کد خبر: ۳۱۵۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۷
بیشتر اهل لغت جهل را به معنای نادانی و در مقابل علم معنا کردند؛ همچنین به معنای سفاهت (ضد حلم) و بیاعتنایی به حق نیز میدانند.[1]
راغب اصفهانی بر این باور است که جَهْل بر سه گونه است.
کد خبر: ۲۱۳۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
ملاحظه آنچه اسلام در ابواب مختلف معرفتشناختى آورده، نشان میدهد که این آیین الهى، براى ساختن جامعه ارزشىِ مورد نظر خود، پیش و بیش از هر چیز دیگر، به اندیشه و شناخت و آگاهى، اهمّیت داده و انسانها را از خطر «جهل» و به کار نینداختن اندیشه، بر حذر داشته است؛ لذا جهل و نادانی، در آیات و روایات از نگاههای مختلف مورد سرزنش قرار گرفته است.
کد خبر: ۲۱۳۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
در مواردی، شرم و حیا؛ پسندیده و رفتاری عاقلانه است؛ مانند حیای از خدا و فرشتگان، حیا از خویشتن، حیا از دستدرازی پیش مردم، حیا از عیب و خلافکاری در طول عمر و حیا در روابط نامحرمان.
کد خبر: ۲۱۳۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
هم حزن و هم شادی، اگر برای امر دنیایی محض بوده یا منشأی کاملاً دنیوی داشته باشد، مذموم است و جزء جنود جهل قرار میگیرد. از اینرو، برخی از انواع فرح و خوشحالی مورد مذمت قرار گرفته؛ چنانکه قرآن شادی قارون را مورد مذمت قرار میدهد: «این همه شادى مغرورانه مکن، که خداوند شادیکنندگان مغرور را دوست نمیدارد»؛
کد خبر: ۲۱۲۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
نکته اساسی در مورد خاتمیت پیامبر اکرم یکی این است که ظرفیت وجودی پیامبر اکرم از دیگر انبیا برای دریافت دین کامل بیشتر بوده است؛ و دیگر این که خداوند این امتیاز را به امت پیامبر خاتم داده است که در میان آنها اهل بیت علیهم السلام را قرار داده که توان دریافت و نگه داری دین کامل را دارند.
کد خبر: ۲۰۹۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
در موضوع بیوفایی و بیعتشکنی مردم کوفه پس از دعوت امام حسین( علیه السلام ) و یاری نکردن آنحضرت در برابر یزید عوامل متعددی دخالت داشته است؛ که به مهمترین آنها اشاره میشود...
کد خبر: ۲۰۶۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
کسی که دنبال سعادت است باید خودش را بشناسد، از پتانسیل های درونی و برونی خود آگاه باشد، طبق قوانین آفرینش قدم بردارد، به تمایلات انسانی و حیوانی به گونه ای توجه کند که هر دو را به تعادل ارضا کند و هیچ کدام را فدای دیگری نکند و...
کد خبر: ۲۰۴۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
اغلال جمع "غل"، در لغت به معنای، طوق، بند و زنجیر آهنین است که به گردن و دست محبوسان بندند.
کد خبر: ۲۰۳۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
اختصاصی/
بررسی های مراکز پژوهشی جهان غرب حاکی از این است که رهبران تررویستی موسوم به جهادیها، بر خلاف ادعاهایشان، تحصیلاتی درزمینه علوم اسلامی ندارند.
کد خبر: ۱۱۶۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۴
سازمان همکاری اسلامی:
«مها عقیل» مدیر رسانه ای سازمان همکاری اسلامی با اشاره به اینکه این سازمان اظهارات ضد اسلامی دونالد ترامپ نامزد ریاست جمهوری آمریکا را با نگرانی دنبال می کند، گفت: چنین اظهارات خصمانه ای از جهل و نژادپرستی نشات می گیرد.
کد خبر: ۱۱۵۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۹
مرجع تقلید شیعیان گفت: برخی گروههای گمراه شده و تروریستهایی که هنوز فرصت تحقیق در مورد ارزشهای اسلامی را نداشتهاند با مشاهده فیلمهایی مانند محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله) متوجه اشتباهات خود شده و شناخت بهتری از پیامبر رحمت (صلی الله علیه وآله) به دست میآورند.
کد خبر: ۱۱۰۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۰
هر چند عاشورا در تاریخ یک روز بیشتر نیست اما سر شار ازدرس هایی است که حریت وانسانیت ،ایثار وفداکاری ،شجاعت وشهامت را به انسان می آموزد.
کد خبر: ۱۰۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۰
یکی از علمای عراق بر آزادی فلسطین و قدس اشغالی از چنگال صهیونیستها تاکید کرد.
کد خبر: ۹۶۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۲۷
آیتالله علوی گرگانی:
اگر فرقههای انحرافی و ادیان نوظهور در جامعه بشری به وجود آمده ناشی از جهل مردم است و گمراهی انسان در کنار نفس شیطانی سبب میشود تا افراد در دام جریانهای انحرافی اسیر شوند.
کد خبر: ۸۵۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۰۹
«بعثت» انقلاب بزرگ بر جهل، گمراهی، فساد و تباهی است و سزاوار منتگذاری خداوند و در بردارنده حکمت و تربیت است.
کد خبر: ۷۳۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۰۶
ایشان به سبب کثرت علم از جهل بریده شد و به قدری علم دارد که جهالت هرگز در آن راه ندارد و از آغاز آفرینش برخوردار از علوم ربانی شدهاند.
کد خبر: ۶۹۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۴
جهل و نادانی منشاء بسیاری از گرفتاری های انسان است، که اگر درمان نشود روند زندگی مادی و معنوی انسان را دچار اختلال می کند و حتی انسان را در مسیر تباهی و ضلالت قرار می دهد.
کد خبر: ۵۳۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۱۷
خود برتربینی، یکی از صفات رذیله ای است که اغلب ما آدم ها، به آن دچار هستیم. این نگاه به خود، باعث می شود تا عیب هایمان را ندیده و با توجیه های مختلف بر ایرادمان سرپوشی بیابیم. اگر خود را آن گونه که هستیم، ببینیم و جهلمان را بپذیریم، آنگاه رشد خواهیم کرد. در غیر این صورت در جهل خویش باقی می مانیم.
کد خبر: ۴۴۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۰۸
