لازم است توجه گردد که دو دسته روایات در این زمینه وجود دارد: روایت دستۀ اول شفاعت از جانب امام حسن و امام حسین (علیه السلام ) را تأیید می کند اما روایت دستۀ دوم می گوید که ابن عباس بود که شفیع واقع شد[1]. اگر بپذیریم که واسطه امام حسن و حسین علیهما السلام بودند در مورد این که چرا حسنین (علیه السلام ) برای مروان شفاعت کرده و واسطه شده اند.
کد خبر: ۲۰۹۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
با ملاحظه مستندات تاریخى، علل جنگ جمل را از دیدگاه طرفین درگیر بررسى و سپس قضاوت مىکنیم.
کد خبر: ۲۰۹۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
اگر منظور از پاکی در سؤال پاکی مطلق و همه جانبه که مفاد آیه تطهیر است باشد؛ آیه تطهیر تنها مربوط به پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم )، امام علی( علیه السلام )، فاطمه ( سلام الله علیها)، امام حسن( علیه السلام ) و امام حسین( علیه السلام ) است و شامل همسران پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نمی شود، اما پاک بودن از تهمت انجام عمل منافی عفت (داستان افک)، به معنای عدم خطا و اشتباه در فعالیت های سیاسی و اجتماعی آنان نیست.
کد خبر: ۲۰۹۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
پس از اتمام نبرد جمل، امام علی( علیه السلام ) فرمان داد تا عائشه را به منزل عبدالله بن خلف خزاعى - که همراه یکی از فرزندانش در همین جنگ و در سپاه عائشه بود و کشته شدند - ببرند. اما برای پاسخ به اینکه آیا این انتقال به نوعی حصر خانگی بود یا خیر، باید به چند نکته توجه نمود.
کد خبر: ۲۰۵۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
در برخی نقلها آمده که امام علی( علیه السلام ) در نبرد صفین، سپاهیان فراری دشمن را تعقیب کرده و زخمیهای آنان را میکشت، اما در جنگ جمل فراریها را تعقیب نکرده، به مجروحان کاری نداشت، و هر فردی که سلاحش را بر زمین میگذاشت، در امان بود.
کد خبر: ۲۰۵۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
این روایت تنها در احتجاج طبرسی و مناقب ابن شهرآشوب ذکر شده است، و برای یک واقعه تاریخی، همین مقدار قابل قبول به نظر میرسد: «قَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَکَمِ یَوْماً لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع لَوْ لَا فَخْرُکُمْ بِفَاطِمَةَ بِمَ کُنْتُمْ تَفْتَخِرُونَ عَلَیْنَا؟ فَوَثَبَ الْحُسَیْنُ ع ...»
کد خبر: ۲۰۵۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
