این ضرب المثل در فواید و آثار مهمانداری و مهماننوازی و در نکوهش کسانی که تنگنظرند و چشم دیدن مهمان را ندارند استفاده می شود.
کد خبر: ۲۴۵۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۰
این ضربالمثل در نکوهش کسانی که به مقامات دنیوی رسیدهاند، ولی هیچ بهرهای از انسانیت و اخلاق نبردهاند، به کار میرود.
کد خبر: ۲۴۵۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۹
همانگونه که در پرسش آمده است، امام باقر( علیه السلام ) فرمود: هنگامی که با صدای بلند خنده و قهقهه کردی بگو خدایا بر من خشم نگیر. در توضیح این روایت چند نکته را متذکر میشویم.
کد خبر: ۲۲۱۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
در کتاب توحید مفضل آمده است که امام صادق( علیه السلام ) در ضمن بیان آثار قدرت، عظمت، حکمت و تدبیر خداوند در آفرینش جهان و انسان فرمود: خسران، حرمان و ناامیدی بر کسانی باد که مدعی فلسفه هستند! چگونه قلبهای آنان از دیدن این آفرینش عجیب نابینا است؛ و تدبیر، قصد و اراده را در آفرینش انکار میکنند؟
کد خبر: ۲۱۱۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
با جستوجویی که در منابع روایی صورت گرفت، گزارشی تنها در یک منبع و بدون ذکر سند از حضرت عیسی( علیه السلام ) چنین نقل شده است: «وَ قَالَ عِیسَى ع: یَا طَالِبَ الدُّنْیَا لِتَبَرَّ، تَرْکُکَ الدُّنْیَا أَبَر»؛ اى آنکه دنیا را به هدف کار خیر کردن میجویى! ترک کردن دنیا کارى نیکوتر است.
کد خبر: ۲۱۱۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
در کتاب «کافی» نوشته محمد بن یعقوب کلینی(م 329ق)؛ روایتی نسبتاً طولانی از گفتوگوی گروهی از صوفیان با امام صادق( علیه السلام ) آمده است.
کد خبر: ۲۰۶۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
امام علی( علیه السلام ) در نکوهش کسانی که به امید توبه، مرتکب گناه شده و سپس توبه را نیز به تأخیر میاندازند، میفرماید: «إِنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِیَةٌ وَاقَعَهَا بِالْإِتِّکَالِ عَلَى التَّوْبَةِ وَ إِنْ عَزَمَ عَلَى التَّوْبَةِ سَوَّفَهَا وَ أَصَرَّ عَلَى الْحَوْبَةِ»؛ اگر نافرمانى خدا و معصیتى براى او روى دهد با اعتماد و تکیه بر توبه انجامش دهد، و اگر تصمیم بر توبه گیرد آنرا به تأخیر اندازد و بر گناه اصرار ورزد.
کد خبر: ۲۰۵۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
در کتاب کامل الزیارات، روایتی از امام صادق( علیه السلام ) نقل شده است:
«هر کس خاک قبر امام حسین( علیه السلام ) را بفروشد، گویا گوشت بدن آنحضرت را خرید و فروش کرده است».
کد خبر: ۲۰۵۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
تکبّر؛ به این معنا که آدمى خود را بالاتر از دیگران ببیند، و معتقد شود که بر آنها برترى دارد، و دیگری را کوچک شمارد، مورد نکوهش است. اما همین صفت نکوهششده در برخی شرایط، میتواند ویژگی مثبتی به شمار آید
کد خبر: ۲۰۴۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
در این آیه، خداوند در صدد آن نیست که شناخت انسان ها از یکدیگر را منحصراً در تفاوت قوم و قبیله اعلام کند، بلکه تنها به دنبال بیان علت عمده تفاوت های موجود در نظام های اجتماعی بشر است و این که این تفاوت ها به خودی خود نمی توانند معیاری برای ارزش گذاری انسان ها باشند.
کد خبر: ۲۰۲۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
قرآن کریم رویکردهای متفاوتی نسبت به زینتهای دنیا دارد. در نگاه ابتدایی از آنها به نیکی یاد میکند؛ آنها را مظهر ذات کبریایی میداند؛ زینتهای دنیا را برای بندگان صالح و مؤمن میداند؛ بهرهگیری و استفاده از زیورهای دنیا را برای آنان مجاز شمرده؛ و مؤمنانی که خود را از آنها محروم میکنند مورد سرزنش قرار میدهد.
کد خبر: ۲۰۱۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
در برخی از آیات تا حدودی به این مفهوم اشاره شده است:1. آیهای که مؤمنان را به حمایت از مردمی که توانایی دفاع از خود ندارند، ترغیب و تشویق میکند...
کد خبر: ۱۹۷۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱
قرآن کریم در آیات فراوان و به مناسبتهای گوناگون، تعابیری دارد که در نگاه اول این باور را ایجاد میکند که گویا آموزههای قرآنی با رأی اکثریت و جمهور در تضاد است و تنها این اقلیتها هستند که برحق بوده و باید نظرشان پذیرفته شود.
کد خبر: ۱۹۶۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
