بسم الله - صفحه 2

بسم الله
در این که سورۀ توبه با بسم الله الرّحمن الرّحیم شروع نشده، مفسران علت هایی را ذکر کرده اند؛ مانند این که، «بسم اللَّه» براى بیان امان و مهر و رحمت است، ولى سورۀ برائت براى برداشتن و رفع امان است، از این رو بسم اللَّه در آغاز این سوره نازل نشد.
کد خبر: ۲۰۳۱۶۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳

روایاتی وجود دارد که نوزده حرفی بودن "بسم الله الرحمن الرحیم" را با تعداد نگاهبانان دوزخ که نوزده نفرند، مرتبط می داند، اما با تمام فضایلی که برای این عبارت قرآنی وجود داشته و با پذیرش بخش هایی از این روایات که ناظر به کمک معنوی بسم الله به انسان ها و نجات آنان از دوزخ با استفاده از این کلام است و یا این که پشت گرمی فرشتگان تنها به نام خداوند است...
کد خبر: ۲۰۲۸۱۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱

همزه در «بسم» وصل است؛ و در ادبیات عرب این همزه اگر در وسط کلام قرار گیرد خوانده نمی شود، اما نوشته می شود، به خلاف همزه قطع که خوانده و نوشته می شود.
کد خبر: ۲۰۲۵۷۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹

کد خبر: ۱۸۶۰۲۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲

کد خبر: ۱۸۵۶۴۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸

کد خبر: ۱۶۰۱۹۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۶

خدای متعال برای اینکه به انسان‌ها بیاموزد که کار را به نام خدا آغاز کنند هم سوره های قرآن و هم ابتدای قرآن را با «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز کرده است.
کد خبر: ۱۵۱۵۴۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۰

حذف «بسم الله» از کتاب‌های درسی سال جدید تحصیلی در الجزایر به دستور وزیر آموزش و پرورش این کشور، سر و صدای زیادی به پا کرد.
کد خبر: ۱۴۸۶۳۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳

کد خبر: ۱۳۹۳۹۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۰

مقام بسم الله مقام انقطاع از غیر است. انسان تا انقطاع از اسباب پیدا نکرده است، توجه‌اش به اسباب است و در مقام بسم الله نیست.
کد خبر: ۷۴۹۵۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۲۷

پيامبران جواب می‌دهند: چون سخن ايشان به سه نام از نام‏هاى پروردگار شروع می‌شود كه اگر در يك كفه ترازو قرار گيرد و گناهان مردم در كفه ديگر گذاشته شود، حسنات آنها برترى می‌يابد.
کد خبر: ۷۱۷۶۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۰۶

تنها عبادت و دستوری که خداوند رسما تاکید کرده که مبادا از آن غفلت کنید، ذکر است.
کد خبر: ۶۷۲۰۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۹

اين معنا در كلام خداى تعالى نيز جريان يافته ، خدايتعالى كلام خود را به نام خود كه عزيزترين نام است آغاز كرده ، تا آنچه كه در كلامش هست مارك او را داشته باشد، و مرتبط با نام او باشد، و نيز ادبى باشد تا بندگان خود را به آن ادب ، مودب كند، و بياموزد تا در اعمال و افعال و گفتارهايش اين ادب را رعايت نموده ، آن را با نام وى آغاز نموده ، مارك وى را به آن بزند، تا عملش خدائى شده ، صفات اعمال خدا را داشته باشد، و مقصود اصلى از آن اعمال ، خدا و رضاى او باشد، و در نتيجه باطل و هالك و ناقص و ناتمام نماند، چون به نام خدائى آغاز شده كه هلاك و بطلان در او راه ندارد.
کد خبر: ۵۴۶۵۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۱/۳۱