کد خبر: ۲۷۷۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
همانطور که میدانیم منابع فقه و مدارک احکام شرعی چهار چیز است: 1. کتاب 2. سنت 3. اجماع 4. حکم عقل.
کد خبر: ۲۲۱۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
با جست و جویی که در منابع دست اول حدیثی انجام شد روایتی که کاملا منطبق با متن ارائه شده باشد، مشاهده نشد امّا این روایت با تعابیر مختلف از معصومان ( علیه السلام ) نقل شده باشد
کد خبر: ۲۲۰۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
یکی از اعتقادات شیعه این است که پیامبران الهی معصوم میباشند؛ یعنی از گناه و اشتباه مصون و محفوظ هستند و اشتباه عمدی یا سهوی انجام نمیدهند.در برخی روایات از روزهای آخرین حیات پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) گزارشی نقل شده است که اگر چه دارای نکات اخلاقی مهمی است، اما در آن نوعی ناهمخوانی با این اعتقاد شیعه دیده میشود.
کد خبر: ۲۱۳۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
در روایاتی به نقل از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) آمده که با روزها دشمنی نکنید؛ چراکه روزها نیز با شما دشمنی خواهند کرد.از امام هادی( علیه السلام ) سؤال شد مراد از روزها چیست؟ امام میفرماید منظور، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ما معصومان هستیم ...
کد خبر: ۲۱۲۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
از نگاه شیعه فقط انبیا و جانشینان آنها، دارای مقام عصمت مصطلح؛ یعنی منزه بودن از هر گونه سهو و نسیان و عصیان در کل عمر، در مراحل فهم و ابلاغ و اجرای وحى (دین إله) هستند و غیر از آن بزرگواران هیچ کس از چنین مقامی برخودار نیست.
کد خبر: ۲۰۹۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
شیعه بر خلاف اهلسنت معتقد است، امام در تمام شئون - جز مسئلۀ وحی - با پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) همگام و همسنگ است. بنابراین، باید مثل پیامبر از خطا، لغزش و گناه معصوم باشد. همانگونه که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و دیگر انبیای الاهی چنین بودند.
کد خبر: ۲۰۹۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
این که ائمه ( علیه السلام ) در بعضی از دعاها و مناجات ها خود را گناهکار می دانند و از خداوند طلب آمرزش می کنند نه به این خاطر است که معصوم گناه می کند بلکه به دلیل اقتضا و مناسبت مقام آنان یعنی دوام عبودیت و ادب تام آنان است،که با تمام تلاش و کوشش و فداکاری و ایثار گری ها باز اعمال و کردار خود را لایق مقام ذات اقدس الهی نمی دانند و این را گناه می شمرده اند.
کد خبر: ۲۰۹۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
معصوم( علیه السلام ) مجبور به انجام طاعات و ترک گناهان نیست، بلکه با اختیار خودش انجام میدهد و با اختیار خودش ترک میکند؛ چرا که عصمت، ملکه و بصیرتی است در امور و معصوم از گناهان تنفر دارد و از آنها دوری میکند و نسبت به طاعات اشتیاق داشته و بدان عمل میکند. و البته همۀ اینها به توفیق الاهی است.
کد خبر: ۲۰۹۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
بر طبق مکتب اهل بیت ( علیه السلام )، امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) دارای مقام عصمت است و "معصوم" نامیده می شود.
کد خبر: ۲۰۹۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
آنچه که به عنوان یک اصل کلی باید مورد توجه قرار گیرد، این است که معصوم ( علیه السلام ) باید از هر گونه عیبی چه در خلق و خوی، و چه در شمایل و صفات ظاهری، به دور باشد تا سبب تنفر و دوری مردم از او نشود، و صفاتی که در روایات در باره حضرت علی ( علیه السلام ) آمده، به دلیل قراینی که در خود روایات وجود دارد و توضیح آن خواهد آمد عیب نبوده؛ در ضمن، بلندی و کوتاهی قد، در صورتی که به حد متعارف باشد عیب نیست.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
علاوه بر ادله عقلی، آیات قرآن نیز بر عصمت و خطا نکردن پیامبر دلالت میکنند: «[او] داناى غیب است و هیچ کس را بر غیب خود آگاه نمىکند مگر پیامبرانى را که [براى آگاه شدن از غیب] برگزیده است، پس نگهبانانى [براى محافظت از آنان] از پیش رو و پشت سرشان مىگمارد تا مشخص کند که پیامهاى پروردگارشان را [به طور کامل به مردم] رساندهاند و او به آنچه نزد آنان است احاطه دارد، ...
کد خبر: ۲۰۸۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
کلمه «ولی» دارای معانى گوناگون است. به نظر میرسد کلمه «ولی» در این زیارتنامه به معنای دوستدار یا ناصر به کار رفته است. بکارگیری این معنای از ولی در مورد هر مؤمنی نیز جایز است، چنانکه در برخی روایات وارد شده است.
کد خبر: ۲۰۷۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
فقط خدا است که میداند چه کسی شایستگی این مقام را دارد و دیگران از این علم بیبهره هستند. به همین دلیل معرّفی معصوم باید از جانب خدا و به واسطه پیامبر یا جانشین او صورت بگیرد. از اینرو؛ معصوم بودن کسی، مربوط و مشروط به این نیست که آن شخص فرزند پیامبر باشد یا نه؛ همانطور که فرزندان همه پیامبران معصوم نبودهاند؛ و الزامی وجود ندارد که همه فرزندان یک پیامبر معصوم باشند.
کد خبر: ۲۰۷۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
مقصود از «أُولِی الْأَمْرِ» در قرآن کریم؛ زمامداران بر حق و ائمه اهلبیت( علیه السلام ) هستند که مردم را هدایت و به حق حکم میکنند و چون «أُولِی الْأَمْرِ» عطف بر «الله» و «رسول» و مقرون به آن دو شده است، خداوند پیروى از کسى را واجب کرده که معصوم و مصون از ارتکاب عمل زشت بوده و از کسانى که مأمور اطاعت از او هستند برتر و داناتر باشد.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
آنچه که به عنوان یک اصل کلی باید مورد توجه قرار گیرد، این است که معصوم ( علیه السلام ) باید از هر گونه عیبی چه در خلق و خوی، و چه در شمایل و صفات ظاهری، به دور باشد تا سبب تنفر و دوری مردم از او نشود، و صفاتی که در روایات در باره حضرت علی ( علیه السلام ) آمده...
کد خبر: ۱۹۶۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۷
در هر زمانى باید شخصى در قید حیات باشد تا از او اطاعت نماییم.
کد خبر: ۱۱۰۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۸
شیعیان مىگویند که ائمه معصومند و ازطرفى مىگویند آنها تقیّه مىکنند و این دو چیز باهم تناقض دارند.
کد خبر: ۱۱۰۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۶
"فؤاد معصوم" رئیس جمهور عراق حکم شماری از محکومان به اعدام را با هدف "حفظ امنیت جامعه" امضا کرد.
کد خبر: ۹۶۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۲۴
مسعود بحرینی
خوارج چه کسانی بودند ؟ ... برخی از خوارج در مهم ترین غزوه های با پیامبر بودند و در کنار امیرالمومنین علیه السلام و مقابل دشمن شمشیر میزدند
کد خبر: ۹۳۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۰۸
