به نظر میرسد در رفع تعارض بین این روایات باید به این نکته توجه داشت که شناخت خداوند دارای مراتب است.
کد خبر: ۲۱۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
دانشهای بشری، بیشتر با تلاش و کوشش به دست میآیند. تعلق به یک مکتب دینی و یا منطقهی جغرافیایی نمیتواند باعث پیشرفتهای علمی شود.
کد خبر: ۲۱۳۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
کتاب صحیفهی سجادیه مجموعهای از دعاهای امام سجاد( علیه السلام ) است؛ این مجموعه حاوی مطالب و معارف بسیاری در زمینههای مختلف است که بیست و هفتمین دعای آن به دعای مرزبانان معروف است؛ امام( علیه السلام ) در این دعا برای پیروزی و موفقیت کسانی که مشغول حفظ و حراست از مرزهای کشورهای اسلامی هستند، دعا میکند.
کد خبر: ۲۱۲۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
اگرچه روایت اول در ظاهر با بخش پایانی روایت دوم ناهمخوان به نظر میرسد، اما در واقع اینگونه نیست.توضیح مطلب آنکه روایتی که میگوید «لیس العلم بالتّعلم»، و یا «دانش به آموختن نیست» به حقیقت علم و دانش اشاره دارد، و آن نوری است که خداوند در دل انسانهای خاصی قرار میدهد.
کد خبر: ۲۱۲۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
امام علی( علیه السلام ) در رابطه با برخی از افراد میفرماید: «روزگار میگذراند در حالیکه به فکر زیاد کردن چیزى است که کمش براى او از زیادش بهتر است»؛ یکی از مصادیق سخن امام ،افرادی هستند که از آغاز عمر، شبهات و آراى باطل را جمعآورى میکنند که به یقین، اندک آن از بسیارش بهتر است، و باطل آن از صحیحش بیشتر. وقتى گنداب «اخلاق زشت» و «افکار بیفایده» چنین افرادی را فراگرفت، در میان مردم به قضاوت مینشینند!
کد خبر: ۲۱۲۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
با اقامت امام علی( علیه السلام ) در شهر کوفه، این شهر اعتبار دیگرى گرفت. گروهى در این شهر پاى منبر حضرت علی( علیه السلام ) نشستند و از سخنان آنجناب استفاده کردند و خود نیز از مربّیان و بزرگان علم و دانش شدند.
کد خبر: ۲۱۱۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
جمله معروف «اطلُبوا العِلمَ مِنَ المَهدِ إلَى اللَّحْدِ»؛ (از گهواره تا گور، دانش بجویید)، در منابع حدیثی مشهور شیعه و اهلسنت وجود ندارد، اما بسیاری از مؤلفان کتابهای تفسیری، اخلاقی و ... در سدههای گذشته، آنرا نقل کرده و گاه تصریح به روایت بودن آن کردهاند.
کد خبر: ۲۱۱۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در ارتباط با موضوع پرسش باید گفت که شیخ کلینی در کتاب خود، سرفصلی را با این عنوان ایجاد کرده است:«بابی در اینکه امامان هرگاه بخواهند چیزی را بدانند، به آنان آموخته خواهد شد». سپس سه روایت را ذیل این سرفصل آورده است.
کد خبر: ۲۱۱۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
روایاتی وجود دارد که بیان میدارد علم آسمان و زمین بر امام معصوم( علیه السلام ) مخفی نیست.
کد خبر: ۲۱۱۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
روایاتی وجود دارند که علم و دانش را نور اعلام میکنند.
کد خبر: ۲۱۱۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
در دین مبین اسلام، حسادت ورزیدن، کاری نکوهیده و در مواردی گناه شمرده شده است. با این حال، حسادت در برخی امور استثنا شده است که در همین راستا «حسد ورزیدن در کسب دانش» از مسائلی است که روایات مختلفی پیرامون آن وجود داشته و برخی از آنها به ظاهر ناهمخوان به نظر میآیند.
کد خبر: ۲۱۱۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
اگرچه حضرت موسى( علیه السلام ) از پیامبران اولوالعزم و پیشگامان رسالت بود، ولى تعلیم برخى نکات توسط خضر( علیه السلام ) به ایشان و... نقصانِ مقام علمى آن پیامبر بزرگ محسوب نمیشود؛ زیرا...
کد خبر: ۲۱۱۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
بر اساس صریح قرآن؛ احسان و نیکوکاری، دلیل مهمی برای این هدیه الهی بوده است.
کد خبر: ۲۱۰۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
منظور از «علم به اسماء»، آگاهی یافتن حضرت آدم( علیه السلام ) نسبت به حقیقت اشیاء و موجودات عالم و خواص و مختصات آنها بود. البته نوع علم و آگاهی نسبت به آن، غیر از این علم و آگاهی است که ما به موجودات داریم.
کد خبر: ۲۱۰۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
علت عدم اقدام امام علی را می توان از چند جهت پاسخ داد.
کد خبر: ۲۰۸۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
دعای کمیل در کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی و «اقبال الأعمال» سید بن طاوس آمده است.
کد خبر: ۲۰۷۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
یکی از القاب حضرت امام علی( علیه السلام )، «امیرالمؤمنین» است. در روایات آمده است که این لقب اختصاص به آنحضرت دارد و هیچکس حتی امامان دیگر هم نمیتوانند این لقب را برای خود استفاده کنند.
کد خبر: ۲۰۷۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
در سلسله راویان این حدیث؛ محمد بن سلیمان وجود دارد که منابع رجالی او را ضعیف و اهل غلوّ دانستهاند. همچنین پدر محمد بن سلیمان نیز در سلسله راویان وجود دارد که او نیز اهل غلوّ میباشد.بنابراین، روایت فوق به جهت سندی ضعیف است.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
«عرش»، به معناى چیزى است که داراى سقف باشد، و به تخت حکومت و پادشاه نیز اطلاق شده است که کنایه از قدرت و حکومت است. و «کرسى» نیز به معناى سریر و تخت است. هر دو واژه در قرآن به کار رفته، و در موارد زیادى «عرش» و در یک مورد «کرسى» به خداوند نسبت داده شد که محل بحث ما نیز همین است.
کد خبر: ۲۰۴۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
علم سه معنا و دو اصطلاح دارد:گاهى به معناى دانستن است و زمانى به معناى دانش و گاهى هم به معناى دانسته، از این سه اوّلى معناى مصدرى است و دومى اسم مصدرى و سومى به معناى وصف مفعولى.
کد خبر: ۲۰۴۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
