در ذهنیت عموم جامعه، احکام پنجگانۀ شرعی (واجب، حرام، مستحب، مکروه، مباح) یک سلسله مراتب خطی و ساده دارند. حرام در قعر جدول و مکروه یک پله بالاتر از آن قرار دارد و گویی فاصلهای عظیم میان این دوست. گناه، گناه است و عقاب دارد؛ مکروه، صرفاً یک «ترک اولی» است و عقابی بر آن مترتب نیست.
کد خبر: ۳۱۳۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۶
فقر و بینیازی، دو خاستگاه انحراف و گناه شمرده میشوند؛ زیرا فقیر برای از میان بردن ناتوانیهای برآمده از فقر، به کارهای نامشروع دست میزند و انسان بینیاز و توانگر نیز بر پایه غرور برخاسته از مال و ثروتش، به خوشگذرانی و زیر پاگذاشتن فضیلتهای اخلاقی رومیآورد، پس هر دو به دام شیطان گرفتار میآیند.
کد خبر: ۲۶۰۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۸
در روایات اسلامی که منشور سبک زندگی هستند، محرومیت از نعمتها و روزی خداوند، نزول بلا، کوتاهی عمر و ... به عنوان آثار و عواقب ارتکاب گناه توسط بندگان یاد شده است.
کد خبر: ۲۳۹۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
این روایت در بعضی از منابع روایی شیعه آمده است. منتهی این روایت از دو نگاه قابل دقت و بررسی است. یکی از جهت سند، دیگری از جنبه دلالت. اما از جهت سند این روایت به دلیل وجود «ابی المقدام ثابت بن هرمز» در سلسله روات آن؛ ضعیف ارزیابی میشود.
کد خبر: ۲۲۰۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۹
شرح دعاى كميل قسمت هشتم
کد خبر: ۱۰۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۷/۰۸/۱۱
