یكی از صفات كمال خداوند، صفت رحمت است، و مفاد آن این است كه خداوند نیاز موجودات را برآورده و هر یك را به سوی كمالی كه شایستگی آن را دارد هدایت كرده و نایل میسازد.
کد خبر: ۳۱۰۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۱
کد خبر: ۳۰۰۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۹
کد خبر: ۳۰۰۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۰
هر گاه کسی در مقام موعظه و نصیحت نسبت به افراد بزرگتر و داناتر از خود برآید قبل از تمهید مقدمه و بیان سخن از باب تواضع و فروتنی گوید:«اگر چه لقمان را حکمت آموختن شرط ادب نیست» و با این عبارت:«پند و دلالت من، حکمت به لقمان آموختن نیست» و مشابه جملات بالا که همه و همه دلالت بر حکمت سرشار لقمان می کند.
کد خبر: ۲۴۸۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
حدیث امام کاظم (علیه السلام) درباره حکمت را در این مطلب بخوانید.
کد خبر: ۲۴۸۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
حدیث حضرت محمد (صل الله علیه و آله و سلم) درباره حکمت را در این مطلب بخوانید.
کد خبر: ۲۴۸۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
کد خبر: ۲۳۶۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱
کد خبر: ۲۳۶۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۰
کد خبر: ۲۳۶۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
بلایا حکمتهای مختلفی میتواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمتهای دیگری دارد، مثل آزمایش یا بالابردن مقام شخص در بهشت و در مورد حکمت بلایا نمیتوان به صورت قطعی قضاوت کرد که فرد خاص گرفتار شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمتها است.
کد خبر: ۲۲۳۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
لقمان؛ انسانی درست اندیش، صاحب فکر و نظر، پرهیزکار و دارای اراده قوی در راه خدا بود.وی در حبشه متولد شد، اما به عنوان برده به میان بنی اسرائیل آورده شد. مالک او وقتی حکمت را در گفتار و اعمال او دید، او را آزاد کرد و اینگونه لقمان از بردگی آزاد شده و به زندگی در میان بنی اسرائیل میپردازد.
کد خبر: ۲۲۲۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
تحقیق و بررسی که درباره راویان این حدیث شده، به شرح زیر است:1. عبد الواحِد بن مُحمَّد بن عُبدُوس نیسابُوری عَطَّار: از مشایخ شیخ صدوق است که برای او طلب رحمت از خدا میکند. و همین «طلب رحمت» از دیدگاه برخی از فقها و علمای رجال، دلالت بر توثیق راوی میکند؛ پس عبد الواحد بن عبدوس نیسابوری عطار امامی و ثقه است.
کد خبر: ۲۲۱۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
در معارف اسلامی، نظم در کنار تقوا ذکر شده است؛ مانند آنچه که در سفارشات امام علی ( علیه السلام ) می خوانیم: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم»؛ شما(حسن و حسین)، تمام فرزندان، خانواده و کسانی را که این نامه من به آنها می رسد، به تقوای الاهی و نظم در کارها سفارش می کنم.
کد خبر: ۲۲۰۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
انسان ها باید همواره در مقابل حق تسلیم بوده و اگر با توجه به معیارهای عقلی و دینی، حقانیت و درستی سخن و استدلالی برایشان ثابت شد، بدون توجه به این که صاحب سخن کیست، آن را بپذیرند، اما بدیهی است که آموختن دانش از افرادی مفیدتر خواهد بود که به دانش خود اعتقاد داشته...
کد خبر: ۲۲۰۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۹
جمله «مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتْهُ الْحِیَل»، در بخش حکمتهای نهج البلاغه آمده است. شارحان نهج البلاغه در مورد معنا و مقصود این جمله احتمالات متعددی را بیان کردند.
کد خبر: ۲۱۲۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
در آموزههای دینی، یاد خدا، تلاوت قرآن، توجه به حکمت آفرینش، و ... از عواملی است که دلها را پاکیزه و شفاف خواهد کرد:رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود:...
کد خبر: ۲۱۱۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
واژه «چله» برگرفته از عدد «چهل» است که در آموزههای ادیان مختلف، بسیار به چشم میخورد. در این راستا میتوان به اهمیت چهل سالگی، و مبعوث شدن پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در همین سن، اهمیت حفظ چهل حدیث، مدت وعده الهی با حضرت موسی و ... اشاره کرد.
کد خبر: ۲۱۱۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
بر اساس صریح قرآن؛ احسان و نیکوکاری، دلیل مهمی برای این هدیه الهی بوده است.
کد خبر: ۲۱۰۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
«رجعت» از عقاید معروف شیعه است، و مقصود از آن در فرهنگ شیعه، بازگشت گروهی از امت اسلامی به دنیا پس از ظهور حضرت مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) و قبل از برپایی قیامت است. در رجعت، بازگشت کنندگان به امر پروردگار عالم زنده میشوند، همچنانکه در قیامت همگان به امر و قدرت خدای متعال زنده خواهند شد.
کد خبر: ۲۰۷۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
امام على( علیه السلام ) در این روایت سه نکته درباره مناجات، سه نکته درباره حکمت، و سه نکته دیگر درباره ادب فرمودند.
کد خبر: ۲۰۶۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
