این روایت معتبر نیست؛ زیرا اولا: در کتب روایی ما سندی برای آن ذکر نشده است. ثانیا از نظر متن و محتوا نیز صحیح نیست و با روایات معتبر متعددی که در منزلت و تمجید از وکلا و خادمان و یاران ائمه وارد شده و نشان از اعتماد ائمه به وکلای خود و رضایت بالای ایشان از بعضی صحابه خود دارد معارض است.
کد خبر: ۲۱۹۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۶
اگرچه امام علی( علیه السلام ) در یکی از سخنانش می‌فرماید: «اِنَّهُ لَا یُقَاسُ بِنَا آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذِهِ الْاُمَّهِ اَحَدٌ»؛ کسی از مردم با ما قابل مقایسه نیست، اما این سخن به معنای آن نیست که ما نمی‌توانیم اهل بیت( علیه السلام ) را الگوی خود قرار دهیم، تا حداقل، درصدی از تشابه را با آنان داشته باشیم، بلکه ...
کد خبر: ۲۱۳۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
در بخشی از زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم: «عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ وَ دَعَائِمَ الْأَخْیار»؛ اساس و بنیادهاى نیکوکاران و تکیه‌گاه‌هاى نیکان.
کد خبر: ۲۱۳۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
ائمه هیچ‌گاه نسبت ناروا و دروغ به دشمنانشان نمی‌دادند، اما نفرین و لعن بجا – خصوصاً نفرین و لعن مظلوم - در آموزه‌ها و منابع دینی به رسمیت شناخته شده است.
کد خبر: ۲۱۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
در دسته‌ای از روایات شیعه در تبیین و تفسیر این «کلمات» آمده است که مراد از آنها انوار رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و دیگر معصومان( علیه السلام ) است، بدین معنا که انوار آن بزرگواران، همان مقاماتی است که حضرت آدم( علیه السلام ) آن‌را تلقّی و دریافت کرد و در پی آن، زمینه نجات او فراهم گردید. به دیگر سخن؛ مقصود از کلمات تعلیم اسماء بهترین مخلوق‌های خدا؛ یعنى محمد و على و فاطمه و حسن و حسین( علیه السلام ) بوده است، و آدم با توسل به این کلمات از درگاه خداوند تقاضاى بخشش نمود و خدا او را بخشید.
کد خبر: ۲۱۱۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
آراسته شدن به اخلاق خداوندی از توصیه‌هایی است که در روایات نسبت به همه انسان‌ها بیان شده است، و از آنان خواسته شده است تا خود را به اخلاق الهی آراسته سازند.
کد خبر: ۲۱۱۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
بر پایه سخنان پیشوایان دین، انسان با محبوب خویش در آخرت برانگیخته می‌شود:رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در این مورد فرمود:
«هر کسی با شخصی که به او علاقه‌مند است محشور می‌شود، پس کسى که بنده‌اى را در راه خدا دوست بدارد، خدا را دوست داشته است، و خدا را دوست نمی‌دارد مگر آن کسی که خدا او را دوست داشته باشد».
کد خبر: ۲۱۱۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
واژه «تَسْبیح» از ریشه «سبح» در اصل به معنای «تنزیه خدا» و «سبحان الله گفتن» است؛ اما در عرف فارسی به مهره‌هایی که برای به خاطر سپردن شماره تعداد ذکرها با نخ به هم کشیده شده نیز «تسبیح» گفته می‌شود و در زبان عربی نیز به آن «سبحه» می‌گویند.
کد خبر: ۲۱۱۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
در ارتباط با موضوع پرسش باید گفت که گزارشی وجود دارد مبنی بر اینکه طبیبی به نام احمد بن رباح(ریاح)، روش‌های درمانی را برای برخی بیماری‌ها تهیه کرده و آنها را بر امام صادق( علیه السلام ) عرضه نموده است و امام نیز آن‌را تأیید کرده و فرمودند: «به اذن خدا مفید خواهد بود».
کد خبر: ۲۱۱۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
علاوه بر معصومان( علیه السلام )، برخی از دیگر بندگان خداوند نیز بر اثر پیروی از دستورات الهی و بندگی خالصانه و تسلیم بودن در برابر خواست پروردگار به جایگاهی می‌رسند که همه اعضاء و جوارح آنها مجرای ظهور و بروز اراده و صفات و کمالات حضرت حق می‌گردد؛ از این‌رو، صدور اعمال خارق العاده و تصرّف در تکوین، از آنان بعید نیست.
کد خبر: ۲۱۱۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
شعر، اثری هنری است که اگر در مسیر درستی مورد استفاده قرار گیرد، روح لطیف و زیباپسند آدمی با استفاده از آن می‌تواند ارتباط بهتری را با معشوق برقرار کند. اکنون اگر فردی بتواند با اثر هنری خودش، ارتباط دیگران را نیز با خدا و اولیاء الهی برقرار کند، هم خود و هم دیگران را از این زیبایی بهره‌مند ساخته و پاداش بزرگی را دریافت خواهد کرد، اما اگر به هر دلیل نتواند جز خودش را از آن آگاه کند...
کد خبر: ۲۱۱۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
روایات متعددی بیانگر آن هستند که درک کامل جایگاه و نیز برخی سخنان ائمه( علیه السلام ) بسیار دشوار بوده و هر کسی توانایی فهم عمق آنها را ندارد که از این‌گونه روایات با تعابیری، مانند «صَعْبٌ مُسْتَصْعَب» یاد می‌شود.
کد خبر: ۲۱۱۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
روایاتی وجود دارد که خداوند هر پیامبری را که خواست مبعوث کند، درباره ولایت امیر المؤمنین علی و سایر ائمه اطهار( علیه السلام ) از آنها پیمان گرفته است، که برخی از این احادیث دارای سند صحیحی هستند.
کد خبر: ۲۱۰۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
امامان معصوم( علیه السلام ) وارث علم الهی پیامبر و امامان سابق خود هستند. آنها معدن علم الهی و عالمان حقیقی به ظاهر و باطن قرآن بوده و مفسران اصلی قرآن به شمار می‌روند.
کد خبر: ۲۱۰۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
یکی از مراجع تقلید شیعیان گفتند: همیشه در کارهای خود باید با صمیم قلب به در خانه خداوند برویم به‌خصوص اینکه با توسل به اهل‌بیت(ع) همراه باشد و اگر این‌گونه باشد هر حاجتی که بخواهیم خداوند متعال به ما می‌دهد.
کد خبر: ۲۰۹۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
منظور از دفع و ازاله مقامات و مراتب ائمه( علیه السلام )، توجه نکردن به لوازم و آثار جایگاه تکوینی و الاهی آنان و کنار گذاشتن ائمه علیهم السلام از جایگاه اجتماعی شان است. توضیح این که ائمه( علیه السلام ) دارای دو نوع مقام تکوینی و اجتماعی هستند.
کد خبر: ۲۰۹۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
در مکتب ما، ذکر و نام ائمه بنا بر فرمایشات غیر مستقیم قرآن و مستقیم پیامبر گرامی ( صلی الله علیه و آله و سلم ) ، غیر از نام خداوند نیست، این تفکر باطل وهابیت است که همه چیز را شرک می داند و با همه مذاهب اسلامی (شیعه یا سنی) در این باره مخالفت می کند.
کد خبر: ۲۰۹۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
مستند اعتقاد به منصوص بودن امامان، تنها بابهای اشارهشده در کتاب کافی نبوده، بلکه این عقیده شیعیان، حتی از منابع اهل سنت نیز قابل اثبات است.علاوه بر این، بسیاری از اشکالات طرح شده در پرسشتان دارای جواب متقن و منطقی است .
کد خبر: ۲۰۹۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
معصوم( علیه السلام ) مجبور به انجام طاعات و ترک گناهان نیست، بلکه با اختیار خودش انجام می‌دهد و با اختیار خودش ترک می‌کند؛ چرا که عصمت، ملکه و بصیرتی است در امور و معصوم از گناهان تنفر دارد و از آنها دوری می‌کند و نسبت به طاعات اشتیاق داشته و بدان عمل می‌کند. و البته همۀ اینها به توفیق الاهی است.
کد خبر: ۲۰۹۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
دعای کمیل در کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی و «اقبال الأعمال» سید بن طاوس آمده است.
کد خبر: ۲۰۷۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
