غم و اندوه، حالتی است که ناگزیر در همه انسان ها وجود دارد و هر انسانی در طول زندگانی خود بارها آن را تجربه کرده است. اندوه و غم به طور مطلق از نظر قرآن کریم و روایات اهل بیت ( علیه السلام ) مردود و مطرود نیست، بلکه در مواردی مطلوب و در بعضی از موارد دیگر نامطلوب بوده و عدم آن از صفات اولیاء خدا شمرده شده است.
کد خبر: ۲۰۹۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
در مورد عزاداری اگر چنین کاری عرف عزاداری منطقه ای باشد و ضرر جسمی قابل توجهی نداشته باشد،اشکالی ندارد.
کد خبر: ۲۰۸۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
دفتر آیت الله صافی گلپایگانی :مانعی ندارد لکن فوائدی که در مجلس وعظ و خطابه که متضمن نشر احکام و معارف دین باشد بسیار بیشتر است. خداوند همه را در انجام وظایف شرعی موفق بدارد.
کد خبر: ۲۰۸۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
دعا ارتباط نیازمندانه بنده با ذات حق تعالی، برای رفع نیازهای دنیوی و اخروی است، و در هرحالی دعا برای خود و دیگران پسندیده بوده و دارای ثواب بسیار است.
کد خبر: ۲۰۸۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
عزاداری برای امام حسین ( علیه السلام ) از فروعات مذهب شیعه است، و دلایل زیادی آن را تأئید می کند و در بارۀ شیوۀ عزا داری هم باید گفت: تا مادامی که چگونگی اقامۀ عزا با اصلی از اصول اسلام و آیه و روایتی که در سنت آمده است، تنافی نداشته باشد، اشکالی ندارد و عرف های مختلف می توانند شیوه های مختلفی را برای برپایی مراسم عزا داشته باشند.
کد خبر: ۲۰۸۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
آنچه در فتاوای اکثر مراجع معظم تقلید در مورد برهنه شدن برای سینه زدن، به چشم می خورد، حاکی از آن است که انجام این امر در عزای امام حسین ( علیه السلام )، اگر در مقابل چشم نامحرم نبوده و دارای مفسده نباشد، جایز است، و هیچ یک از ایشان، لطمه و «سینه زدن شدید» را حرام ندانسته، بلکه بر استحباب آن تصریح و تأکید کرده اند.
کد خبر: ۲۰۸۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
سلام کردن از مستحبات مورد سفارش است، و از این جهت در روز عاشورا کراهت ندارد، اما بنا بر نظر برخی از مراجع، اگر عرفاً ترک اعمالی از قبیل مصافحه، یک نوع ابراز عزاداری و اعلام حزن باشد، ترک کردن آن بهتر است.
کد خبر: ۲۰۸۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
کد خبر: ۲۰۸۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
از جمله مطالبى که امام علی( علیه السلام ) به اصحاب خویش میآموختند یکى این بود: لباس سیاه بر تن مکنید که آن لباس فرعون است.
کد خبر: ۲۰۷۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
در تعالیم و آموزههای دین اسلام مسجد دارای جایگاه بس بزرگی است؛ این اهمیت و جایگاه در آیات و روایات فراوانی مورد تأکید قرار گرفته، حضور در مسجد و زنده نگهداشتن آن نیز از نظر اسلام اهمیت بسیاری دارد.
کد خبر: ۲۰۷۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
عزاداری شامگاه بعد از روز عاشورا در ادامه عزاداری همان روز بوده و دارای اجر و پاداش است. شام غریبان، اولین شبی است که اهل بیت امام حسین(علیه السلام )، بعد از شهادت آنحضرت و فرزندان و اصحابش، با مظلومیت و غربت، در دست دشمنان اسلام و اهل بیت پیامبر، به اسیری گرفته شدند.
کد خبر: ۲۰۷۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) به حضرت زهرا( سلام الله علیها ) که تنها فرزند باقی مانده ایشان بود، علاقه خاصی داشته و رابطهای صمیمی میان آنها برقرار بود که به همین دلیل، اندوه حضرت زهرا( سلام الله علیها ) برای از دست دادن پدرشان، مضاعف میشد.علاوه بر این، بعد از رحلت پیامبر اسلام، شرایط به گونهای پیش رفت که بیاحترامیها و بیعدالتیهایی نسبت به اهل بیت، بویژه حضرت زهرا( سلام الله علیها ) روا داشته شد.
کد خبر: ۲۰۷۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
روایتی وجود دارد که مرده، به سبب گریه خانوادهاش بر او دچار عذاب میگردد. طبق این حدیث و روایات شبیه آن، اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک میدانند.
کد خبر: ۲۰۶۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
امام خمینی (ره)، بارها بر نقش فداکاری امام حسین( علیه السلام ) در حفظ اسلام تأکید نموده و به دنبال آن، حفظ یاد و خاطره آن حضرت را از طریق مجالس و عزاداری ها و ... در ادامه راهشان و مبارزه با انحرافات مؤثر دانسته اند. به عنوان نمونه، ایشان بیان داشته اند: "این اجتماع عاشورا و این برگزارى عزاى شهید، بزرگتر شهید عالم، این آنقدر برکات دارد".
کد خبر: ۲۰۶۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
سید بن طاوس در کتاب «اقبال الاعمال» از کتاب «دستور المذکرین» برای شب عاشورا اعمالی را ذکر کرده است. روایات این کتاب با اسنادی از اهل سنت نقل شده و دست کم در مورد اعمال عاشورا چندان مورد اعتماد نیست، اما به هرحال خواندن نمازهای وارده، منافاتی با عزاداری ندارد.
کد خبر: ۲۰۶۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
در تشویق و دعوت به برپایی اجتماعات دینی و مجالس ذکر و احیای یاد و خاطره اهل بیت( علیه السلام ) بویژه خاطره کربلا در هر مکان از جمله خانههای شخصی سفارشهای فراوانی وارد شده تا به دنبال آن در چنین مجالس و محافلی، معارف دینی و ویژگیهای ائمه( علیه السلام ) و شهدا بیان شود.
کد خبر: ۲۰۶۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
مراد از این حضور، حضور فیزیکی نبوده، بلکه از آنجا که بزرگوارانی؛ مانند حضرت زهرا( سلام الله علیها ) و صاحب الزمان( علیه السلام )، احاطه وجودی بر انسانها داشته و نسبت به رفتار شیعیان حساس هستند، طبیعتاً عنایت ویژهای نسبت به مراسم عزاداری امام حسین( علیه السلام ) خواهند داشت.
کد خبر: ۲۰۶۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
نخست باید گفت؛ تعظیم شعائر و بزرگداشت مقام معصومان( علیه السلام ) با هر بهانه و در هر مناسبتی ارزشمند است، اما آنچه در سالهای اخیر به عنوان «ایام فاطمیه» اول و دوم و در برخی نقاط، ایام فاطمیه سوم برگزار میشود، در منابع اسلامی، شیعی و در سیره امامان( علیه السلام )، حتی شیعیان سدههای ابتدایی بعد از غیبت، گزارشی در ارتباط با «ایام فاطمیه» و یا «دهه فاطمیه» مشاهده نشده است که در آن ایام تنها به عزاداری پرداخته شده و از شادیهای مباح؛ مانند ازدواج خودداری شود.
کد خبر: ۲۰۵۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
همانگونه که در جای خود گفتیم،[1] گرچه مؤمنان همواره در مصیبت امام حسین( علیه السلام ) عزادارند، اما در منابع روایی و حدیثی شیعه، در زمینۀ اقامه عزا و برگزاری سوگواری به غیر از ده روز اول محرم توصیهای وارد نشده، و هیچ سند تاریخی معتبر وجود ندارد که به غیر از دههی اول محرم، در جامعه اسلامی عزای عمومی اعلام شود.
کد خبر: ۲۰۵۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
آنچه در منابع روایی در این زمینه بیان شده این است که بعد از گفتگوهایی که حضرت زینب( سلام الله علیها ) در مجلس یزید داشته و رفتارش را به رخش کشیده و او را محکوم کرد ، «یزید دستور داد تا زنان در خانه مستقلى مستقر شده و امام سجاد( علیه السلام ) هم با آنان بوده و هر چه لازم دارند را به همراه خود داشته باشند. در پی آن بود که زنها از مجلس یزید بیرون رفته و وارد [آن خانه] شدند.
کد خبر: ۲۰۵۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
