آیات 16 تا 18 اشاره به گوشهاى از نظام آفرینش به عنوان دلیلى بر توحید و شناخت خدا است، و بحث‌هایى را که در زمینه قرآن و نبوت در آیات گذشته بیان شد تکمیل مىکند.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
همان‌گونه که می‌دانید سجده مظهر نهایت بندگی بنده، در برابر خالق و پروردگار هستی است و در اظهار بندگی به مراتب از رکوع بالاتر است: «نزدیک‌‌ترین حالت بنده، به خداوند بزرگ، وقتی است که در سجده است».
کد خبر: ۱۹۹۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در این آیه شریفه، نخست؛ خداوند، نور آسمان‌ها و زمین معرّفی شده است. سپس به تشبیه این نور الهی پرداخته می‌شود. مفسران اسلامى در این‌که محتواى این تشبیه چیست و به اصطلاح «مشبّه» کدام نور الهى است تفسیرهاى گوناگونى دارند.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
خداوند در قرآن می‌فرماید: «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ...». برای این آیه شریفه دو تفسیر بیان شده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
رباخواران حرفه‌ای در همه شئون زندگی دیوانه‌وار عمل می‌کنند؛ مانند مس‌شدگان شیطان؛ زیرا جنونِ رباخواری، بر افکار و اوصاف و کارهای دیگر رباخوار اثر می‌گذارد. این گروه، نه تنها رباخواری را مانند بیع صحیح می‌دانند، بلکه در تجارتشان، ربا را اصل، و بیع را فرع می‌شمرند، در حالی‌که خدای سبحان، بیع را حلال و مشکل‌گشا شناساند و رباخواری را حرام و مشکل‌ساز.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
«عظیم»؛ به معنای بزرگ و ضدّ صغیر(کوچک) است. خواه محسوس باشد؛ مثل «فَکانَ کُلُّ فِرْقٍ کَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ»، و خواه معقول و معنوى؛ مانند «وَ نَجَّیْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ»، و «وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ».
کد خبر: ۱۹۹۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
یکی از آثار شیخ طوسی، «التبیان فی تفسیر القرآن» است. این تفسیر، هم به جهت بزرگی نویسنده و هم به جهت تنوّع مطالب موجود از اهمیت بسزایی برخوردار است. شیخ طوسی با این‌که شخصیت حدیثی و فقهی بزرگی بوده و کتاب‌های مهمی در این زمینه‌ها دارد، اما متکلمی بزرگ نیز به شمار آمده و طبیعتاً عقل در نوع تفکر او جایگاه والایی داشته است.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
برای تحقق هر پدیده‌ای از جمله ایمان، تحقق دو امر لازم است. 1. وجود مقتضی 2. عدم مانع؛ خداوند فطرت انسانی را بر موحد بودن و اقرار به وحدانیت خلق کرده است. علاوه بر این پیامبران و رسولان بسیاری را فرستاده تا انسان‌ها را در صراط مستقیم نگه‌دارند. بهشت و جهنم، وعد و وعید را قرار داده تا برای ایمان آوردن انسان‌ها، هم مقتضی را ایجاد کرده باشد و هم این‌که در حد لازم، موانع را از بین ببرد.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
مال زکات در هشت مورد به مصرف می‌رسد: «فقرا، مساکین، دست اندرکاران جمع‌آوری زکات، مؤلفة قلوبهم، بردگان، بدهکاران، در راه ماندگان و نیز در راه خدا».
کد خبر: ۱۹۹۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در جهان آخرت علاوه بر نعمت‌هاى مشابه دنیوى، نعمت‌هاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالی‌تر از نعمت‌ها و لذت‌هاى دنیوى است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
حضرت یونس( علیه السلام ) از پیامبران الهی بود که سال‌های متمادی برای هدایت قوم خود تلاش کرد. او زمانی که از ایمان آوردن قومش ناامید شد، با ناراحتی و غضب، آنها را رها کرد.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
خداوند در ابتدای سوره نحل می‌فرماید: «أَتىَ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالىَ عَمَّا یُشْرِکُونَ»؛ فرمان خدا [براى مجازات مشرکان و مجرمان،] فرا رسیده است براى آن عجله نکنید! منزّه و برتر است خداوند از آنچه همتاى او قرار می‌‌دهند.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در قرآن کریم در ارتباط با حرمت نزدیکی با همسر در زمان قاعدگی(حیض) آمده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
جهنم مانند بهشت، دارای طبقاتی است که هر یک از طبقات، با دیگری تفاوت دارد و بدترین مکان جهنم، قعر آن است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) بنده محض خدا بودند و هیچ کاری را از طرف خود انجام نمی‌دادند؛ تا جایی که خداوند درباره ایشان فرمود: «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمی‌گويد، آنچه می‌گويد چيزى جز وحى كه بر او نازل شده نيست».
کد خبر: ۱۹۹۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در این آیات به توضیح نعمت وزش بادها و نقش ابرها و نزول باران پرداخته شده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
ابتدا برخی از کلمات این آیه را مورد بررسی قرار می‌دهیم:1. إنّما: واژه «إنمّا» از ادوات حصر به شمار می‌رود. در این حالت، لزوماً محصور باید در انتهای جمله ذکر شود. در این آیه، عبارت «زیادة فی الکفر» مورد حصر قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
بر اساس اعتقاد شیعیان، این گفتار حضرت ابراهیم( علیه السلام ) نشانگر اعتقاد واقعی ایشان نبوده، بلکه برای بیدار کردن وجدان‌های خفته مشرکان بوده است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
سوره «یس» به گواهى احادیث متعددى که در این زمینه وارد شده، یکى از مهم‌ترین سوره‌هاى قرآنى است، به گونه‌اى که در احادیث به عنوان «قلب قرآن» نامیده شده است. در حدیثى از امام صادق( علیه السلام ) می‌خوانیم: «إِنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ قَلْباً وَ إِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ یس»؛ هر چیز قلبى دارد و قلب قرآن یس است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
هواداران دبیرکل جنبش اسلامی نیجریه با برگزاری تظاهراتی مسالمت آمیز، خواستار آزادی فوری شیخ زکزاکی شدند.
کد خبر: ۱۹۹۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
