در این داستان هرگز به بنیامین از طرف حضرت یوسف ( علیه السلام )، نسبت دزدی داده نشده است، بلکه نسبت دزدی به همه کاروانیان بود. علاوه بر این که این نسبت توسط یکی از مأموران حکومتی که ظاهراً از اصل ماجرا بی خبر بود، به آنان داده شد.
کد خبر: ۲۱۰۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
در ردّ شبهات مطرح شده درباره حضرت یوسف( علیه السلام ) چنین گفته میشود:
با توجه به آیاتی که درباره احترام حضرت یوسف( علیه السلام ) به پدرش (حضرت یعقوب)، وجود دارد، بیاحترامی او به پدرش به سبب دیر پیاده شدن از اسب بعید به نظر میرسد. و پوسیده شدن (از بین رفتن) بدن حضرت یوسف( علیه السلام ) در هیچ روایتی نیامده، و مورد قبول نیست.
کد خبر: ۲۱۰۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
رسیدن به مرحله أشُد، به معناى این است که: انسان آن قدر زنده بماند و عمر کند تا نیروهاى بدنش به حد قوّت و شدّت برسد. به دیگر سخن؛ این مرحله وقتی تحقق پیدا می کند که تمام نیروهای ظاهری و باطنی انسان از جمیع جهات، به کمال رسیده باشد.
کد خبر: ۲۱۰۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
از مهمترین رذایل و ضعفهای اخلاقی برادران یوسف( علیه السلام ) حسادت، تکبّر، تهمت و دروغ آنان بود. منشأ این رذائل و ضعفهای اخلاقی برادران یوسف، نقصان شخصیتی آنها بود و آنان برای توجیه رفتار ناشایستشان به فرافکنی پرداخته و پدر را مقصّر میشمارند.
کد خبر: ۲۱۰۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
بر پایه گزارشاتی که در منابع حدیثی و تاریخی آمده است؛ نخست تابوت حضرت یوسف( علیه السلام ) در رود نیل قرار داده شد و آب رود که از روی قبر رد میشد، همه مردم از فیض و برکت وجود پاک حضرت یوسف( علیه السلام ) بهره میبردند. تا زمان حضرت موسی( علیه السلام ) که میخواست با بنی اسرائیل از مصر خارج شود. در این هنگام؛ حضرت موسی( علیه السلام ) به دستور خداوند تابوت حضرت یوسف را به فلسطین و بنابر نقلهای دیگر به شام منتقل کرد.
کد خبر: ۲۱۰۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
در روایات دعایی مستقل با این عنوان نداریم، بلکه عین این عبارت در چند دعای مختلف تکرار شده است.
کد خبر: ۲۱۰۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
داستان یوسف و زلیخا در قرآن و تورات در کلیات هماهنگ بوده اما در جزئیات تفاوتهایی دارد.
کد خبر: ۲۱۰۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
قرآن کریم و تورات، به ماجرای زندانیشدن حضرت یوسف( علیه السلام ) - البته با تفاوتهایی - اشاره کردهاند.
کد خبر: ۲۱۰۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
بخشی از داستان حضرت یوسف( علیه السلام ) اختصاص به ملاقات برادرانش با وی دارد. به این واقعه، هم در قرآن و هم در تورات - البته با تفاوتهایی - به صورت نسبتاً مفصل پرداخته شده است. قرآن که از آیه 58 سوره یوسف تا آیه 100 آن به ماجرای ملاقاتها و گفتوگوهای یوسف با برادرانش - بعد از انتصابش به عزیزی مصر - میپردازد.
کد خبر: ۲۱۰۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
قرآن و تورات، گرچه هر دو به ماجرای خواب حضرت یوسف( علیه السلام ) پرداختهاند اما در جزئیات آن، اختلافاتی با یکدیگر دارند. قرآن تنها یک خواب را نقل میکند: « [یاد کن] زمانى را که یوسف به پدرش گفت: «اى پدر، من [در خواب] یازده ستاره را با خورشید و ماه دیدم. دیدم [آنها] براى من سجده مىکنند».
کد خبر: ۲۱۰۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
آیات 28 و 29 سوره یوسف، نقل بخشی از سخنان عزیز مصر است. او بعد از آنکه علیه همسرش و به نفع یوسف( علیه السلام ) داورى نمود، از او خواست تا موضوع را نادیده بگیرد: «یُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا» و به همسرش نیز توصیه کرد تا از گناهش استغفار کند.
کد خبر: ۲۱۰۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
رحمت خدای متعال بسیار گسترده است، و بسیاری از گناهان را میبخشد؛ از اینرو در مورد پرسش با توجه به اینکه صاحبان حق نسبت به ستمی که بر آنان رفته بود، گذشت را پیشه ساختند، بخشیدن خدایی که ارحم الراحمین است، عجیب نخواهد بود.
کد خبر: ۲۱۰۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
بیگمان حضرت یعقوب( علیه السلام ) محبت فوق العادهای نسبت به حضرت یوسف( علیه السلام ) داشت. از قرآن کریم استفاده میشود که، در اثر شدت غم و اندوه دوری یوسف و گریه زیاد، چشمان یعقوب نبی( علیه السلام ) به گونهای سفید شد که بینایی خود را از دست داد.
کد خبر: ۲۱۰۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
خوارق عادات، رویدادهایى هستند که بر خلاف عادت امور و اشیا و عملکرد معهود قوانین طبیعى مىباشند. این که گفته شد: معجزه خارق عادت است، نه بدین معنا است که معجزه، استثنایى است از قانون علیت. معجزه، نفى علل نیست چون قانون علیت، هم مورد پذیرش برهان است و هم قرآن.
کد خبر: ۲۱۰۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
در روایات به این موضوع اشارهای نشده، اما در برخی گزارشهای تاریخی به فرزندان یوسف از زلیخا اشاره شده است.
مطهر بن طاهر مقدسى(از مورخان قرن ششم) میگوید: در تورات آمده است که یوسف در 120 سالگى درگذشت و او با زلیخا ازدواج کرده بود و از او دو فرزند داشت.
کد خبر: ۲۱۰۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
اینکه آیا او کودک بود و یا بزرگسال؟ و یا نسبتی با زلیخا داشت یا نه، میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد.
ابن عباس و سعید بن جبیر گفتهاند: شاهدى که خدا در این آیه فرمود، کودکى شیرخوار بود که در گهواره قرار داشت.
کد خبر: ۲۱۰۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
بیشتر مفسران معتقدند؛ از قرائن و شواهد چنین برمیآید که این جملات، سخنانی از یوسف( علیه السلام ) است. گویا حضرتشان این سخن را زمانی بر زبان آورده که زنان به پاکىاش شهادت دادند، همسر عزیز مصر به گناهش اعتراف کرده و به راستگویی او گواهی داد و پادشاه نیز حکم برائت او را صادر کرد.
کد خبر: ۲۱۰۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
در ارتباط با این پرسش ابتدا باید گفت؛ اصل حشر حیوانات در روز قیامت توسط قرآن کریم نیز اعلام شده است،[1] در همین راستا، برخی روایات به ورود تعدادی از حیوانات به بهشت دلالت دارند.
کد خبر: ۲۱۰۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
از برخی بر میآید که از نسل حضرت یوسف( علیه السلام )، پیامبری نیامده است. این روایات علاوه بر ضعف سندی، به جهت محتوایی نیز اشکالاتی دارند و پیامبری مانند حضرت یوشع( علیه السلام ) از نسل ایشان است.یوشع بن نون بن افرائیم بن یوسف بن یعقوب، پیامبری بود که جانشین و وصی حضرت موسی( علیه السلام ) به شمار میآمد.
کد خبر: ۲۱۰۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۸
۱۴۰۰ صهيونيست به بهانه برگزاری مناسک یهودی، امروز به مقبره یوسف نبی(علیهم السلام) در شرق نابلس یورش بردند.
کد خبر: ۲۰۵۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
