محمد علی الحوثی، عضو شورای عالی سیاسی انصارالله یمن اعلام کرد در جنگ عدن، ولیعهد عربستان سعودی بر ولیعهد امارات پیروز شد.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
وقتی ریشه‌‌ای در زبان عربی به باب‌‌های ثلاثی مزید می‌‌رود، قواعد مخصوص به آنها نیز در کلمه جاری خواهد بود. از جمله آنها، قواعد مخصوص به باب‌‌های «تفعل و تفاعل» است، که در بسیاری از آیات قرآنی نیز جریان دارد. مهم‌ترین این قواعد عبارت‌اند از...
کد خبر: ۲۰۱۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
در پی کشته شدن سرکرده گروه تروریستی داعش، وزیر کشور فرانسه دستور آماده باش نیروهای امنیتی این کشور را صادر کرد.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
سرکنسول ایران در کربلا گفت: پایین کشیدن پرچم کشورمان از ساختمان کنسولگری ایران در کربلا صحت ندارد.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
موضوع این آیات نعمت‌هایی است که پروردگار به سلیمان پیامبر( علیه السلام ) داده است. استفاده از قدرت بادها جهت طی نمودن مسیری طولانی در مدتی کوتاه، و تسخیر گروه زیادی از جنیان. همچنین خدای تعالی از آل داود؛ یعنی خانواده و اهل بیت و یا امت حضرت داود( علیه السلام ) می‌خواهد که خدای تعالی را شکر کنند.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
سی‌ان‌ان اعلام کرد جسد ابوبکر البغدادی احتمالا به سرانجام جسد سرکرده پیشین القاعده دچار می‌شود.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
این آیات شریفه، نعمت‌هایی را که خداوند به حضرت داود پیامبر( علیه السلام ) ارزانى داشته بیان می‌فرماید؛ مانند هم‌آواز شدن پرندگان با او، ساختن زره جنگی با کیفیت بالا و نرم شدن آهن در دست حضرتشان به فرمان الهى و به صورت اعجاز.
کد خبر: ۲۰۱۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
کد خبر: ۲۰۱۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
برای روشن شدن تفسیر آیة الکرسی چند موضوع را در این ارتباط بررسی می‌کنیم.۱. شأن نزول «آیة الکرسی»:در مورد شأن نزول آیة الکرسی امام صادق( علیه السلام ) می‌فرماید: «یهود معتقد بودند وقتى خداى توانا آسمان‌‌ها و زمین را آفرید در حالى‌که بر فراز کرسى نشسته بود که روى دو زانوى خود تکیه کرده بود و بدین وسیله رفع خستگى نمود؛ لذا آیة الکرسی بر ردّ اعتقاد آنان نازل شد».
کد خبر: ۲۰۱۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
با مراجعه به آیات قرآن و تفاسیر، مشخص می‌شود که هیچ آیه‌ای از آیات قرآن، اشاره‌ای به امکان تشخیص جنسیت جنین در مرحله‌ای خاص ندارد و فقط مراحل تکوین و خلقت جنین را مورد بررسی قرار داده است. ضمناً در هیچ آیه‌ای گفته نشده است که جنین از خون حیض تشکیل می‌شود، بلکه...
کد خبر: ۲۰۱۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
در کتاب مقدس، داستانی نقل شده است که در آن نسبت‌های ناروایی از جمله چشم‌چرانی، زنا با زن شوهردار، زمینه‌سازی برای کشته‌شدن فردی بیگناه و... به حضرت داود( علیه السلام ) منتسب شده است.
کد خبر: ۲۰۱۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
«اولوا الالباب» یعنی صاحبان عقل، اندیشه، درک و دارای بینایی جان، در مقابل جاهلان، نادانان و کوردلان در پذیرش حق.بنابر روایتی که از امام صادق( علیه السلام ) نقل شده است، مصداق روشن و آشکار اولوا الالباب، شیعیانی هستند که به ولایت امامان به طور عموم و امام علی( علیه السلام ) به طور ویژه ایمان آورده و با آن‌حضرت بیعت نموده و بر بیعت خویش باقی مانده‌‌اند.
کد خبر: ۲۰۱۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
نرم افزارهای بسیاری در زمینه علوم قرآنی و تفسیر تولید شده است که حاوی کتاب‌های مناسبی در زمینه واژه‌شناسی و لغات قرآن است که می‌توانید از آنها استفاده نمایید. از جمله این نرم افزارها، نرم افزار «جامع التفاسیر» تولید مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی قم است. با این حال، به طور خلاصه به برخی از زنانی که در قرآن از آنها به طور مستقیم یا غیر مستقیم نام برده شده، اشاره می‌شود.
کد خبر: ۲۰۱۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
در قرآن کریم، آیات زیادی درباره بازداشتن از راه خدا سخن به میان آمده است. از جمله به آیات زیر می‌توان اشاره کرد:1. «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ صَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلَالَاً بَعِیداً»؛ کسانى که کافر شدند، و [مردم را] از راه خدا بازداشتند، در گمراهى دورى گرفتار شده‌اند.
کد خبر: ۲۰۱۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
بخش‌های وسیعی از قرآن با وجود مقدس امام علی( علیه السلام ) در ارتباط است. اما به طور مشخص ابو بصیر از امام صادق( علیه السلام ) نقل می‌کند...
کد خبر: ۲۰۱۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
هر چند که خود کلمه «صیام» بر امساک از خوردن و آشامیدن دلالت می‌کند، ولی خداوند در آیه‌ای از قرآن به صورت ضمنی، به ممنوع بودن خوردن و نوشیدن در هنگام روزه بودن اشاره می‌کند .
کد خبر: ۲۰۱۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
در قرآن اشاره مستقیمی به نفت و گاز و بسیاری از منابع زیرزمینی نشده، اما به صورت کلی به گنجینه‌هایی که در زمین قرار دارد اشاره شده است و خدا را مالک آن دانسته است.
کد خبر: ۲۰۱۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
روایتی که در پرسش مطرح شده، چنین است: ابو حمزه ثمالى از امام باقر( علیه السلام ) نقل می‌کند: خداوند به داود( علیه السلام ) وحى کردند که نزد بندهام دانیال( علیه السلام ) برو و به او بگو شما گناه کردى و من آن‌را آمرزیدم و تا سه بار گناهانت را بخشیدم، اکنون اگر بار چهارم گناه کنى نخواهم آمرزید...
کد خبر: ۲۰۱۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
عموم آیات و روایاتی که عذاب جهنم را توصیف کرده‌اند، با بیانی شدید هستند که می‌تواند به دو دلیل باشد:1. تطابق با واقع؛ قطعاً جهنم جایگاه سختی خواهد بود. بنابر این، لازم است تعبیری که از آن می‌شود نیز با واقعیت هم‌خوانی داشته باشد و به صورت تند و شدید ادا شود.
کد خبر: ۲۰۱۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
با توجه به ادبیات عرب، معنای این دسته از آیات، آن نیست که نهرهایی زیر زمینی در اعماق و در زیر درختان این باغها وجود داشته باشد، بلکه معنای دقیق عبارت «تجری من تحتها الأنهار» این است که اگر باغها را به دو قسمت فوقانی و تحتانی تقسیم کنیم که در قسمت فوقانی، شاخ و برگ درختان وجود داشته، محل پیدایش میوهها بوده و پرندگان در آن‌جا سکنا میگزینند، در قسمت تحتانی آن – یعنی آن قسمت از ساقه که متصل به زمین است – نهرهای متنوعی جریان دارد.
کد خبر: ۲۰۱۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
