شیعه - صفحه 543

شیعه
اعتبار یک منبع تاریخی یا روایی به این معنا نیست که تمام مطالب ذکر شده در آن صد در صد قطعی و مورد تأیید است. تاریخ طبری نیز از این قاعده مستثنا نیست. ثانیاً: علاوه بر این، خبر فوق در منابع شیعی وجود ندارد.
کد خبر: ۱۹۶۱۵۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

در باره محل قبر عبدالله بن جعفر شوهر حضرت زینب ( سلام الله علیها ) دو قول وجود دارد:1. در مدینه و در قبرستان بقیع 2. در شام و درقبرستان باب الصغیر
کد خبر: ۱۹۶۱۵۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

"حصین بن نمیر" که تلفظ صحیح آن " حُصَیْنُ بْنُ نُمَیْرٍ " (بر وزن حُسَین) است همان " حصین بن تمیم" است. وی یکى از سران امویان از قبیله "کنده" بوده که همواره با آل على دشمنى داشت.
کد خبر: ۱۹۶۱۴۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

گرچه بسیاری از مورخان در منابعشان از دختری خردسال برای امام حسین( علیه السلام ) که رقیه، فاطمه صغری و یا نام دیگری داشته باشد نام نبرده اند، ولی در برخی از کتاب‎ها شرح حال این دختر کوچک و قصّه جان ‌سوز او در خرابه شام بیان شده است.
کد خبر: ۱۹۶۱۴۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

یکی از دشمنان اصلی مکتب اهل بیت ( علیه السلام ) گروه منحرف وهابیت هستند. علماء و دانشمندان شیعه ادله بسیار محکم و متینی برای رد این مذهب ساختگی و انحرافی ارائه کرده اند که مورد استقبال اندیشمندان و متفکران قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۹۶۱۴۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

غزوه تبوک در سال نهم هجرت برای مقابله با امپراطوری روم شرقى اتفاق افتاد. پیامبر اکرم پس از آگاهی از تحرکات رومیان در جهت ضربه زدن به حکومت نوپای اسلام، براى اینکه درس عبرتى به روم و سایر همسایگان بدهد بی‌‏درنگ فرمان آماده باش صادر کردند و با سى هزار نفر (ده هزار سوار و بیست هزار پیاده) براى پیکار با رومیان آماده شدند.
کد خبر: ۱۹۶۱۳۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

تعبیری که در این روایت از پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است: «حسین منی و انا منی حسین» در تفسیر این عبارت گفته شده است که حسین ( علیه السلام ) فرزند نبی خاتم " نوه بزرگوار آن حضرت است" و رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) اگر فرمودند «و انا من حسین» از این باب بوده است که...
کد خبر: ۱۹۶۱۳۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

در منابع تاریخی و حدیثی اهل سنت جریان تجهیز و تدفین پیامبر گرامی اسلام اینگونه گزارش شده است که علىّ بن ابى طالب ( علیه السلام ) و فضل بن عبّاس و اسامه ابن زید بدن پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را غسل دادند.
کد خبر: ۱۹۶۱۳۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

همه چهارده معصوم ( علیه السلام ) از یک نور واحد خلق شده اند و از جهت وجودی و مقام ولایت تکوینی یکسان هستند و امامت هر یک از امامان ( علیه السلام ) به امر و انتخاب الاهی بوده است و اگر امتیازی برای امامی نسبت به امام دیگر در احادیث یافت می شود، به خاطر این بود که...
کد خبر: ۱۹۶۱۳۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

کتاب «دمع السّجوم» ترجمه مقتل معروف حاج شیخ عباس قمی - صاحب مفاتیح الجنان- با عنوان «نفس المهموم فی مقتل سیدنا الحسین المظلوم ‌(علیه السلام )» مؤسسه انتشارات هجرت، قم و سال نشر، 1386 شمسی است.
کد خبر: ۱۹۶۱۳۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

بر اساس آنچه در روایات آمده، اولین بار جبرئیل امین حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را "رسول الله" خطاب کرد. راوندی در کتاب قصص الانبیاء روایتی از علی بن ابراهیم بن هاشم که از راویان مورد اطمینان و مورد وثوق است نقل کرده، مبنی بر این که پیامبر گرامی اسلام ...
کد خبر: ۱۹۶۱۳۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

افرادی وجود دارند که با هوچی گری و سر و صدا و توهین، به تخریب شخصیت طرف مقابل می پردازند.از دیدگاه اسلام و با استفاده از قانون "مقابله به مثل" می توان برای جلوگیری از ادامه این رفتار نامناسب، رفتاری متقابل و توهین آمیز را پیش گرفت، اما با این وجود، امیر المؤمنین ( علیه السلام ) در بیشتر موارد، با استدلال ...
کد خبر: ۱۹۶۱۲۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹

مشهور است که این سخن منسوب به حضرت قاسم فرزند امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) است گفته اند در شب عاشورا در پاسخ عموی بزرگوارش امام حسین ( علیه السلام ) که از او پرسید: «مرگ نزد تو چگونه است؟» عرض کرد: «مرگ برای من شیرین تر از عسل است».
کد خبر: ۱۹۶۱۲۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹

غضنفر به معنای غلظت، ضخامت و درشتی است. به شیر به دلیل هیکل درشت و شجاعتش غضنفر می گویند و مجازاً به انسان هایی که شجاع و دارای بدن و جثه ای قوی و نیرومند باشند غضنفر گفته می شود. در بسیاری از عبارات و اشعار، لغاتی چون "لیث"، "زبر" و "غضنفر" که تمامشان به معنای شیر شجاع می باشد...
کد خبر: ۱۹۶۱۲۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹

یکی از این تحریفات نهضت عاشوراء داستان عروسی حضرت قاسم و حجله قاسم است که هیچ پایه و اساسی ندارد و در منابع معتبر اشاره ای به آن نشده است. مضافاً بر این که چنین قضیه ای امکان عقلی نیز ندارد.! زیرا اولاً در جریان عاشورا حضرت قاسم به سن بلوغ نرسیده بودند. ثانیاً در شرایط سخت جنگ امکان چنین امری فراهم نبوده بنابر این چنین قضیه ای از نظر محققین شیعه غیر قابل قبول است.
کد خبر: ۱۹۶۱۲۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹

علت این که عده ای "مثلث برمودا" را محل زندگی امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) پنداشته اند این است که آنان "مثلث برمودا" را همان "جزیره خضراء" دانسته اند و با این پیش فرض که "جزیره خضراء" محل زندگی امام زمان ( علیه السلام ) است...
کد خبر: ۱۹۶۱۲۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹

نرمش نسبی و رفتارهای به ظاهر مثبتی که از برخی سنگدل ترین جنایتکاران مشاهده می شود، لزوماً به معنای اعتقاد قلبی آنان به رعایت حقوق بشر و قواعد انسانیت نیست، بلکه ممکن است عرف و سنت پیرامون آنان به گونه ای شکل گرفته باشد که برخی نرمش ها را برای آنان اجتناب ناپذیر کند تا...
کد خبر: ۱۹۶۱۱۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹

روایات فراوانی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی ( علیه السلام ) و دیگر امامان طی یک شبانه روز (24 ساعت) هزار رکعت نماز می خواندند.
کد خبر: ۱۹۶۱۰۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۸

در مقتل لهوف که از معتبر ترین مقتل های کربلاست جریان اجازه گرفتن حضرت علی اکبر و میدان رفتن ایشان این گونه گزارش شده است:" هنگامی که همه اصحاب اباعبدالله به میدان رفته و به شهادت رسیدند و به جز اهل بیت (بنی هاشم) کسی باقی نماند...
کد خبر: ۱۹۶۱۰۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۸

بر طبق منابع معتبر، حسین بن على ( علیه السلام ) در طول راه از مدینه تا کربلا در مواقع مختلف، شهادت خویش را اعلان نموده بود و به یاران خود اجازه مرخصى داده و بیعت را از آنان برداشته بود،تا مبادا کسی از روی اکراه و حیا در رکاب او بماند.
کد خبر: ۱۹۶۰۹۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۸