«حکمت» از ماده «حکم»، به معناى بازداشتن و منع است، و اولین معنا از آن، حکم کردن است که باعث جلوگیرى از ظلم میشود. «حکمت» رسیدن به حق و واقع به واسطه علم و عقل است. از ویژگیهاى حکمت آن است که جهل و نادانى را از انسان باز میدارد.
کد خبر: ۲۰۳۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
این نکته مسلم است که ترتیب اسامی انبیا در آیات قرآن بر اساس حکمتی است که از سوی خداوند تنظیم شده است؛ زیرا خداوند حکیم کار لغو و بیهوده ای انجام نمی دهد هر چند دیگران از درک و فهم کار او عاجز و ناتوان باشند.
کد خبر: ۲۰۳۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
در این که منظور از کتاب در آیه شریفه: "وَ إِذْ عَلَّمْتُکَ الْکِتابَ ..."، چیست، مفسران احتمالات مختلفی داده اند که به برخی از آنها اشاره می شود.
کد خبر: ۲۰۲۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۸
خداوند اگر میخواست میتوانست تمام جهانیان را بر یک دین و یک امت گرد هم آورد. قرآن کریم در این باره میفرماید: «وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لکِنْ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ وَ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ». اما تقدیر او چنین بود که طی نسلهای متوالی، انسان مرحله به مرحله رشد یابد تا آنانکه جویای حق و حقیقتاند با اسلام، این دین خاتم، به رشد حداکثری خود برسند.
کد خبر: ۲۰۱۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
پس از ذکرى که از آسمانها و ستارگان –در آیات پیشین- به میان آمد، در این آیه سخن از زمین و آمادگى آن براى زندگى بشر است. خداوند در اینجا مىفرماید: «وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَیْنا فِیها رَواسِیَ وَ أَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْزُونٍ»؛ و زمین را گستردیم و در آن کوههاى ثابتى افکندیم و از هر گیاه موزون، در آن رویاندیم.
کد خبر: ۱۹۹۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
خداوند در قرآن کریم میفرماید: «یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثیراً»؛ (خدا) دانش و حکمت را به هر کس بخواهد [و شایسته بداند] میدهد و کسى که به او حکمت داده شود، خیر فراوانى داده شده است.حکمت آنگونه که فلاسفه و برخی مفسران گفتهاند؛ عبارت است از قضایاى حقهاى که مطابق با واقع باشد.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
بدیهى است که منظور از «مَنْ یَشاءُ» (هر کس را که بخواهد) این نیست که خداوند بدون هیچ علتى روزی بدون حساب را به این و آن میدهد، بلکه اراده و مشیت خداوند در همه جا با شایستگیهاى افراد آمیخته است؛ یعنى هر کس را شایسته ببیند به او روزی بیحساب میدهد. به بیان دیگر، خواست و اراده او از روی گزاف نیست، بلکه آنچه انجام میدهد از روى حکمت و عدالت است.
کد خبر: ۱۹۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
کد خبر: ۱۹۸۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند در آیات مختلف، از قرآن با صفت «حکیم» یاد میکند؛ مانند «وَ الْقُرْآنِ الْحَکیم»؛ «وَ الذِّکْرِ الْحَکِیمِ»، «الْکِتابِ الْحَکیم».
کد خبر: ۱۹۸۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در کلام عدلیه، اصل عدل و حکمت است.که زیر بنای بسیاری از مسائل کلامی بشمار میرود. از نظر عدلیه خدای تعالی عادل و حکیم است، و نسبت دادن ظلم و بدی به او روا نیست.نسبت میان عدل و حکمت، عموم و خصوص مطلق است، زیرا آنچه مصداق عدل کلامی است (تنزه از قبایح و عبث)مصداق حکمت نیز میباشد، ولی حکمت دو مصداق دیگر نیز دارد که عدل شامل آنها نیست.
کد خبر: ۱۹۶۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
لقمان؛ انسانی درست اندیش، صاحب فکر و نظر، پرهیزکار و دارای اراده قوی در راه خدا بود.وی در حبشه متولد شد، اما به عنوان برده به میان بنی اسرائیل آورده شد.مالک او وقتی حکمت را در گفتار و اعمال او دید، او را آزاد کرد.
کد خبر: ۱۹۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
سفارت انگلیس در عراق روز پنج شنبه از عراقی ها خواست تا به حکمت های امیرالمومنین علی بن ابی طالب (علیه السلام)اقتدا کنند.
کد خبر: ۱۱۶۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۳
رمز و رازهای نماز در کلام بزرگان؛
شاید حکمت تکرار نماز، علاوه بر تثبیت سیر باشد؛ به این نحو که هر نمازی از نماز قبلی بهتر، و نماز قبلی زمینهساز نماز بعدی باشد.
کد خبر: ۹۸۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۶
حرمت روزه در عید فطر به قلمرو فلسفه احكام يا علل الشرايع مربوط ميگردد كه قلمرويي است دور از دسترس عقل آدمي، مگر مقداري كه توسط وحي (قرآن) يا مفسّران وحي (سنّت معصومين ـ عليهم السّلام ـ ) به ما ابلاغ گرديده است.
کد خبر: ۹۴۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۲۴
کد خبر: ۸۵۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۵
هفتم ذیحجه شیعیان جهان داغدار سوگ پنجمین خورشید ولایت امام محمدباقر(علیه السلام) شدند، امام همامی که با تعلیم معارف حقه ی اسلام به مبارزه با طاغوت زمان پرداخت و با نور حکمت و دانش خویش احیاگر مکتب تشیع شد.
کد خبر: ۷۸۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۷/۱۰
مقصود از روزه آن است که حجاب شهوت و غضب از پیش دیده دل برخیزد تا به سرّ ملکوت آسمان و زمین بینا شود.
کد خبر: ۷۵۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۲۹
یکی از دستورات دین مبین اسلام، گواهی دادن به یکتایی خداوند و رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) در لحظه ی احتضار(جان دادن و جدایی روح از بدن) است، اما به راستی حکمت این امر چه می باشد؟!
کد خبر: ۷۰۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۲۰
لقمان حکیم بنابر روایات اصلش حبشی و به روایتی غلامی سیاه از مردم سودان بود و در زمان داود پیغمبر می زیست. چهره ای سیاه و نازیبا ولی دل روشن و روحی آرام و مغزی متفکر داشت. در سنین جوانی اسیر شد و در سلک غلامان یکی از افراد بنی اسراییل درآمد.
کد خبر: ۶۷۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۳
اختصاصی/
کد خبر: ۵۵۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۱۱
