سوره اعراف

سوره اعراف
در ابتدای سوره درباره لزوم پیروی از پیامبران و سرنوشت شوم قومی که با پیامبر خود مخالف کردند و او را اذیت کردند گفته می‌شود و بعد درباره فرمان‌های خداوند که با جمله یا بنی ادم شروع می‌شود صحبت می‌شود. فرمان‌های چهارگانه که شامل رعایت تقوا، پیروی نکردن از شیطان، دوری از اسراف و پیمودن مسیر اعتدال.
کد خبر: ۲۹۰۳۳۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۰

علامه طباطبایی در ذیل تفسیر آیه ی شریفه ی ۱۲ سوره ی مبارکه اعراف به موضوع تکبر و اثار منفی آن می پردازند.
کد خبر: ۲۴۶۶۱۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹

همان گونه که می دانیم مقابله با ظلم و بی عدالتی و برخورد با ظالمان وظیفه همگان است. جهاد در راه خدا، دفاع فرهنگی، امر به معروف و نهی از منکر و ... از مصادیق و موارد این مقابله هستند .
کد خبر: ۲۴۱۳۱۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۳

و بهشتيان، دوزخيان را ندا مى‏دهند كه: «ما آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود حق يافتيم آيا شما [نيز] آنچه را پروردگارتان وعده كرده بود حق يافتيد؟» مى‏گويند: «آرى.» پس مؤذني ميان آنان ندا درمى‏دهد كه: «لعنت خدا بر ستمكاران باد.»روایات زیادی در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد که در آنها تصریح شده است که آن مؤذن حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام است.
کد خبر: ۲۰۴۱۷۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲

اغلال جمع "غل"، در لغت به معنای، طوق، بند و زنجیر آهنین است که به گردن و دست محبوسان بندند.
کد خبر: ۲۰۳۱۸۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳

سوره اعراف، از سوره‏ هاى مکّى است و دویست و شش آیه دارد. در باره محتوا و فضیلت این سوره، در منابع روایی و تفاسیر قرآن مطالبی نقل شده است که با توجه به پرسش، ما نیز این موضوع را در دو بخش ارائه می کنیم.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹

در فراز «لا تفتح لهم» علاوه بر قرائت مشهور، چند قرائت دیگر نیز وجود دارد.
کد خبر: ۱۹۷۵۱۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱

همان‌طور که جامعه یهودیان در مفهوم کلّی و گسترده آن، از ابتدای اسلام تا کنون نتوانستند دولت امن و مستقلی را برای خود تشکیل دهند، اسرائیل فعلی نیز تا کنون با چندین جنگ مواجه بوده و هنوز هم مردم آن احساس ناامنی کرده و علاوه بر وحشت از گروه‌های جهادی فلسطین و لبنان، همواره در این اضطراب روانی به سر می‌برند که نکند کشورهایی؛ مانند ایران، مصر، عراق و... نبردی را بر علیه آنان آغاز کنند.
کد خبر: ۱۹۷۵۰۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱