در مورد مقدار مالی که به عنوان صدقه داده میشود، و اینکه صدقه چند درصد مجموع اموال انسان باشد، روایاتی وجود دارد:
الف) بر اساس دستهای از روایات؛ امام علی( علیه السلام) و امام حسن( علیه السلام) تمام و گاهی بخش زیادی از اموال خود را صدقه میدادند.
کد خبر: ۲۱۱۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
درباره معنا و حقیقت زهد چنین گفته شده است:«لَیْسَ الزُّهْدُ اَنْ لا تَمْلِکَ شَیْئاً، بَلِ الزُّهْدُ اَنْ لا یَمْلِکَکَ شَیْءٌ»؛ زهد این نیست که مالک چیزی نباشی، بلکه زهد این است که چیزی تو را به ملک خود درنیاورد.
کد خبر: ۲۱۱۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
ابتدا باید گفت؛ بعد از تحقیق و تفحص، چنین روایتی را در منابع کهن(تا یک قرن پیش) نیافتیم، و تنها در برخی کتابهای قرن چهاردهم به بعد، چنین گزارشی وجود دارد. به هر حال ترجمه آنچه در این کتابها وجود دارد این است...
کد خبر: ۲۱۱۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در روایت آمده است که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «ما انبیاء به اندازهی عقل مردم سخن میگوییم». آیا از این سخن میتوان برداشت کرد که پیامبران( علیه السلام ) در صدد بیان واقعیات نبودند، و فقط به اندازه درک مردم، معارف دین را بیان میکردند؟
کد خبر: ۲۱۱۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
بنابر تحقیق و جستوجو؛ روایتی که در آن تصریح شده باشد که تمام مردان مانند کودکان هستند، نیافتیم. ولی بر اساس احادیث؛ برخی انسانها - چه مرد و چه زن - به جهت قوی نبودن نیروی عقل، اخلاق و رفتار کودکانه دارند و محاسبات آنان در زندگی کودکانه است.
کد خبر: ۲۱۱۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در منابع حدیثی و تاریخی به سبزه بودن پوست برخی از امامان( علیه السلام ) اشاره شده است:1. امام علی( علیه السلام ): در برخی منابع فریقین نقل شده است که «علی( علیه السلام ) بسیار سبزهرو بود».
کد خبر: ۲۱۱۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
این حدیث؛ علاوه بر ضعف سند، از لحاظ محتوا، ظاهر آنچه در آن مطرح شده، با یافتههای علمی جدید منطبق نیست، مگر آنکه واژگانهای موجود در روایت به گونهای معنا شود که بتوان نتیجه گرفت که این روایت ناظر به معنای دیگری است...
کد خبر: ۲۱۱۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
همانگونه که در پرسش آمده، در منابع اسلامی با روایات مختلفی روبرو میشویم که هر کدام گناهی را به عنوان کلید و سرچشمه دیگر گناهان معرفی میکنند.
کد خبر: ۲۱۱۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در منابع روایی و دعایی کهن، دعاهای روزهای هفته، از روز جمعه شروع شده است. اما درباره اینکه چرا در مفاتیح الجنان، از روز یکشنبه شروع شده است، شاید این موضوع به صورت کاملاً اتفاقی بوده و یا شاید بتوان علت را اینگونه گفت که: بنا بر برخی روایات(هرچند ضعیف)، خدا خلقت هستی و یا خلقت بشر را از روز یکشنبه شروع کرده، و خلقت شش روز طول کشیده، و در آخر روز جمعه به پایان رسیده است.
کد خبر: ۲۱۱۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در منابع معتبر روایی؛ ائمه اطهار( علیه السلام ) از رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل کردهاند: «هرکس از دنیا برود و مالی به جا گذارد، آن مال متعلق به ورثه خواهد بود، و اگر دَین و یا خسارتی به جا گذاشته باشد، پرداخت آن بر عهده امام است».با توجه به مجموع آیات و روایات باید گفت؛ مورد و موضوع این روایت مسائل مادی افرادی است که از دنیا رفتهاند، و مشتمل بر دو حکم متفاوت است، ولی به نظر میرسد این دو حکم برای دو گروه متفاوت است...
کد خبر: ۲۱۱۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
این روایت در الغیبه تألیف «نعمانی» از مؤلفان شیعی قرن چهارم نقل شده است که کتاب معتبری است، اما در مورد برخی راویان گفتوگوهایی وجود دارد، اما محتوای آن که بیانگر ارزش خدمت به امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است، کاملاً قابل پذیرش است.
کد خبر: ۲۱۱۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
بنابر گزارشات کتابهای کهن کلامی و تاریخی، «ابومنصور عجلی» دارای افکار منحرف و غلوّآمیزی بود و حتی ادعای امامت کرده است. روایتی از امام صادق( علیه السلام ) - البته با سندی ضعیف - وجود دارد که او را از پیروان شیطان اعلام کرده و مورد لعنت خویش قرار داده است.
کد خبر: ۲۱۱۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در زمینه اهمیت و جایگاه دوستی و رفاقت در احادیث آمده است که دوستی بیست ساله مساوی با خویشاوندی است.
کد خبر: ۲۱۱۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
در هر جایی که انسان میخواهد کاری را به نام خدا آغاز کند، گفتن «بسم الله» به تنهایی کفایت میکند؛ چنانکه درباره ذکر خدا پیش از وضو، امام صادق( علیه السلام ) میفرماید: «مَنْ ذَکَرَ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ فَکَأَنَّمَا اغْتَسَل»؛ «هر کس نام "الله" را هنگام وضویش به کار ببرد، ثواب آن مانند آن است که غسل کرده باشد».
کد خبر: ۲۱۱۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
بر اساس برخی روایات معتبر؛ پرندهای به نام «وَرَشان» (کبوتر صحرایی) بسیار ذکر خدا گفته و اهل بیت( علیه السلام ) را دوست دارد، و از این رو به نگهداری آنها در خانهها سفارش شده است.
کد خبر: ۲۱۱۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
چنین حدیثی را از پیشوایان معصوم و در کتب معتبر شیعی و در میان سرفصلهایی که درباره نکوهش دروغ است، نیافتیم؛ اما مشابه آن به صورت روایتی مرسل از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در برخی منابع شیعی در مورد ویژگی انسان مؤمن نقل شده است.
کد خبر: ۲۱۱۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
چنین حدیثی را از پیشوایان معصوم و در کتب معتبر شیعی و در میان سرفصلهایی که درباره نکوهش دروغ است، نیافتیم؛ اما مشابه آن به صورت روایتی مرسل از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در برخی منابع شیعی در مورد ویژگی انسان مؤمن نقل شده است.
کد خبر: ۲۱۱۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
درباره همراه داشتن عصای ساخته شده از چوب درخت بادام تلخ و خواص آن، روایاتی از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) وجود دارد که بدون ورود به بررسی سندی، به نقل دو مورد آن بسنده میکنیم.
کد خبر: ۲۱۱۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
ابتدا باید گفت؛ آنچه انسان با چشمان خود ببیند - و احتمال خطای در دید ندهد - با قطعیت قابل پذیرش است. از اینرو است که امام حسن( علیه السلام ) در جواب سؤال مرد شامی میفرماید: «بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است. هر چه با چشم دیدى حق است، در حالیکه با گوش، مطالب باطل زیادى شنیدهاى».
کد خبر: ۲۱۱۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
به صورت کلی از نظر قرآن، هر انسان دارای یک مأموریت اصلی و آن هم بندگی و طاعت خداوند است.
کد خبر: ۲۱۱۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
