژه «جفا» در لغت به معنای دور کردن و کنار نهادن چیزی است. اما نسبت به انسان و موجودات دیگر که حقی از او گرفته و از حق خود دور شود، جفا میگویند که در حقیقت که مستلزم ظلم و ستم است. گفتنی است؛ ستم همیشه به معنای ظلم و ستمی نیست که حرام باشد؛ چراکه ظلم و ستم نیز مانند بسیاری از چیزهای دیگر، دارای مراتب و درجات بوده که پایینترین مراتب آن، ناسپاسی و قدر ناشناسی است.
کد خبر: ۲۲۰۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
به عقیدۀ شیعیان، اصل اوّلی این است که روایات ائمه ( علیه السلام ) همانند روایات پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) حجت بوده و باید به آنها پایبند بود و از این جهت، فرقی میان این روایات نیست.
کد خبر: ۲۲۰۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
روش برخورد رسول خدا ( صلی الله علیه و آله وسلم ) در مواقعی که کودک خردسالی را براى دعا یا نام گذارى به حضور آن حضرت مى آوردند، حضرت براى احترام بستگانش، او را با آغوش باز می گرفت و در دامن خود می گذارد. گاهى اتفاق مى افتاد که کودک در دامن پیغمبر ادرار می کرد. کسانى که ناظر بودند به روى کودک فریاد می زدند، تندى می کردند، تا او را از این کار باز دارند.
کد خبر: ۲۲۰۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
