قیام

قیام
در ساختمان نهضت مقدس حسينى سه عنصر اساسى دخالت داشته است و مجموعا سه عامل به اين حادثه بزرگ شكل داده است . يكى اينكه بلافاصله بعد از درگذشت معاويه ، يزيد بن معاويه فرمان مى دهد كه از حسين بن على عليه السلام الزاما بيعت گرفته شود. امام در مقابل اين درخواست امتناع مى كند.
کد خبر: ۳۱۰۹۱۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۳

با وجود احترام برابر به تمامی ائمه اطهار علیهم السلام این پرسش مطرح است که چرا تنها با شنیدن نام حضرت قائم (عج) به قیام می‌ایستیم و دست راست خود را بر سر می‌گذاریم؟
کد خبر: ۳۰۶۰۸۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۶

در انقلاب مشروطه نهج‌البلاغه نقش جدی داشت و این نقش برجسته نهج‌البلاغه را به وضوح می‌توان در کتاب مهم تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله آیت الله نایینی مشاهده کرد. آیت الله مرتضی مطهری در کتاب نهضت‌های اسلامی در صدسال اخیر در خصوص تأثیر نهج‌البلاغه بر کتاب میرزای نایینی می‌گوید: انصاف این است که تفسیر دقیق، از توحید عملی، اجتماعی و سیاسی اسلام را هیچکس به خوبی علامه بزرگ و مجتهد سترگ، میرزا محمدحسین نایینی توأم با استدلال‌ها و استشهاد‌های متقن، از قرآن و نهج‌البلاغه، در کتاب ذی‌قیمت تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله بیان نکرده است.
کد خبر: ۳۰۰۴۹۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۹

«امام حسین (ع) درباره صلح امام حسن (ع) با معاویه فرمودند: «پس از شهادت پدرم امیرالمؤمنین عموم مسلمانان با برادرم حسن (ع) بیعت کردند اما جماعتی به سراغ من آمدند و از من درخواست بیعت داشتند. آنها می گفتند دست خود را برای بیعت باز کن تا همان گونه که با پدرت علی بن ابی طالب بیعت کردیم با تو نیز بیعت کنیم و برای جنگ با گمراهان اهـل شـام هم پیمان شویم. با صراحت به آنها گفتم:
کد خبر: ۲۹۶۵۸۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۲

ماجرای قیام امام حسین علیه‌السلام دارای ابعاد گسترده‌ی سیاسی، اجتماعی و معرفتی است و لذا برای درک حقیقت این رویداد تاریخی باید تمام این جنبه‌ها در کنار یکدیگر دیده شوند. آنها که فارغ از ابعاد معرفتی و اجتماعی، صرفاً به بعد سیاسی قیام حسینی می‌پردازند، با معما‌های زیادی مواجه می‌شوند و توجیهی برای قیام حضرت نمی‌یابند، اما آنها که از بُعد معرفتی به این رویداد نگاه می‌کنند و وقایع سیاسی و اجتماعی را از این منظر مورد مطالعه قرار می‌دهند، به حقانیت این قیام نزدیک می‌شوند.
کد خبر: ۲۹۵۶۴۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱

در احادیثی که درباره قیام مهدی (علیه‌السّلام) آمده است دعوت به توحید و مبارزه با شرک و کفر اعتقادی، به‌ اندازه ایجاد عدالت و اجرای آن، مورد تاکید قرار نگرفته است. علت این امر را باید در نیاز عمده جامعه بشری به برقراری عدالت و گسترش دادگری در این زمان دانست.
کد خبر: ۲۸۹۶۰۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۳

عده‌ای که به امام حسین (ع) نامه زدند تا به کوفه بیاید، همان‌ها منشأ فتنه شدند؛ یا به واسطه تهدید و تطمیع از رویکرد خود درباره نصرت امام پشیمان شدند و با امام همراه نشدند و یا به صف دشمنان پیوستند و مقابل امام در کربلا صف کشیدند.
کد خبر: ۲۸۱۲۷۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱

همین که امام حسین علیه السلام شربت شهادت نوشید، شمر به قصد کشتن امام سجاد علیه السلام نیز حمله برد. امام زین العابدین علیه السلام در بستر بیماری به سر می برد و حمید بن مسلم به دفاع پرداخت و حمله شمر را مانع گردید.
کد خبر: ۲۸۱۱۴۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸

امام حسن عسکری (ع) در پاسخ به نامه اصحاب و یاران خود همواره آنها را به صبر و پرهیزکاری توصیه نموده است، از جمله به یکی از یاران خود نوشته اند: «در پاسخ نوشت: «هرگاه گناهان دوستان ما زیاد شود، خداوند آنها را به فقر گرفتار می کند و گاهی از بسیاری از گناهان آنان در می گذرد. همچنان که پیش خود گفته ای، فقر با ما بهتر از توانگری با دیگران است. ما برای کسانی که به ما پناهنده شوند، پناهگاهیم، و برای کسانی که از ما هدایت بجویند، نوریم. ما نگهدار کسانی هستیم که (برای نجات از گمراهی) به ما متوسل می شوند.»
کد خبر: ۲۷۳۶۳۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳

امیرالمؤمنین (ع) در روایتی فرمود زمانی که امام زمان (عج) پرچمش به اهتزاز در آید، از مشرق تا مغرب را تابان کند.
کد خبر: ۲۶۳۹۲۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷

زاهدان - نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: امام حسین (ع) با قیام خود از جامعه اسلامی را از انحراف و فساد نجات داد.
کد خبر: ۲۵۱۷۳۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹

شهروندان بحرینی به مناسبت دهمین سالروز آغاز قیام مردمی این کشور در مناطق مختلف تظاهرات کردند.
کد خبر: ۲۵۱۳۷۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷

قیام خونین شیعیان عراق در سال 1991 میلادی مقارن با 1369 شمسی معروف به «انتفاضه شعبانیه» بزرگترین خیزش شیعی در خاورمیانه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بوده است.
کد خبر: ۲۲۴۱۳۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱

داود نبی در زمان حکومت طالوت از پادشاهان عدالت‌گستر بنی‌اسرائیل می‌زیست و نبردی بین دو لشکر طالوت و جالوت شکل گرفت.
کد خبر: ۲۲۳۹۰۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰

تمام منابع شیعی و سنی اتفاق نظر دارند که ظهور امام زمان ( علیه السلام ) پس از نهضتی به وقوع خواهد پیوست که زمینه ساز ظهور حضرت است. در این نهضت صاحبان درفش های سیاه از ایران، آماده کننده مقدمات فرمانروایی او هستند.
کد خبر: ۲۲۰۲۵۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۹

این دسته از روایات یا به دلیل تقیه بوده و یا در شرایطی خاص صادر شده اند که قیام مسلحانه، فایده و تأثیر چندانی نداشته است. علاوه بر این که در روایات ما، مواردی وجود دارد که برخی قیام ها را نیز تأیید می نماید...
کد خبر: ۲۰۹۳۶۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳

تمام منابع شیعی و سنی اتفاق نظر دارند که ظهور امام زمان ( علیه السلام ) پس از نهضتی به وقوع خواهد پیوست که زمینه ساز ظهور حضرت است. در این نهضت صاحبان درفش های سیاه از ایران، آماده کننده مقدمات فرمانروایی او هستند.
کد خبر: ۲۰۸۹۹۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱

صلح امام حسن ( علیه السلام ) و قیام امام حسین ( علیه السلام ) دو حادثه و واقعه تاریخی هستند و هر کدام از آنها را باید، با در نظر گرفتن شرایط سیاسی ـ اجتماعی عصر خود تحلیل و بررسی نمود و گرنه از نگاه ما هر دوی آنها امام و معصوم از خطا و اشتباه اند و اگر امام حسین ( علیه السلام ) به عنوان جانشین امام علی ( علیه السلام ) به امامت می رسیدند، همان کاری را انجام می دادند که برادرش امام حسن ( علیه السلام ) انتخاب کردند.
کد خبر: ۲۰۸۵۳۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸

پیرامون وجود مقدس حضرت مهدی موعود ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) و قیام و ظهورش احادیث زیادی از پیغمبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) صادر شده که سنی و شیعه آنها را نقل کرده اند.
کد خبر: ۲۰۸۵۱۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸

دربارۀ یاران امام حسین( علیه السلام ) آمار متفاوتی است برخى مانند طبرى این تعداد را نزدیک صد نفر دانسته ‏اند که در میان آنها پنج نفر از فرزندان امام على ( علیه السلام )، شانزده نفر از بنى‏ هاشم و تعدادى دیگر از قبایل مختلف دیده مى ‏شود، اما قول مشهور- که هم اکنون نیز داراى شهرت است- آن است که تعداد یاران امام( علیه السلام ) در کربلا 72 نفر بودند که به 32 سواره و چهل پیاده تقسیم مى‏ شدند.
کد خبر: ۲۰۸۱۳۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶