کد خبر: ۳۱۸۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۳۰
کد خبر: ۳۱۳۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۶
کد خبر: ۲۹۵۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
کد خبر: ۲۵۹۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۷
کد خبر: ۲۵۲۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
کد خبر: ۲۴۱۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
کد خبر: ۲۳۵۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان، برای بسیاری از روزه داران مبطلات روزه و کیفیت احکان آنها مورد توجه قرار می گیرد. از جمله این مسائل مرتبط با خوردن و آشامیدن و به صورت مشخص مسواک زدن و یا آمپول زدن در طول روز است.
کد خبر: ۲۲۵۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است: یکی از چیزهایی که روزه را از بین میبرد، دروغ است؛ اما مقصود از این دسته روایات اثر معنوی و باطنی روزه است که چنین گناهانی این اثر را به حداقل رسانده و یا آنرا از بین میبرد؛ چون روزه دارای درجاتی است.
کد خبر: ۲۲۱۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
امام علی( علیه السلام ) درباره کاربرد عقل میفرماید: «از عقلت آن اندازه تو را بس که راههاى گمراهیت را از رستگاریت برای تو روشن کند».
کد خبر: ۲۱۳۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
در متون حدیثی، روایاتی وجود دارد که ناظر به این معنا است که حتی اگر فردی تظاهر بدان کند که عقیده باطلی – مانند وجود نداشتن خدا - برایش یقینی است، اما هیچگاه در اندرون خود، نمیتواند به چنین یقینی دست یابد؛ زیرا اگر چنین یقینی به وجود آید، او در ادامه مسیر باطلش معذور خواهد بود؛ چرا که او براساس علم و یقینش عمل کرده است.
کد خبر: ۲۱۳۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
امام علی( علیه السلام ) در رابطه با برخی از افراد میفرماید: «روزگار میگذراند در حالیکه به فکر زیاد کردن چیزى است که کمش براى او از زیادش بهتر است»؛ یکی از مصادیق سخن امام ،افرادی هستند که از آغاز عمر، شبهات و آراى باطل را جمعآورى میکنند که به یقین، اندک آن از بسیارش بهتر است، و باطل آن از صحیحش بیشتر. وقتى گنداب «اخلاق زشت» و «افکار بیفایده» چنین افرادی را فراگرفت، در میان مردم به قضاوت مینشینند!
کد خبر: ۲۱۲۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
ابتدا باید گفت؛ آنچه انسان با چشمان خود ببیند - و احتمال خطای در دید ندهد - با قطعیت قابل پذیرش است. از اینرو است که امام حسن( علیه السلام ) در جواب سؤال مرد شامی میفرماید: «بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است. هر چه با چشم دیدى حق است، در حالیکه با گوش، مطالب باطل زیادى شنیدهاى».
کد خبر: ۲۱۱۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
یکی از موضوعات اختلافی میان شیعه و اهل سنت، موضوع ازدواج موقت است. از قرنها پیش، بحثهای بسیاری در باره این موضوع شده شکل گرفته و حتی در همان قرون اولیه اسلامی، کتابی در این موضوع نگارش یافته است.
کد خبر: ۲۰۶۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
امام علی( علیه السلام ) در رابطه با برخی از افراد میفرماید: «روزگار میگذراند در حالیکه به فکر زیاد کردن چیزى است که کمش براى او از زیادش بهتر است»؛ یکی از مصادیق سخن امام ،افرادی هستند که از آغاز عمر، شبهات و آراى باطل را جمعآورى میکنند که به یقین، اندک آن از بسیارش بهتر است، و باطل آن از صحیحش بیشتر.
کد خبر: ۲۰۵۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
سحر عملی خارق العاده است که گاهى یک نوع چشمبندى و تردستى است، و گاه تنها جنبه روانى و خیالى و تلقینى دارد. و گاه با استفاده از خواص ناشناخته فیزیکى و شیمیایى بعضى از اجسام و عناصر و گاه از طریق کمک گرفتن از شیاطین انجام می گیرد.
کد خبر: ۲۰۴۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
بگو حق آمد و باطل نابود شد. حقا كه باطل نابود شدنى است.علی بن ابیطالب علیه السلام فرمود: با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم وارد مكه شديم در آنجا 360 بت بود كه پرستش مى شد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم دستور داد تا همه را واژگون كنند.
کد خبر: ۲۰۴۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
از نظر قرآن کریم، «فرقان» عبارت است از: هر چیزی که موجب جدایی بین حق و باطل باشد؛ لذا یکى از اسامى قرآن مجید فرقان است: «تَبارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِیَکُونَ لِلْعالَمِینَ نَذِیراً». اگر خداوند قرآن کریم را فرقان نامید؛ از آن جهت است که آیاتش بین حق و باطل جدایى مىاندازد.
کد خبر: ۲۰۱۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳
حق به معنای مطابقت با واقعیت، هماهنگی و درستی است. و باطل چیزی است که حقیقت و ثباتی ندارد. باطل در برابر حق قرار دارد و نقیض آن محسوب میشود. در قرآن کریم ویژگیهای متعددی از حق و باطل بیان شده است که مجموع آن تصویر روشنی از حق و باطل را ترسیم مینماید.
کد خبر: ۲۰۱۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
تغییر انسانها از بدی به خوبی و از بیراهه به راه راست رفتن؛ یقیناً امری خردپسند و تحسین برانگیز است. به همان اندازه سیر از حقیقت و درستی به پلیدی، امری نکوهیده و مذموم میباشد. حال بسیاری از انسانها با علم به حقیقت و درستی، راه باطل را بر میگزینند و این به جهت منافع و یا تعصبهای بیجای آنها است.
کد خبر: ۱۹۹۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
