بنابر روایات و اسناد تاریخی در منابع شیعه و اهل سنت، حضرت محسن ( علیه السلام ) از فرزندان حضرت امام علی ( علیه السلام ) و حضرت فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) بوده و «عمر» یا «قنفذ»، حضرت فاطمه ( سلام الله علیها ) را میان فشار در و دیوار قرار داده و شدّت این کار به حدّى بود که پهلوى آن بانو شکست و بچّه داخل شکم (حضرت محسن) سقط شد.
کد خبر: ۲۰۸۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
این روایت در کتب شیعه و اهل سنت وجود دارد، و به دلیل کثرت راویان و منابعی که آن را نقل کرده اند، قابل اعتماد است، اما این ابهام از دیرباز وجود داشته که دامنه شمول و گسترش این روایت تا کجا است؟
کد خبر: ۲۰۸۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
مهر حضرت فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) در حقیقت بهای زره حضرت امیرالمؤمنین ( علیه السلام ) بود که آن را به پانصد درهم و بنابر نقلی چهارصد درهم فروختند، البته قول اوّل (پانصد درهم) مشهورتر است.در این که پانصد درهم معادل چه مقدار نقره است، گرچه در بین فقها نظریات متفاوتی وجود دارد، ولی اکثر آنان فرموده اند: پانصد درهم معادل 262 مثقال صیرفی نقره خالص می باشد.
کد خبر: ۲۰۸۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
أم أبیها یعنی "مادر پدرخود"، و بتول به زنی گفته می شود که نسبت به مردان هیچ گونه میل و شهوتی نداشته باشد. پیامبر فرمود: بتول آن زنى را می گویند که حیض نمىشود؛ زیرا حیض براى دختران انبیا ناپسند است. گرچه به طور معمول و طبیعی همه زنان در سنین معینی لازم است خون حیض از بدنشان خارج شود اما خداوند اراده کرده است تا بعضی از زنان مورد عنایت خاص او از این قاعده مستثنی باشند.
کد خبر: ۲۰۸۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
به جهت این که بعد از پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به حضرت فاطمه ( سلام الله علیها ) ستم شده بود آن حضرت به همسرش علی ( علیه السلام ) سفارش فرمود که هنگام شب او را غسل دهد و کفن کند و به خاک بسپارد تا کسانی که به او ستم کردند در مراسم ایشان شرکت نکنند و همچنین تصمیم گرفتند که قبرشان مخفی بماند
کد خبر: ۲۰۸۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
این که پیامبر اسلام غیر از حضرت فاطمه دختر دیگری داشته یا نه، یک بحث تاریخی است. بدیهی است که بحث تاریخی روش خاص خود را دارد که برای اثبات یا نفی این مسئله نمی توان به ظاهر یک آیه اعتماد نمود، به ویژه زمانی که اگر با دقت توجه کنیم می بینیم در بسیاری از موارد روش قرآن در خطابات این است که لفظ جمع را استعمال می کند، ولی از آن اراده مفرد می کند.
کد خبر: ۲۰۸۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
روایات ما دو دسته اند: یک دسته روایات قابل اعتماد که سند آنها صحیح، قوی و ... است و دسته دوم غیر قابل اعتماد که ضعیف، مجهول و ... است.
کد خبر: ۲۰۸۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
مورد ظلم و اهانت قرار گرفتن حضرت زهرا ( سلام الله علیها) هیچ گونه منافاتی با شجاعت و حضور حضرت علی ( علیه السلام ) در آن صحنه ندارد زیرا در این موقعیت علی ( علیه السلام ) یا می بایست دست به شمشیر برد و در مقابل پایمال شدن حقوق خود و اهل بیت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) جبهه گیری نماید یا سکوت کند و در حد توان به تقویت اسلام از جنبه های دیگر بپردازد.
کد خبر: ۲۰۸۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
از نظر عرف کسانی که جایگاه خاص و اهمیت ویژه ای دارند، به عنوان پدر یا مادر معنوی محسوب می شوند. در قرآن خداوند از همسران پیامبر به عنوان «امّهات المؤمنین» یاد می کند و می فرماید: «پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها [مؤمنان] محسوب مىشوند».
کد خبر: ۲۰۸۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
این روایت را مؤلف «جنة العاصمة»، از «کشف اللئالی» تالیف صالح بن عبد الوهاب عرندس، نقل می کند. همچنین در «مستدرک سفینة البحار»، از «مجمع النورین» مرحوم فاضل مرندی نقل شده و نویسنده «ضیاء العالمین» جد امی صاحب جواهر نیز این روایت را در کتاب خود آورده است.
کد خبر: ۲۰۸۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
در ارتباط با مصائب و مشکلاتی که برای فاطمه دختر پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) بعد از وفات ایشان به وجود آمد، سخن و روایت فراوان است. در این زمینه، توجه شما را به روایتی از صحیح بخاری که معتبرترین کتاب اهل سنت است، در پاسخ تفصیلی جلب می کنیم.
کد خبر: ۲۰۸۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
در ارتباط با برخی از اولیای الهی، همانند حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها )، که به گونهای، نام آنان از عالم غیب الهام شده است، طبیعی است که این نام باید دارای نکاتی باشد که با ویژگیهای صاحب آن، همخوانی داشته باشد.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
حدیث مزبور دارای دو معنای ظاهری و باطنی است؛ معنای ظاهری: «فاطمه، حوریّه اى است که همانند صورت انسان خلق شده است». اما معنای باطنی: حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) در مرحلۀ اول خلقت، همجنس حوریان از خاک نورانی بهشت است.
کد خبر: ۲۰۸۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
اصل اولیه که جایز نبودن تصرف و گرفتن مال دیگری بدون اذن و رضایت صاحب مال بود، در مورد پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و جانشینان بر حق ایشان به دلیل آیه «النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.» و روایت منقول از حضرت رسول، استثنا شده است؛
کد خبر: ۲۰۸۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
با آنکه «أسماء بنت عمیس» مدت زمان طولانی در حبشه حضور داشت، اما در برخی منابع اسلامی، روایاتی ناظر بر حضور او در اتفاقاتی است که در مکه و مدینه رخ داده است که موضوع اشاره شده در پرسش، یکی از مصادیق آن است.
کد خبر: ۲۰۸۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
دلیلی که بتوان به آن استناد نمود در این رابطه پیدا نکردیم، بلکه ادله و شواهدی نیز بر نادرستی آن وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۷۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
زمانی که ابوبکر و عمر هر دو تصمیم گرفتند تا فدک را از حضرت زهرا( سلام الله علیها ) بگیرند و این خبر به ایشان رسید، آن حضرت برای احقاق حق خویش و اتمام حجّت با امّت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در طلب حقّ خود -که پیامبر در زمان حیات خویش به ایشان بخشیده بود- در حالیکه گروهی از مریدان و خویشاوندان او را همراهی میکردند به طرف مسجدالنبی( صلی الله علیه و آله و سلم ) حرکت کردند.
کد خبر: ۲۰۷۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
در منابع روایی، روایات بسیاری وجود دارد که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) هرگاه میخواست مسافرت برود با آخرین کسی که خداحافظی میکرد حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) بود. همچنین در بازگشت از سفر، به دیدار اولین شخصی که میرفت فاطمه( سلام الله علیها ) بود.
کد خبر: ۲۰۷۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
فقه اسلامی متصدی احکام عبادی است. یکی از این احکام، لزوم احترام به معصومان( علیه السلام ) است که شامل دختر بزرگوار پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیز میشود. عباداتی نیز به حضرتشان منتسب شده است؛ لذا بررسی برخی از احکام فقهی مربوط به حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها) نشان میدهد که این احکام در شمار باسابقهترین احکام فقهی قرار داشتهاند.
کد خبر: ۲۰۷۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
برای حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) نیز همانند دیگر زنان، مهری از جانب همسرش حضرت علی( علیه السلام ) در نظر گرفته شد. اما عظمت و بزرگواری این بانو سبب شد خداوند متعال نیز برای ایشان مهری قرار دهد و خود عهدهدار پرداختش شود تا علاقه و محبت خود را نسبت به این یگانه دردانه عالم هستی به اهل عالم بفهماند. از این رو یک پنجم یا یک چهارم دنیا و یک سوم از بهشت را مهر و صداق ایشان قرار داده است.
کد خبر: ۲۰۷۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
