در روایتی از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) چنین نقل شده است: «دعاى چند دسته از امّتم پذیرفته نمیشود.
کد خبر: ۲۱۳۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
بنابر روایاتی؛ شیطان تسلیم پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) شده است. پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) در این مورد فرمود:
«با هر انسانی یک شیطان است!» پرسیدند حتی با شما؟ فرمود: «بله، ولی شیطان من به حول و قوه الهی تسلیم شده است».
کد خبر: ۲۱۳۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
برخی از عوامل مؤثر در تضعیف حدیث؛ عبارتند از: 1. سستى حلقههاى سند یا فقدان سند؛ 2. گسستگی و انقطاع حلقههاى سند؛ 3. مخالفت با قرآن؛ 4. مخالفت با روایات متواتر؛ 5. مخالفت با عقل؛ 6. مخالفت با حقایق تاریخى؛ 7. تحریف.
کد خبر: ۲۱۳۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
این پرسش، ناظر به روایاتی مانند دو روایت ذیل میباشد:الف. امام باقر(علیه السلام ) میفرماید: در کتاب امام علی(علیه السلام ) چنین یافتیم. «...من و اهل بیتم، همان کسانى هستیم که خداوند، زمین را به ما به ارث میدهد و ماییم پرهیزگاران و زمین، تماماً از آنِ ما است.
کد خبر: ۲۱۳۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
در روایات برای ادای دین(بازپرداخت وام)، دعاهای متعددی توصیه شده است. از جمله این دعاها، دعایی است که از امام سجاد(علیه السلام ) در کتاب صحیفه سجادیه وجود دارد
کد خبر: ۲۱۳۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
یکی از آداب نقل حدیث؛ شنیدن حدیث از استاد یا خواندن حدیث بر استاد است که در این صورت؛ هم شاگرد(راوی) و هم استاد (مروی عنه) اطمینان پیدا میکنند آنچه که نقل شده، صحیح است.
کد خبر: ۲۱۳۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
دعای «عَدیلَه» مشهور، در «مفاتیح الجنان» شیخ عباس قمی آمده است. «عدیله»؛ کلمهای عربی و از ریشه «ع ـ د ـ ل» بوده و اینجا معنایش بازگشتن از حق به باطل است و منظور آن است که در وقت مرگ، شیطان نزد فردی که در حال جان دادن است حاضر شده، تلاش میکند با وسوسه، ایمان را از او بگیرد تا انسان با حال کفر از دنیا برود.
کد خبر: ۲۱۳۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
«عاقبت به خیری» و «فرجام نیک» براى انسانِ مسلمان، هدف و مقصد است و در تعالیمِ دینى، تراز و معیارِ ارزشگذارى و سنجش میباشد؛ از اینرو به طور کلی باید گفت؛ عوامل عاقبت به خیری و ورود به بهشت برای بانوان، تفاوت چندانی با همان عوامل در مردان ندارد.
کد خبر: ۲۱۳۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
در روایتی آمده که پیامبران دارای پنج روح، مؤمنان دارای چهار روح و کفار دارای سه روح میباشند. البته تعبیر به روح در اینها تماماً به یک معنا نیست؛ زیرا بعضی از روحها روح نباتی، برخی روح حیوانی، برخی فرشته و برخی نیز روح ملکوتی و الهی هستند.
کد خبر: ۲۱۳۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
روایتی که در پرسش به آن اشاره شده؛ از اصبغ بن نباته از امام علی(علیه السلام ) نقل شده است که آنحضرت خطبهاى خواند و نامى از خروج مهدى(علیه السلام ) و یاران او برد، و على(علیه السلام )، افراد مهدى(علیه السلام ) را میشمرد و مردم مینوشتند... .
کد خبر: ۲۱۳۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
عنوان ماجیلویه در روایات و کتب فهرست و رجال برای: محمد بن ابی القاسم، محمد بن علی (برادر زاده محمد بن ابی القاسم)، علی بن محمد بن ابی القاسم، و محمد بن علی بن محمد بن ابی القاسم، به کار رفته است.اما معروفترین فردی که به این نام اشتهار دارد...
کد خبر: ۲۱۳۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
در این زمینه، در کتب روایی گزارشهای مرسلی وجود دارد؛ مانند آنچه از ابوالمَلیح هُذَلِی از پدرش نقل شده است که؛ ما نزد خلیفه دوم نشسته بودیم، مردی از اهل روم وارد شد و به خلیفه دوم گفت: از شما سه سؤال میپرسم،...
کد خبر: ۲۱۳۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
در منابع حدیثی، دعاهای متنوعی در این زمینه از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) نقل شده است که متن و یا نشانی برخی از آنها را در این نوشتار مختصر ذکر خواهیم کرد.
کد خبر: ۲۱۳۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
محمّد بن على شلمغانى، از اهالى روستاى شلمغان از توابع واسط عراق بود.از ابتداى زندگى او، آگاهى چندانى در دست نیست. شهرت او، به دوران پس از نیابت حسین بن روح، مربوط است.
کد خبر: ۲۱۳۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
موفّق بن احمد بن محمد بکری مکی خوارزمی(م 568 ق)؛ فقیه، خطیب، قاضی، ادیب و شاعر، از علمای اهل سنت است. در عصر خوارزمی مذهب شایع در ماوراء النهر، از جمله منطقه خوارزم، مذهب حنفی بوده و خوارزمی نیز در فروع، این مذهب را اختیار کرده است.
کد خبر: ۲۱۳۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
تعدادی از این آداب عبارتاند از: 1. رفتار نیکو با همراهان، 2. کمگویی، 3. ذکر خدا، 4. پاکیزگی لباس، 5. صلوات بر محمّد و خاندان محمّد، 6. دعا هنگام بازگشت، 7. خریدن هدیه و ... .
کد خبر: ۲۱۳۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
به نظر میرسد در رفع تعارض بین این روایات باید به این نکته توجه داشت که شناخت خداوند دارای مراتب است.
کد خبر: ۲۱۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
بنابر تحقیق و جستوجو؛ روایاتی مشابه با آنچه در پرسش آمده در منابع حدیثی وجود دارد، که در اینجا برای نمونه به ذکر دو مورد بسنده میشود.
کد خبر: ۲۱۳۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
با آنکه تولد مؤسس فرقه بهائیت، قرنها بعد از تولد امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بود، اما با توجه به اینکه «آخر الزمان» مفهومی وسیع و نسبی بوده و میتواند شامل گستره وسیعی از زمانها باشد، تولد امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) در نیمه دوم قرن سوم هجری، نسبت به زمان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، «آخر الزمان نسبی» به شمار میآید، استناد بهائیان به این روایت ارزش علمی ندارد.
کد خبر: ۲۱۳۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
طلاق، آخرین راه حل و بدترین حلال نزد خداست و از این رو افراد باید جهت تحکیم خانوادهها بکوشند و نباید در گسستن پیمان همسری تلاش کنند.
کد خبر: ۲۱۳۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
