روزه بستر مناسبي براي ايجاد تقوا فراهم مي سازد. افرادي که ساليانه، يک دوره يک ماهه اي را براي مبارزه با خواسته هاي دروني مي گذرانند، از آمادگي رزمي و دفاعي بيشتري برخوردارند. پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله شکم پرستی و شهوت جنسي را از جمله اموري برشمرد که پس از خويش، براي امتش نسبت به آنها بيمناک بود.
کد خبر: ۳۰۶۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۰
«مَثل نفس، مَثل شترمرغ است که زیاد میخورد، ولی وقتی چیزی بر او گذاشتی پرواز نمیکند؛ مَثل نفس، مَثل خر زهره است که رنگش زیبا است اما طعمش تلخ است.»
کد خبر: ۳۰۵۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
حتما شما هم تجربه نفس کشیدن از طریق دهان را دارید، خیلی مواقع هست که فرد مجبور میشود به کمک دهان نفس بکشد، مثلاً یکی از این مواقع هنگام بیماریهای تنفسی است که بینی فرد بیمار گرفته است. یا حتی حساسیتها و آلرژیهای فصلی سبب میشود که برخی افراد نتوانند از بینی نفس بکشند، در چنین مواقعی فرد به طور ناخودآگاه از دهان برای نفس کشیدن استفاده میکند.
کد خبر: ۳۰۵۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۱
ما انسانها که در این عالم مادی در حال زیستن هستیم، چنان درگیر امیال خود شده و در لذتهای مادی خود هضم میشویم گویا هدفی جز تلاش برای رسیدن به کمالات مادی نداریم، درحالی که هدف از زیستن فراتر از این است و باید معنویت را کنار مادیات تجربه کنیم تا ابعاد بالقوه وجودمان را به فعل تبدیل کرده و آنها را به سوی کمال مطلق (خدا) به حرکت درآوریم.
کد خبر: ۲۹۴۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۱
این روزها همه به دنبال روش های آسان برای لاغری هستند شاید باورتان نشود ولی نفس عمیق کشیدن با تکنیک های خاص موجب کاهش وزن می شود.
کد خبر: ۲۲۳۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
اندیشمندان اسلامی در مورد معنای این حدیث شریف (من عرف نفسه عرف ربّه)، احتمالات متعددی بیان کردهاند: برخی آنرا به معنای سلبی و امتناعی دانستند؛ یعنی همانگونه که شناخت نفس امکان ندارد، شناخت خدا نیز ممکن نیست. میگویند برخی از آیات قرآن نیز گواه بر این است.
کد خبر: ۲۲۱۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
در لغت، سه معنا برای حیا وجود دارد: «تغیّر و انکسار (اثرپذیرى) درونى»؛ «انقباض(گرفتگی) نفس از زشتیها»؛ «عامل بازدارندگی در برابر گناه».
کد خبر: ۲۱۳۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
وسوسه در لغت، به معنای حدیث نفس، و صدای پنهانی است، و حدیث نفس –که یک ترکیب اضافی میباشد- به معنای؛ با خویشتن گفتن، سخن با خویش گفتن، به خود گفتن، است. وسواس؛ یعنی صدای مخفی که از باد به وجود میآید. در اصطلاحات قرآنی و حدیثی، مقصود از حدیث نفس، همان وسوسه و معنای لغوی آن است.
کد خبر: ۲۱۱۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
«نفس» در این آیه به معنای نفس مصطلح در دانش فلسفه و کلام نیست، تا چنین اشکالی پیش آید که برای خدا نمیتوان نفسی را در نظر گرفت. به عبارتی تعبیر «لِنَفْسی» در آیه، شدت نزدیکی و اختصاص را میرساند.
کد خبر: ۲۱۰۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۸
ریشهٔ «ر-و-ح» در سه معنای عمده به کار رفته که این هر سه معنا در ارتباط نزدیکی با هم اند، این سه معنای عمده عبارت اند از:1. هوا، باد و بوی خوش، 2. راحتی، 3. نفس (روان).
کد خبر: ۲۰۲۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
در آیه مورد پرسش: «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ»، خداوند هفت مرحله از مراحل خلقت انسان را بیان می کند که انسان تا به مرحلۀ انسانیت برسد، باید این هفت مرتبه را طی کند.
کد خبر: ۲۰۲۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
نفس لوّامه: «وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة»؛ قسم به نفس لوامه و وجدان بیدار ملامتگر. این آیه شریفه به وجدان انسان و عاملی که موجب میشود بعد از انجام خطا، خود را ملامت و سرزنش کند، اشاره میکند.
کد خبر: ۲۰۱۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
خداوند متعال در قرآن کریم در ارتباط با تکالیف و وظایفی که متوجه بندگان کرده، میفرماید:خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمىکند، هر کس هر کار خیرى کسب کرده به سود او است، و هر کار بدى کسب نموده به زیان او است.
کد خبر: ۱۹۹۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
این سؤال، اشاره به آیهای از قرآن دارد که میفرماید: «بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کردهاید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را میآمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است».
کد خبر: ۱۹۸۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
روایت مورد اشاره در پرسش، در منابع معتبر اولیه شیعی وجود ندارد، بلکه به غیر از نهج الفصاحه - که از منابع متأخر بوده و در موارد بسیاری از منابع اهل سنت نقل میکند- کتابهایی چون ریاض السالکین - که آن هم از تألیفات نسبتاً متأخر است – به نقل این روایت پرداختهاند...
کد خبر: ۱۹۸۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
نفس وجود وسوسه و حدیث نفس شیطانی گناه شمرده نمیشود و به همین دلیل وقتی که اصحاب ائمه(علیه السلام) به حضور آنها رسیده و از وسوسه شکایت میکردند، ائمه(علیه السلام) آنها را بر داشتن وسوسه توبیخ نمیکردند بلکه راهکار عملی برای رفع آن ارائه میدادند.
کد خبر: ۱۹۸۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
شایسته هر انسانی است که در گروه متناسب با خود جای گرفته و با افرادی گرد آید که با او در یک راه و روش هستند. و از آنجا که انسان، یک موجود اجتماعی است، نشست و برخاست با همنشین مناسب، از آرزوها و امیدهای او میباشد.
کد خبر: ۱۹۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
«نفس» در این آیه به معنای نفس مصطلح در دانش فلسفه و کلام نیست، تا چنین اشکالی پیش آید که برای خدا نمیتوان نفسی را در نظر گرفت. به عبارتی تعبیر «لِنَفْسی» در آیه، شدت نزدیکی و اختصاص را میرساند؛ یعنی خدا به حضرت موسی( علیه السلام ) میفرماید که تو را برای رسالت و نبوت خودم، انتخاب کرده و مختص گردانیدم.این مقام بسیار بلندى است که خدا بفرماید من ترا براى خودم برگزیدم.
کد خبر: ۱۹۸۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
حضرت موسی( علیه السلام ) هنگامی که از هدایت بنی اسرائیل ناامید و از آنها خشمگین شد، در مناجاتش با خدای متعال عرضه داشت؛ پروردگارا من تنها اختیار خودم و برادرم را دارم، میان ما و این جمعیّت گنهکار، جدایى بیفکن: «قالَ رَبِّ إِنِّی لا أَمْلِکُ إِلاَّ نَفْسی وَ أَخی فَافْرُقْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقین».
کد خبر: ۱۹۷۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
نفس کشیدن کسی که برای ظلمی که بر ما وارد شده مهموم باشد، تسبیح است.
کد خبر: ۱۰۷۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۰
