آنچه در پرسش مطرح شده مضمون روایتی است که علی( علیه السلام ) از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل کرده است: «اذا اکتسب الناس من أنواع البر لیتقربوا بها الى ربنا عز و جل فاکتسب أنت من انواع العقل تسبقهم بالزلفة و القرب»؛ یا علی، آنچه را که مردم از راه نیکیهای مختلف به دست میآورند تا به پروردگار ما تقرب جویند، تو آنرا از طریق تعقل کسب کن و از این طریق بر آنان پیشیگیر در نزدیک شدن به پروردگار.
کد خبر: ۲۱۲۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
عقل و اندیشه، برترین نعمتی است که از جانب خداوند به انسانها ارزانی شده و کسانی را که تعقل نکرده و از بندگی خداوند سر باز زدهاند، بدتر از چهار پایان به شمار میروند. عقل از دیدگاه قرآن و روایات، صرفاً «عقل حسابگر» و یا «منطق ارسطوئی» نیست.
کد خبر: ۲۰۱۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
خداوند در آیه 190 سوره آل عمران انسان را به تفکر در چگونگی آفرینش آسمانها و زمین دعوت میکند، و در آیه بعد نتیجه و ثمره این تفکر را بیان مینماید. این آیه در بیان وحدانیت خالق هستی است و میفرماید اگر کسی به دقت و از روی تفکر و تعقل در چگونگی آفرینش آسمانها و زمین و رفت و آمد شب و روز بنگرد، نشانههای روشنی بر قدرت خدای متعال خواهد یافت.
کد خبر: ۲۰۱۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
از نظر قرآن کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیتهایی که از طرف خدا به آنها داده شده، این شعور و ادراک دارای درجات متفاوتی میباشد.
کد خبر: ۱۹۸۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
