درواقع همهٔ موجودات از دو جنبهٔ ستیزهجویی و صلحطلبی تشکیل شدهاند و این دو کنار هم معنا و مفهوم پیدا میکنند، و هرگز نمیشود تبرّی را از دین حذف کرد، چون حلالِ خدا تا قیام قیامت حلال، و حرام خدا تا قیام قیامت حرام است، و اگر کسی چنین کاری را انجام بدهد (یعنی حذف تبرّی)، در واقع دین را تحریف کردهاست.
کد خبر: ۳۰۷۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۵
در منابع حدیثی شیعه روایتی نقل شده است که نشان از نقش تأثیرگذار تولّی و تبرّی (دوستی با دوستان اهل بیت و دشمنی با دشمنان آنها) در سرنوشت انسان دارد:حَکَم بن عُتَیبه میگوید: روزى در محضر امام باقر( علیه السلام ) نشسته بودیم و اتاق نیز مملوّ از جمعیت بود، ناگهان پیرمردى که تکیه بر عصاى بلندى کرده بود وارد شد؛ دم در ایستاد و گفت: سلام و رحمت خدا و برکاتش بر تو باد اى فرزند رسول خدا! و پس از آن ساکت شد.امام باقر( علیه السلام ) پاسخ داد: «و علیک السّلام و رحمة اللَّه و برکاته».
کد خبر: ۲۰۶۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
یکی از نقاط منفی عرفانهای کاذب که در بین مکاتب مختلف آن مشاهده میشود، ترویج روحیه ظلمپذیری و القاء تفکر سازش با ظالمان و طغیانگران، در بین پیروان خود است. آنها دین را منحصر در عباراتی چون عشق، شادی، مهرورزی و... میکنند و از پیروان خود میخواهند که در تعامل با همه مردم، حتی متجاوزان و ستمکاران، از در صلح و دوستی وارد شوند.
کد خبر: ۲۰۶۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
فرازهایی در زیارت عاشورا وجود دارد که دربردارنده مهمترین پیامها هستند. یکی از آن فرازها، فرازی است که بیانگر تولّی و تبرّی به عنوان دو اصل مهم دینی میباشد.
کد خبر: ۲۰۵۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
کد خبر: ۱۱۴۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۰۴
