این آیه در مکه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. هرکس با ایمان آیه اول «سوره مبارکه انعام» را در صبح و شام، هفت بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و هر بار دست بر بدن خود بکشد، از جمیع آفات و علل و امراض ایمن شود.
کد خبر: ۲۵۲۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴
در این مطلب ریشه ضرب المثل همه را روی دایره ریختن را برای شما آورده ایم.
کد خبر: ۲۴۷۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
در گزارش زیر با کارهای عادی آشنا میشوید که در کشورهای دیگر بی ادبانه محسوب میشوند و به همین دلیل از انجام آنها باید خودداری کنید.
کد خبر: ۲۴۱۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
این نکته مسلم است که ترتیب اسامی انبیا در آیات قرآن بر اساس حکمتی است که از سوی خداوند تنظیم شده است؛ زیرا خداوند حکیم کار لغو و بیهوده ای انجام نمی دهد هر چند دیگران از درک و فهم کار او عاجز و ناتوان باشند.
کد خبر: ۲۰۳۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
لفظ جلاله «الله»، در «قل اللهُ ثمّ ذرهم»، باید مرفوع باشد؛ زیرا مرفوع بودن آن از دو حال خارج نیست: یا مبتدا بوده و مبتدا هم مرفوع است و خبر آن -انزل الکتاب-، حذف شده، نه این که «الله» به تنهایی مفعول «قل» بوده تا منصوب باشد، ولی کلّ این جمله، یعنی مبتدا و خبر آن «انزل الکتاب» که محذوف باشد، «مفعولٌ به»، محلاً منصوب بوده و به اصطلاح ادبیات عرب مقول قول «قل» است.
کد خبر: ۲۰۲۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
کلمه "لعب" و "لهو" در کنار یکدیگر، در شش سوره قرآن آمده که در چهار مورد کلمه لعب مقدم بر لهو ذکر شده و در دو جای دیگر کلمه لهو مقدم بر لعب آمده است. این دو لغت به شدت از نطر معنایی نزدیک یکدیگر هستند، بدین جهت تقدم و تأخر هر یک، اختلاف معنایی خاصی را به وجود نمی آورد.
کد خبر: ۲۰۲۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۸
بنابر تصریح آیات قرآن کریم اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم، یکی از انبیای الاهی بود.اما این که چرا در برخی از آیات نام اسحاق به تنهایی آمده، شاید به جهت اعجازی است که در تولد اسحاق بود؛ زیرا که ابراهیم و ساره هردو کهن سال بودند و به صورت عادی فرزند دار شدن آنها بعید بوده، خداوند به آنها نوید فرزندی را داد که حتی موجب شگفتی خود ابراهیم و ساره نیز شد و این نوع تولد سبب شد در آیات، تأکید بیشتری بر اسحاق شود.
کد خبر: ۲۰۲۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۸
برای آن که معنای دقیق و تفسیر درستی از آیات مورد پرسش داشته باشیم، قبل از تفسیر آیات، تبیین برخی واژه های کلیدی آیات ضروری به نظر می رسد. بدین منظور نخست معنای «جعلنا» و «لام» در «لیمکروا» در آیه 123 را از دیدگاه مفسّران بررسی می کنیم.
کد خبر: ۲۰۲۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
معناى «اسْتَكْثَرْتُمْ» اين است كه شیاطین از بسيارى از انسانها زياده خواهى كردند، و آنها را از سنخ خود و پيروان خود قرار دادند. و استمتاع و بهرهمندی شیاطین از پیروان خود این است که شیاطین، دلخوش بودند كه پيروانی دارند و بر آنها حكومت میكنند، و پیروان این شیاطین نيز از زرق و برقهاى دنيا و لذّات بیقيد و شرط و زودگذر آن كه بر اثر وسوسههاى شياطين دلانگيز و دلچسب جلوه مینمود، دلخوش بودند.
کد خبر: ۲۰۲۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
«شرح»، به معنای گستراندن است که البته در اصل برای پهن کردن گوشت و امثال آن استعمال شده است. و «صدر» در این آیه شریفه به معنای سینه انسان که صندوق قلب به شمار میرود، بکار رفته و کنایه از روح و فکر است.
کد خبر: ۲۰۱۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
در ابتدا باید دانست که این بخش از دعا، در واقع بخشی از آیه 158 سوره انعام است که عبارات کامل آن چنین است: «هَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِیَهُمُ الْمَلائِکَةُ أَوْ یَأْتِیَ رَبُّکَ أَوْ یَأْتِیَ بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ یَوْمَ یَأْتی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فی إیمانِها خَیْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ»؛ آیا جز این انتظار دارند که فرشتگان (مرگ) به سراغشان آیند، یا خداوند (خودش) به سوى آنها بیاید، یا بعضى از آیات پروردگارت (و نشانههاى رستاخیز)؟! اما آن روز که بعضى از آیات پروردگارت تحقّق پذیرد...
کد خبر: ۲۰۱۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
در تفسیر این آیه، جمعى از مفسران معتقدند که آیه درباره یهود و نصارا نازل شده است که به گروههای مختلف و پراکنده تقسیم شدند، و در برابر یکدیگر صفبندى کردند. اما عقیده برخی دیگر این است که آیه به تفرقهاندازان این امت اشاره دارد که بر اثر تعصبها و روحیه برتریطلبى و... سرچشمه تفرقه و نفاق، در میان مردم مسلمان مىشوند.
کد خبر: ۲۰۱۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
در ارتباط با این پرسش باید گفت؛ به عنوان نمونه در دو آیه «وَ إِنَّ لَکُمْ فِی الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقیکُمْ مِمَّا فی بُطُونِه» و «وَ إِنَّ لَکُمْ فِی الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقیکُمْ مِمَّا فی بُطُونِها»، ضمیری در دو عبارت «بُطُونِه» و «بُطُونِها» هر دو به واژه «أنعام» برمیگردد و معنای آن چنین میشود...
کد خبر: ۱۹۷۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
خداوند در آیات ۱۵۱ تا ۱۵۳ سوره مبارکه انعام به بیان ۱۰ فرمان پرداخته و این فرامین را به عنوان خطوط قرمز و راههای رسیدن بشر به سعادت بیان میکند
کد خبر: ۱۳۸۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۹
