قرآن کریم علاوه بر آن‌که دارای معنای ظاهری است، ممکن است بطون زیادی هم داشته باشد. به عنوان نمونه معنای ظاهری «تین» و «زیتون» که خداوند در آیات اول و دوم سوره تین به آنان سوگند یاد می‌کند، می‌تواند همان انجیر و زیتونی باشد که مورد نظر تمام مردم است؛ یعنی میوه انجیر و زیتون که محصول درخت انجیر و زیتون است.
کد خبر: ۲۰۲۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
در لغت عرب با جمع مکسر همیشه برخورد مؤنث می شود، خواه مفرد آن مذکر باشد؛ مانند "رجال" که مفرد آن "رجل" و مذکر است، و "نساء" که مفرد آن امرأة و مؤنث است.
کد خبر: ۲۰۲۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
تغییر شکل و شمایل انسان ها با تغییر سن و سال از موضوعات مربوط به این دنیا است، اما جهان آخرت به ویژه بهشت این گونه قابل تصویر نیست که انسان ها شکل و قیافه های مختلف مثلاً گروهی کودک، عده ای میان سال، برخی پیر و... باشند. حتی اگر معتقد باشیم که جهان آخرت نیز مادی است، اما در هر حال سن و سال با آن تصوری که اکنون از آن داریم برای بهشتیان وجود ندارد.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
آیه اول از سوره تحریم: تحریم در آیه شریفه، تحریم شرعى نبود؛ زیرا جمله «لِمَ تُحَرِّمُ» (چرا بر خود تحریم مىکنى؟) به عنوان عتاب و سرزنش نیست، بلکه نوعى دلسوزى و شفقت نسبت به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است که چرا در اثر التزام و سوگند خود را محروم از آن نعمت و امر حلال نموده و به منظور کسب رضایت همسر لزوم ندارد که خود را بىبهره از برخی امور حلال و جایز کرده و برخود سختگیرى نماید.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
آیاتی که در قرآن مجید در آن از خداوند متعال طلب و درخواستی صورت گرفته است، دعا و در برخی موارد حکم دعا را دارند. چه در ابتدای آنها واژه «ربّنا»، «اللهم» و... باشد، یا نباشد. هر یک از دعاهای وارده در قرآن در بردارنده موضوعی خاص و بیانگر درخواست و نیاز از خداوند متعال است.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
یک روزنامه‌نگار سعودی پس از افشای اطلاعاتی پیرامون خانواده پادشاهی سعودی در زندان عربستان درگذشت.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
رئیس شبکه لرزه نگاری استان کرمانشاه از وقوع بیش از ۷ هزار و ۸۰۰ زلزله در این استان طی دوسال اخیر و همچنین کاهش لرزه‌خیزی منطقه خبر داد.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
کلمه "مدکر" شش بار در قرآن ذکر شده ذکر است. این کلمه اسم فاعل از باب افتعال است و از ریشه "ذکر" گرفته شده است. بنابراین، اصل آن "مُذْتَکِر" است، تاء به "د" تبدیل شد، سپس به جهت همسانی مخرج "ذ" با "د"، "ذ" به "د" تبدیل گشته و ادغام صورت پذیرفت.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
یک رسانه یمنی ادعا کرد که هیاتی از انصارالله یمن هفته گذشته به همراه طرحی به عربستان رفته و مقامات ریاض با بررسی طرح پیشنهادی صنعا موافقت کرده است.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
در آیه 219 سوره بقره، سود و زیان‌هاى شراب و قمار با هم مقایسه شده و برترى زیان‌ها و گناه سنگین آنها بر منافعشان، به صراحت و روشنی بیان شده است.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
کلمات «نزّلنا» و «انزلنا»، هر دو از ریشه «نزل» به معنای «فرود آمدن از بلندی» هستند، امّا با توجّه به این که «نزّلنا» به باب تفعیل (تنزیل) و انزلنا به باب افعال (انزال) رفته، گرچه خصوصیت هر دو باب، متعدی کردن فعل لازم است، اما می توان معنای دقیق تری را برای تفاوت میان دو باب در نظر گرفت که در بیان این تفاوت از جهت مفهومی به سه بیان از مفسران بسنده می شود.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
نام حضرت عیسی ( علیه السلام ) 23 بار در قرآن کریم آمده که عبارت است.
کد خبر: ۲۰۲۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
دیدگاه قرآن نسبت به جهاد این است که جهاد چه ابتدایى باشد یا دفاعی، به منظور احیاى حق انسانیت است و توحید از اهم حقوق انسانى می‌باشد. توحید نفیس‌ترین متاع فطرت است که اسلام براى حفظ و دفاع از چنین حقى، جهاد را تجویز نموده است و امر به معروف و نهى از منکر هم دقیقاً در همین راستا قرار دارد.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
دستور به قیام برای نماز شب در مورد پیامبر در چند جای قرآن آمده است. از جمله در سوره ی مزمل خداوند به پیامبر می فرماید: شب را ـ جز کمی ـ به پا خیز، گر چه مخاطب در آیات مذکور پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است ولی ذیل سوره نشان می دهد که مؤمنان نیز در این برنامه با شخص پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) همگام بودند.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
امام جعفر صادق ( علیه السلام ) صفات و ویژگی هایی را برای قاری قرآن بیان کرده اند از جمله: ولایت اهل بیت( علیه السلام ) را داشته باشد، قرآن را صحیح بخواند ، از قرآن تأثیر پذیری داشته باشد، هنگام قرائت با وضوء و طهارت باشد ، اهل صداقت و راستی باشد و از تملق و چاپلوسی به دور باشد...
کد خبر: ۲۰۲۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
بیشتر آیات قرآن کریم بدون آن که به حادثه خاصى مربوط باشند، نازل شده اند؛ یعنى شأن نزول خاصّى ندارند؛ مانند دسته ای از آیات مربوط به مبدأ، معاد، جزئیات عالم پس از مرگ، ولى پارهاى دیگر داراى سبب یا شأن نزول هستند.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
ترجمه آیه شریفه: «(پروردگارا!) تنها تو را مى پرستیم و تنها از تو یارى مىجوییم».عبادت خدا ارائه و نشان دادن مملوکیّت خود به پروردگار است. استعانت، طلب معونت و عَون است و عون به معنای مطلقِ نصرت و یاری کردن است.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
سوره اعراف، از سوره هاى مکّى است و دویست و شش آیه دارد. در باره محتوا و فضیلت این سوره، در منابع روایی و تفاسیر قرآن مطالبی نقل شده است که با توجه به پرسش، ما نیز این موضوع را در دو بخش ارائه می کنیم.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
واژه «دابة»، از نظر معنا، جنبنده ای است که قابل اطلاق بر انسان و غیر انسان است. امّا در این که «جنبنده زمینى» در آیه شریفه چه موجودی است و برنامه و رسالت او چگونه است؟ قرآن به صورت سربسته بیان کرده و مى گوید: موجود متحرّک و جنبنده اى است که خدا او را از زمین در آستانه رستاخیز، ظاهر مى سازد.
کد خبر: ۲۰۲۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
این جمله، دو بار در قرآن کریم آمده و به معنای «پیشوایانی که به فرمان ما (مردم را) هدایت می کردند»، است. امام رضا( علیه السلام ) در ذیل آیاتی از جمله آیۀ شریفۀ «أئمٌةً یَهدُونَ بِأمرِنَا»، می فرماید: خداوند متعال، وقتی حضرت ابراهیم( علیه السلام ) را، پس از مقام نبوّت به مقام امامت رفعت بخشید، این رتبۀ والا پس از وی، نسل به نسل در ذریّۀ ایشان تا زمان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) ادامه یافت...
کد خبر: ۲۰۲۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
