در حدیثی از امام علی( علیه السلام ) نقل شده که آنحضرت فرمود: «زیادَةُ الشُّکْرِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ تَزیدانِ النِّعَمَ وَ تَفْسَحَانِ فِی الْأَجَل»؛شکرگزاری فراوان و صله رحم، نعمتها را زیاد کرده و بر مُهلت زندگی میافزایند.
کد خبر: ۲۱۲۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
این آیه به این حقیقت اشاره میکند که مردم در قبال نعمتهای خداوند مسئولیت دارند، و اینگونه نیست که با داشتن نعمتها و بدون رعایت مسئولیت در برابر آن، برای همیشه بتوانند از آن نعمتها استفاده کنند. این نعمتها گاه به دلیل انجام گناهان از بین میرود و گاه به دلیل روند طبیعی حیات.
کد خبر: ۲۱۱۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
عمر و زندگى دنیوى - و به طور کلى همهى نعمتهاى دنیایى - دو جنبه دارند. بدین معنا که اگر تحت لواى ایمان و هدایت قرآن و عترت( علیه السلام ) قرار گیرند، ارزشمند و سعادت آفریناند، و اگر از ارزشهاى الاهى تهى باشند، وزر و وبال دو سرا خواهند بود.
کد خبر: ۲۰۹۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
سوره الرحمن تعدادی از نعمت های الاهی را شمارش می کند و بعد از ذکر هر نعمتی با آیه "فَبأَىِّ ءَالَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ" در پی آن است که از مخاطب خود اقراری بر این نعمت ها بگیرد. در این سوره نعمت های گوناگون مادی و معنوی ذکر شده است.
کد خبر: ۲۰۲۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
ارباب لغت و مفسّران قرآن کریم در مجموع با تعابیر مختلف، برکت را به معنای خیر، خوبی و فایده ثابت و پایدار معنا کرده اند؛ مانند این که می گویند:1. «برکت»؛ یعنى، ثبوت خیر خدائى در یک چیز.
کد خبر: ۲۰۲۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۸
واژه «آلاء» جمع «ألا» که گاهی به کسر همزه «إلا» استعمال شده است، در اصل به معنای بلوغ و رسیدن است که در مفاهیم مختلف از جمله: تصمیم، عهد، قسم، استطاعت، اظهار قدرت و مهربانی، نعمت، پایان کار و کوشش کاربرد دارد. از آنجا که «نعمت» بازگشتش به ظهور رحمت و نهایت عطوفت و مهربانی است؛ این کلمه «ألا» به جای نعمت استعمال شده است.
کد خبر: ۲۰۲۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
در جهان آخرت علاوه بر نعمتهاى مشابه دنیوى، نعمتهاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالیتر از نعمتها و لذتهاى دنیوى است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
«وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخیلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکَراً وَ رِزْقاً حَسَناً إِنَّ فی ذلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ»؛و از میوههاى درختان خرما و انگور، هم مسکرات و هم روزى خوب و پاکیزه میگیرید در این، نشانه روشنى است براى جمعیّتى که اندیشه میکنند.
کد خبر: ۱۹۹۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در میان نعمتهاى بیشمارى که خداوند به انسان ارزانى داشت، نعمت وجود پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، جایگاه ویژهاى دارد و خداوند در آیات متعددى از این نعمت به بزرگى یاد میکند.
کد خبر: ۱۹۸۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
در آیاتی از قرآن کریم، «بنون» به عنوان نعمتی گوشزد میشود که از جانب خدا در اختیار بسیاری از مردم قرار داده شده است:«وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً»؛ و شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند و باغهاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختیارتان قرار دهد!
کد خبر: ۱۹۸۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
«کفر» به معنای پوشاندن و نادیده گرفتن حق، از جمله واژگانی است که دارای مراتب بوده و مصادیق فراوانی دارد. به بیان دیگر، کفر از واژهایی است که «مقوله به تشکیک» بوده و شدت و ضعف پذیر است: «الْأَعْرابُ أَشَدُّ کُفْراً وَ نِفاقاً»؛ بادیهنشینان عرب، کفر و نفاقشان شدیدتر است.
کد خبر: ۱۹۸۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
آیات متعددی در قرآن کریم درباره نعمتهای خداوند است. در برخی از این آیات به دلایل تبدیل نعمت به نقمت(عذاب و عقوبت) اشاره شده است. خداوند میفرماید: «ذلِکَ بِأَنَ اللَّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیم»؛ این به دلیل آن است که خداوند، هیچ نعمتى را که به گروهى داده، تغییر نمیدهد، مگر آنکه آنها خودشان را تغییر دهند و خداوند، شنوا و دانا است.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
امام هادی(علیه السلام) فرمودند: شکرگزاری از نعمت از خود نعمت بهتر است چون نعمت، متاع دنیای فانیست، ولی شکر، نعمت جاودانه آخرت.
کد خبر: ۱۹۳۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
تمام نعمت های ظاهری و باطنی از شاخه های نعمت امام است، بر ما واجب است که در ادای شکر این نعمت تلاش کنیم زیرا خداوند وعده داده که هر کس شکر نعمت به جای آورد نعمتش افزون کند.
کد خبر: ۱۱۹۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۲
پیامبر(صلی الله علیه و آله) می فرماید: قیامت بر پا نمی شود، مگر این که مردی از اهل بیت من که اسمش شبیه اسم من است، حاکم شود و زمین را پر از عدل و قسط کند، همان گونه که پر از ظلم و جور شده بود.
کد خبر: ۱۱۴۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۰۸
اى ابوذر: پندهاى مرا نگهدارى (و مراعات) كن تا در دو جهان سعادتمند گردى.
کد خبر: ۸۳۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۱۳
معناى آيه "و أمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فحَدِّثْ" اين است كه آنچه را خداوند به تو عطا فرموده و برترى كه به تو بخشيده و آنچه را كه به تو روزى كرده و احسانى كه به تو نموده و هدايتى را كه ارزانيت داشته بازگو كن.
کد خبر: ۷۷۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۲۴
اگر حتى خداوند، بندگانش را از نافرمانى كردن و گناه ورزيدن نترسانيده بود، باز هم واجب بود كه انسان، مرتكب هيچ گناهى نشود، تا به اين وسيله، در برابر نعمتهاى او سپاسگزارى كرده باشد.
کد خبر: ۷۷۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۲۳
یك دسته دوستدار مايند و در انتظار قائم ما به سر مى برند تا از دنياى ما برخوردار گردند...
کد خبر: ۷۳۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۰۶
امیرالمومنین علیه السلام: او را بر نعمتهایی که عطا فرموده ستایش می کنیم و در کارهای خود از او استعانت می جوئیم، از او سلامت در دین می خواهیم همان گونه که تندرستی در بدن از او تقاضا داریم. ای بندگان خدا شما را به ترک این دنیائی که سرانجام شما را رها می سازد توصیه می کنم گرچه شما ترک آنرا دوست ندارید، دنیایی که جسمهای شما را کهنه و فرسوده می کند با اینکه دوست دارید، همیشه تازه و نو باشید.
کد خبر: ۷۳۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۲۷
