قرآن کریم در ادامه بیان داستان نجات حضرت ابراهیم و حضرت لوط و اعطای مواهب ویژه و فرزندان صالح به ابراهیم ( علیه السلام ) به آیه مورد بحث که مربوط به مقام امامت و رهبرى این پیامبر بزرگ و بخشى از صفات، برنامهها و ویژگیهای این مقام الهی است اشاره مىکند.
کد خبر: ۲۰۳۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
زبان عربی به عنوان زبان کتاب جاودان الهی یعنی قرآن کریم و میراث ارزشمند اسلامی یعنی کتابهای حدیثی، تاریخی و تفسیری است. این زبان دارای ویژگی های خاصی مانند: تنوع در تعبیر، وسعت در لغات شیوا و رسا بودن آن می باشد. و از همه مهم تر نماز خواندن ما و همچنین خواندن دعاهای وارده از معصومین ( علیه السلام )با این زبان صورت می گیرد.
کد خبر: ۲۰۳۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
در اثبات نزول قرآن از سوى خداوند چند روش قابل تصور است که در ذیل به فهرست اجمالى آن شیوهها اشاره میشود.
کد خبر: ۲۰۳۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
انسانها قبل از حیات دنیا، حیات دیگری هم داشته اند و همان طور که کرده های ما حیات آخرت ما را رقم می زند آن حیات نیز حیات کنونی ما رقم می زند. (المیزان ج 1ص 134) همان طور که ثواب و عذاب آخرت با اعمال و رفتارما در این دنیا ارتباط دارد. اعمال و رفتار ما در این دنیا نیز بر اساس رتبه با عالم "ذر" ارتباط دارد.
کد خبر: ۲۰۳۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
«حکمت» از ماده «حکم»، به معناى بازداشتن و منع است، و اولین معنا از آن، حکم کردن است که باعث جلوگیرى از ظلم میشود. «حکمت» رسیدن به حق و واقع به واسطه علم و عقل است. از ویژگیهاى حکمت آن است که جهل و نادانى را از انسان باز میدارد.
کد خبر: ۲۰۳۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
خداوند از کسانى که داراى ایمان و عمل صالحاند راضى است، اما چون ایمان و عمل صالح داراى شدت و ضعف و مراتب متفاوت است، رضایت خداوند از آنها نیز متفاوت میگردد.
کد خبر: ۲۰۳۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
یکی از دلایل اینکه مراد از آیه تطهیر زنان پیامبر نیستند این نکته است که در این آیه از ضمیر مذکر استفاده شده است؛ زیرا لحن گفتار خداوند در این آیه عوض مىشود و بعد از تعداد زیادى ضمیر جمع مؤنث که خطاب به زنان پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است، از ضمیر مذکر "کُم" استفاده مىنماید...
کد خبر: ۲۰۳۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
قرآن به عنوان اولین منبع شناسایى دین مطرح است. بعد از قرآن نوبت به سنت مى رسد که در واقع مفسر قرآن است. در واقع معصومان ( علیه السلام ) مفسران واقعى قرآن هستند و به اشاره حدیث ثقلین، قرآن و سنت مکمل یکدیگرند.
کد خبر: ۲۰۳۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
برای نمونه می توان به برخی کتاب هایی که حقانیت شیعه را اثبات می کند و برای برادران سنی مذهب هم مفید است اشاره نمود:1. الغدیر نوشته مرحوم علامه امینی که کتاب بسیار مفصل و معروفی است.
کد خبر: ۲۰۳۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
آن چه که از بررسی آیات قرآنی در ارتباط با قوم برگزیده و ویژگی های آن، به دست می آید مطالب زیر است: قرآن کریم هیچ قومی از اقوام انبیاء را که از هر جهت ایده آل باشد، معرفی نکرده است، بلکه بیشتر اقوام انبیاء را مورد مذمت یا عقوبت قرار داده است.
کد خبر: ۲۰۳۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
مفسرین فرق های متعددی را برای این سه عبارت ذکر کرده و در فرق بین هدایت اول و دوم گفته اند: 1-هدایت اول راهنمایى و هدایت از گمراهى و هدایت دوم بمعنى بیان احکام حلال و حرام است. 2-"دىً لِلنَّاسِ" درحالى که قرآن مردم را راهنما است و "وَ بَیناتٍ مِنَ الْهُدى" ِ و درحالى که علامات واضحه است ...
کد خبر: ۲۰۳۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
"فصلنا" در لغت به معنای فصل فصل و ترتیب نمودن چیزى است.بنابراین در معنای آیه شریفه 52 سوره اعراف و جمله "فصلناه" باید گفت: منظور تدریج و تفریق در نزول است که قرآن به صورت جمعى در شب قدر نازل شده سپس به تدریج و تفریق فرود آمده است".
کد خبر: ۲۰۳۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
در مورد اعمالی که در حال جنابت انجام داده است اگر عالم بوده یعنی می دانسته جنابت چیست و چگونه محقق می شود و نیز می دانسته که نماز و روزه در حال جنابت باطل است شکی نیست که باید تمام نمازها و روزه ها را قضا کند ولی اگر انسانی جاهل به حکم باشد و نداند ...
کد خبر: ۲۰۳۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
مسلمانان از صدر اسلام توجه فراوانی به قرآن؛ این کتاب آسمانی داشته اند؛ از جمله تمام کلمات قرآن را به دقت و حتی با تفکیک بین کلمات آیات مکی و مدنی شمرده اند که بیان می شود.
کد خبر: ۲۰۳۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
هیچ منافاتی بین این دو مطلب وجود ندارد. اگر بیان می شود که خلقت آدم مربوط به حدود شش یا هفت هزار سال پیش است، می تواند منظور نسل جدیدی از انسان باشد که از حضرت آدم ( علیه السلام ) است و چه بسا قبل از این نسل، هزاران نسل از انسان وجود داشته و منقرض شده باشد. شواهد زیادی وجود دارد که قبل از حضرت آدم ( علیه السلام )، انسان هایی که از نسل آن حضرت نبوده اند، زندگی می کرده اند.
کد خبر: ۲۰۳۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
با مراجعه به تفاسیر و منابع روایی مشاهده میشود که در اینباره – اینکه مقصود از «سبع مثانی» و «قرآن عظیم» چیست؟ - نظریات متفاوتی وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
طارق از ماده "طرق" (بر وزن برق) به معناى کوبیدن است، و راه را از این جهت "طریق" گویند که با پاى رهروان کوبیده مىشود، و "مطرقه" به معناى پتک و چکش است که براى کوبیدن فلزات و مانند آن به کار مىرود.از آن جا که درهاى خانهها را به هنگام شب مىبندند، و کسى شب وارد مىشود ناچار است در را بکوبد، به اشخاصى که در شب وارد مىشوند "طارق" می گویند.
کد خبر: ۲۰۳۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
نام رسول گرامی اسلام حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) چهار بار در قرآن و در سوره های زیر آمده است.
کد خبر: ۲۰۳۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
مفاد برخی از روایات تایید کننده مطلبی است که در سؤال آمده است و فارغ از بررسی سند این روایت که آیا چنین چیزی از معصوم صادر شده است یا نه؟، باید گفت که این مطلب هیچ منافاتی با مبانی عقلی ندارد و می تواند درست باشد. با این توضیح که: وحی غالبا از سنخ علم و ادراک و فراتر از زبان است؛ یعنی نوعی ارتباط حضوری برای دریافت حقایق هستی است و الفاظ تنها قالبی است که بر آن حقیقت پوشانده می شود تا...
کد خبر: ۲۰۳۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
مفسران و عالمانی که در باب "جامعیت قرآن" بحث کرده و می کنند، در این مسئله اختلاف نظر دارند که آیا قرآن به تمام جزئیات مسائل و علوم جدید پرداخته، یا در این باره ساکت است؟برخی برآن اند که قرآن – مانند یک دائرة المعارف علمی - در بردارنده و جامع تمام جزئیات مسائل علمی است.
کد خبر: ۲۰۳۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
