فضیل بن یسار نهدی، با کنیه ابوالقاسم، و ابامسور، از کوفیانی بود که در بصره زندگی کرد. و از اصحاب امام باقر( علیه السلام ) و امام صادق( علیه السلام ) به شمار میآید. او در زمان حیات امام صادق( علیه السلام ) از دنیا رفت.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
اخبار متواتر بر آن دلالت دارند که اشک بر امام حسین( علیه السلام ) گناهان را از بین برده و جهنم را دور و بهشت را نزدیک میکند.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
«فواطم» از ریشه «فطم» جمع «فاطمه» است. برای هر گروهی از افراد که یا خود نام «فاطمه» داشته و یا منسوب به فردی به نام «فاطمه» باشند، میتوان از تعبیر «فواطم» استفاده کرد؛ لذا نیازی نیست که این واژه را منحصر در افراد خاصی بدانیم که انتخاب آن برای دیگران ممنوع باشد.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
«اسطرلاب» واژه یونانی مرکب از کلمه «ASTRE» به معنای ستاره و «LAMBANEIN» به معنای آیینه و میزان است. برخی میگویند که این واژه معرب کلمه فارسی(ستارهیاب) است. اسطرلاب دستگاهى قدیمى است که در ستارهشناسى به کار میرود و گونههاى بسیارى از قبیل مسطح، کروى و خطى دارد. این وسیله قبل از اسلام اختراع شده بود و در مورد سازنده آن هم نظر قطعی وجود ندارد.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
علاوه بر گزارشهای فراوانی که در مورد محبت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نسبت به حسنین( علیه السلام ) وجود دارد، روایات خاصی نیز ناظر به آن است که حضرتشان گلوی امام حسین( علیه السلام ) را میبوسید که صرف نظر از بررسی سندی، به دو مورد آن اشاره میکنیم.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
در ارتباط با آنچه در پرسش مطرح شده است، نخست باید گفت؛ اولیای الهی در برخی شرایط - مانند زمانی که فقر بر جامعه حاکم بود - برای پرورش نفس و خودسازی و تطبیق زندگی خود با فقرای جامعه، از برخی نعمتهای حلال خداوند دوری میکردند، با آنکه منعی از طرف خداوند برای استفاده از چنین نعمتهایی وجود نداشت.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
بر اساس گزارشهای تاریخی اشعث بن قیس کندی و فرزندان او در ریختن خون اهلبیت( علیه السلام ) نقش داشتند.امام صادق( علیه السلام ) در این مورد فرمود: «اشعث در ریختن خون امام علی( علیه السلام ) شریک بود و دخترش جعده - به تحریک معاویه - به امام حسن مجتبی( علیه السلام ) سمّ داد و او را شهید کرد، و پسر اشعث(محمد) در ریختن خون امام حسین( علیه السلام ) مشارکت داشت».
کد خبر: ۲۰۴۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
«فداء» به چیزى میگویند که به جاى چیزی دیگر قرار داده میشود تا ضرر از چیز اول برطرف شود. واژه «ذبح» در آیه «وَ فَدَیناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ»؛(ما ذبح عظیمى را فداى او کردیم)، به معناى مذبوح(قربانی شده) است. لذا مقصود این است که ما یک قربانی را به جاى حضرت اسماعیل( علیه السلام ) قرار دادیم تا باعث فدیه و آزادی او شود.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
بعد از رحلت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، آسیبهای جسمی و روحی فراوانی به حضرت زهرا( سلام الله علیها ) وارد شد که در نهایت به شهادت حضرتشان انجامید. در منابع شیعی گزارشهای گوناگونی حاکی از آن است که حضرتشان میان در و دیوار قرار گرفته، بازویشان با غلاف شمشیر، پهلویشان با لگد و صورتشان با سیلی آسیب دید.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
در برخی از منابع تاریخی درباره «غزوه ذى العشیره» چنین نقل شده است:به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) خبر رسید که کاروانى از مکه حرکت کرده و روانه شام است و قریش نیز اموال فراوانى در این کاروان تجارى دارند. به همین جهت، پیامبر به همراه 150 یا 200 نفر از اصحابش حرکت کرد تا متعرّض کاروان شود. این ماجرا، در ماه شانزدهم ورود آنحضرت به مدینه بود. آنها از راه نقب بنى دینار به سوى بیوت السّقیا(به سمت جحفه) حرکت کردند.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
به دلیل اینکه شخص حضرت محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) که نام و نسبش برای همگان روشن و آشکار بود، اقدام به تبلیغ و دعوت به دین خدا کرده بود، نه در سورههای مکی و نه در سورههای مدنی نیازی به معرفی نام حضرتشان برای عموم مردم وجود نداشت؛ زیرا هم مردم مکه و هم مردم مدینه از نام ایشان آگاه بودند.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
با جستوجو در منابع حدیثی، چنین روایتی را نیافتیم که تنها افراد بیحجاب را از دایره شمول شفاعت اهلبیت( علی السلام ) خارج نماید. با این حال، برخی احادیث، با سندی معتبر وجود دارد که به صورت کلی، شیعیان را از ارتکاب هر گناهی (و نه تنها بدحجابی) بازداشته و اعلام میکند که با امید و اعتماد به شفاعت اهلبیت( علی السلام ) خود را به گناهان آلوده نسازید.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
در مورد تعداد همسران امام حسن( علیه السلام ) اختلاف زیادی وجود دارد؛ اما از آنجا که برخی از گزارشها به انگیزه تخریب شخصیت حضرتشان جعل شده است، نمیتوان به تمام آنها اعتماد کرد.به هر حال در منابع گوناگون برای امام حسن( علیه السلام ) هفت همسر، دو کنیز، و چهارده، پانزده، شانزده، بیست و سه و یا بیست و پنج فرزند ذکر شده است
کد خبر: ۲۰۴۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
برای پاسخ به این پرسش، ابتدا نگاهی به آن فراز از سخن امام علی( علیه السلام ) خواهیم داشت که این ضرب المثل در آن وجود دارد.حضرتشان در بیان جایگاه خود در زمان رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و بیتوجهی به این جایگاه بعد از رحلت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
در روایات برای امام، رهبر و مدیر، مشخصاتی در نظر گرفته شده است. اگرچه برخی از این روایات در مورد مدیریت کلان جامعه است، اما ملاک آن در بسیاری از مدیریتهای کوچکتر نیز وجود دارد که بر اساس آن، مدیر باید دارای بهترین توانایی برای احراز پست بوده و اگر فردی توانایی بهتری برای مدیریت داشت، باید مدیریت را به او واگذار کرده و در غیر این صورت، رفتارش اسلامی نخواهد بود.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
ابتدا باید گفت؛ هم به صدمه سنگینی مانند قطع عضو، زخم و جراحت گفته میشود، و هم در نگاهی وسیعتر به یک خراش کوچک نیز میتوان زخم و جراحت گفت.از طرفی، بسیاری از زخمها ممکن است با یکدیگر همپوشانی داشته باشند؛ از اینرو تفاوت در آمارهایی که در مورد تعداد زخم و جراحتهای یک شهید در میدان نبرد داده میشود، تا حدودی طبیعی است.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
این سه امر(پزشک، دعا وتربت)، هر یک میتواند سبب جداگانهاى براى شفاى مریض باشد، و میتوانند با هم جمع شوند. لکن بهتر آن است که دعا (ارتباط با خدا و تقاضاى مستقیم از او) با تمامى افعال ما، از جمله بهرهگیرى هر یک از این دو وسیله همراه گردد؛ زیرا عملیات پزشک و تأثیر دارو و... همچنین شفاعت امام( علیه السلام ) و اثر بخشى تربت او، از قدرت و اراده حق تعالى منفک و مستقل نیستند و تأثیر آنها منوط به مشیت الهی است.
کد خبر: ۲۰۴۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
انسان موجودی است که به تدریج مراحل کمال را از مراتب ضعیف تا مراتب قوی طی میکند؛ بنابراین وجود مراتب ضعیف لازمه تحقق شرایط رسیدن به مراتب قوی است؛ برای تبیین این موضوع از مثالهای متعددی میتوان بهره برد.
کد خبر: ۲۰۴۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
زارشی در این زمینه در کتاب اثبات الوصیة مسعودی وجود دارد:زکریا بن آدم نقل میکند: حضور امام رضا( علیه السلام ) رسیدم. امام جواد( علیه السلام ) را که چهارساله بود نزد حضرتشان آوردند. امام جواد( علیه السلام ) دستش را بر زمین زده و سرشان را به سمت آسمان بلند کرده و غرق در تفکر شدند. امام رضا( علیه السلام ) به ایشان گفت: فدایت شوم! از هنگامی که نشستی در چه چیزی اندیشه میکنی؟! امام جواد( علیه السلام ) پاسخ دادند: به اتفاقاتی که برای مادرم رخ داد، فکر میکنم.
کد خبر: ۲۰۴۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
روایات متعددی در مورد قطعی بودن ظهور امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) و لو در آخرین روز از عمر دنیا حکایت دارد.
کد خبر: ۲۰۴۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
