آیات و روایات متعددی برای رفع بیماری، بلا و گرفتاری از انسانها وجود دارد که در شرایط امروز جامعه شایسته است به آنها توجه بیشتری شود.
کد خبر: ۲۲۱۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
شاید شما هم در بسیاری از احادیث و سخنرانیها شنیده باشید که برخی از ادعیه و آیات و سورههای قرآن میتواند در روند بهبود برخی از بیماریها تاثیر داشته باشد.
کد خبر: ۲۱۷۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
در کتاب «اصول کافی»، باب «نوادر» که بعد از باب «فضل قرآن» تدوین شده، روایاتی درباره قرآن نقل شده است. در آخرین روایت این باب چنین آمده است: امام صادق( علیه السلام ) فرمود: «قرآنی که جبرئیل آنرا برای محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) آورد، هفده هزار آیه داشت».
کد خبر: ۲۱۲۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
در روایتی نقل شده است که مدت زمانی که حضرت آدم( علیه السلام ) در بهشت اقامت داشت،[1] نُه آیه از آیات قرآن را همراه خود داشتند و آنها را تلاوت کردند و این آیات با ایشان تا روز قیامت همراه خواهند بود.
کد خبر: ۲۱۰۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
به طور کلّی، روایاتی که درباره اسباب نزول آیات قرآن وارد شده؛ یا بیانگر حوادث تاریخی بوده که در زمان پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و اله و سلم ) اتفاق افتاده، و آیه یا آیاتی متناسب با همان حادثه بر آن حضرت نازل شد. و یا فقط اشاره به نزول آیات درباره اشخاص دارند بدون این که حادثه مربوط به آن را بیان کنند؛ مانند برخی از آیاتی که در شأن و منزلت امام علی ( علیه السلام ) و دیگر امامان ( علیه السلام ) نازل شده اند.
کد خبر: ۲۰۸۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و أهل بیت( علیه السلام ) مفسّر قرآن کریم هستند که تا حد امکان، هر آیهاى که معنایش براى مسلمانان مبهم است را برایشان تبیین میکنند؛ از اینرو هرکدام از امامان معصوم( علیه السلام ) در عصر خودشان مفسر قرآن کریم بودهاند. و در زمان حضرت مهدی(عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) هم این منصب به حضرتشان محوّل شده است.
کد خبر: ۲۰۶۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
قرآن مجید به شهادت خود، کتابی است جهان شمول «ذکری للعالمین» و اختصاص به زمان و مکان یا مردم خاص ندارد «نذیراً للبشر » .
کد خبر: ۲۰۴۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
آیات قرآن بر دو بخش است، دسته ای از آیات دارای شأن نزول بوده و دسته ای دیگر از آن ها از شأن نزولی برخوردار نمی باشند، مثل بعضی از آیات مربوط به مبدأ، معاد، جزئیات عالم پس از مرگ و ... .در مورد جایگاه شأن نزول در تفسیر آیات قرآن چند دیدگاه وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۳۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
هدف از داستان هاى قرآن رشد و تکامل انسان ها است، هدف نور و روشنایى در جان ها است و کنترل هوس هاى سرکش، بالاخره هدف مبارزه با ظلم و ستم و انحراف است.
کد خبر: ۲۰۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
آن چه که از معنای توحید بر می آید این است که هیچ موجودی اعم از انسان و غیر انسان قابلیت تشابه با خداوند متعال را ندارد.در قرآن آیات زیادی بر عدم شباهت خالق و مخلوق دلالت دارند. برخی از این آیات عبارتند از...
کد خبر: ۲۰۲۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
خود سوره نور دارای شأن نزول نیست؛ اما آیات 6- 9 و 11- 16 و 30- 31 از سوره نور، دارای شأن نزول است که در ذیل بیان می شود.
کد خبر: ۲۰۲۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
تسلط بر دانش فقه و مبنای آن و نیز دانش تفسیر، از ابتدایی ترین مقدمات تفسیر آیات الأحکام است. لذا فردی صلاحیت ابراز نظر در این مورد را دارد که روش های استنباط احکام از ادله را رعایت کند.
کد خبر: ۲۰۲۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
عقل و اندیشه، برترین نعمتی است که از جانب خداوند به انسانها ارزانی شده و کسانی را که تعقل نکرده و از بندگی خداوند سر باز زدهاند، بدتر از چهار پایان به شمار میروند. عقل از دیدگاه قرآن و روایات، صرفاً «عقل حسابگر» و یا «منطق ارسطوئی» نیست.
کد خبر: ۲۰۱۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
در اصطلاح علوم قرآنی «سیاق» به اسلوب سخن، طرز جمله بندی عبارات، و نظم خاص کلام و یا روند کلی سخن، گفته میشود و دلالتش میتواند مقالیه یا حالیه باشد.
کد خبر: ۲۰۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳
آیات فراوانی از قرآن کریم، مانند مواردی که در پرسش بدانها اشاره شده است، به صراحت بیان میکند که فرعون و سپاهیانش دچار عذاب پروردگار شده و در دریا غرق شدند، اما آیۀ 92 سورۀ یونس موضوع دیگری را بیان میدارد: «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً»؛ ولى امروز، بدنت را (از آب) نجات مىدهیم، تا مایۀ پندی براى آیندگان باشى!
کد خبر: ۲۰۱۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
قرآن در تقسیمی مردم در قیامت را به سه گروه تقسیم کرده است: 1. أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ 2.أَصحْابُ المْشْئمَةِ 3. السَّابِقُونَ. اصحاب میمنه به معنای درستکاران و نیکوکاران است و منظور از سابقون کسانی است که به عمل خیر و درستی پیشی میگیرند. بنابر این السابقون در درون معنای لغوی میمنه قرار دارد. و قرآن اینان را به این جهت به سه گروه تقسیم کرده است که خواسته تفصیلاتی را برای السابقون ذکر کند.
کد خبر: ۲۰۱۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
درباره «تطهیر» به معنای عام آن (پاک کردن و پاک شدن)؛ آیاتی در قرآن کریم وجود دارد، اما آنچه با عنوان و معنای خاص در قرآن کریم آمده و مربوط به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) است، آیه شریفه «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً» است.
کد خبر: ۲۰۱۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
قرآن کریم تمام آیاتش روحفزا و سرشار از امید است؛ بسیاری از آیاتش مژده به بهشت، نعمتهای جاودانه بهشتی، امید به رحمت پروردگار؛ حضور در بارگاه قدس الهی و... است. قرآن کریم با این ویژگی، آیات مژده و امیدش بر آیات خوف و انذار برتری دارد؛ لذا بیان و شرح و تفصیل آن نیاز به نوشتن چندین جلد کتاب مستقل دارد .
کد خبر: ۲۰۱۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
قرآن کریم در چند آیه در ارتباط با کسانی که آیات روشن الهی را به تمسخر میگیرند و امر به معروف و نهی از منکر در آنها تأثیر نمیکند، میفرماید از آنها فاصله بگیرید و اگر در مجلس آنها نشستهاید جلسه را ترک و آنها را به حال خود رها کنید.
کد خبر: ۱۹۹۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
علاوه بر اینکه در قرآن کریم تصریح شده است که در آیات آن، تنافی و اختلافی نیست؛ در روایات نیز آمده است؛ برخى از آیات قرآن برخى دیگر را تصدیق و تأیید میکند و همدیگر را تکذیب نمیکنند و با هم تنافی ندارند؛ در اینجا به برخی از این روایات اشاره میشود.
کد خبر: ۱۹۹۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
