سیره و روش برخی از علمای حدیث بر آن است که وقتی در سلسلۀ سند، از برخی راویان نام می برند، برای آنان با عباراتی؛ همچون «رضی الله عنه» یا «رحمة الله علیه» به کار می برند. و از این ترحم و ترضی فهمیده می شود که آن راویان شخصیت هایی برجسته هستند و در نظر افرادی؛ مانند شیخ کلینی و شیخ صدوق(ره) دارای مکانت و جلالت شأن بودهاند.
کد خبر: ۲۲۰۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
از نظر علمای شیعه رد و قبول احادیث بر اساس معیارهای مشخصی است که از مهم ترین و کلیدی ترین آنها وثاقت و راستگویی و عدالت راوی است.
کد خبر: ۲۲۰۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
شیخوخیت اجازه دلالت بر وثاقت ندارد.
کد خبر: ۲۲۰۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
ابراهیم بن هاشم؛ پدر علی بن ابراهیم قمی؛ اولین کسی است که دو مدرسه بزرگ حدیثی شیعه؛ یعنی کوفه و قم را به هم مرتبط کرد و میراث کوفه را به عنوان غنیترین میراث شیعی به مدرسه قم رساند.
کد خبر: ۲۱۳۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
«مسعدة بن صدقه»؛ با کنیه «ابو محمد» یا «ابو بشیر»؛ از اصحاب امام صادق( علیه السلام ) و امام کاظم( علیه السلام ) است که کتابی به نام «خطبههای امیر المؤمنین( علیه السلام )» نیز تدوین کرده است.
کد خبر: ۲۱۳۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
«شیخ صدوق»؛ یکی از عالمان بزرگ شیعه و نویسنده یکی از کتابهای چهارگانه شیعه (کتب اربعه) یعنی «من لا یحضره الفقیه» است که در بین علمای شیعه جایگاهی بس رفیع دارد. او فرزند یکی از عالمان بزرگ شیعه یعنی «علی بن الحسین ابن بابویه» است. در زندگینامه شیخ صدوق گزارش شده است که ایشان را خداوند به برکت دعای امام عصر( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به پدرشان عطا کرده است.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
ابتدا باید گفت که در علم رجال، دو بحث مقدماتی مطرح میشود: اول؛ ادله کسانی که دانش رجال را دانش مورد نیاز میدانند. دوم؛ ادله افرادی که خود را نیازمند به دانش رجال نمیبینند.
از جمله دلائل گروه اول این است که با توجه به آیات و روایات، تنها خبر ثقه (انسان مورد اعتماد و راستگو) حجت است، اگر چه آن خبر، خبر واحد باشد...
کد خبر: ۲۱۱۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
ابتدا باید گفت کمتر روایتی با سلسله اسناد کاملاً معتبر وجود دارد که با آمدن علوم جدید، نتوان هیچ معنای صحیحی از آن برداشت کرد. با این وجود اگر چنین اتفاقی به صورت استثنایی رخ دهد، وثاقت تمام راویان چنین حدیثی – تنها با استناد به همین موضوع – زیر سؤال نمیرود.
کد خبر: ۲۱۱۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
