شراب

روش قرآن در مبارزه با انحرافات ریشه‌دار اجتماعی این است که تدریجا زمینه‌سازی می‌کند و افکار عمومی را تدریجا به مفاسد آنها آشنا می‌سازد و آنگاه که آمادگی برای پذیرفتن تحریم نهایی حاصل شد، قانون را به صورت صریح اعلام می‌کند.

روش قرآن در مبارزه با انحرافات ریشه‌دار اجتماعی این است که تدریجا زمینه‌سازی می‌کند و افکار عمومی را تدریجا به مفاسد آنها آشنا می‌سازد و آنگاه که آمادگی برای پذیرفتن تحریم نهایی حاصل شد، قانون را به صورت صریح اعلام می‌کند. مخصوصا در مواردی که آلودگی به گناه زیاد باشد. در زمان جاهلیت، شراب ‌خواری جز عادات عمومی مردم بوده تا آنجا که مورخان می‌گویند «عشق عرب جاهلی در سه چیز خلاصه می‌شد؛ شعر، شراب و شمشیر».

آیت الله سیستانی به پرسشی درباره نیاز به پول و فروش شراب پاسخ گفته است.

در اسلام شخص شراب خوار به عنوان عروس شیطان نامیده شده و در رابطه با این مسئله احکامی را بیان نموده که در این گزارش به آن می پردازیم.

ضرب المثلی که امروز به آن می پردازیم ضرب المثل هفت خط است. با ما همراه شوید تا ببینیم اصلا هفت خط چه بوده و به چه کسانی هفت خط می گویند .

شراب و ابزار موسیقی از محورهای اصلی کلیساهای خانگی می باشد که این امر خود نشان می دهد که در این کانون های عیاشی چه می گذرد.

مفتی سابق مصر مجددا با دیدگاه‌های دینی و فقهی خود جنجالی ایجاد کرده و این بار درباره حکم افطار با شراب در ماه رمضان صحبت کرده است!

چرا در قران ایات زیادی درباره ی حرمت شراب امده ولی از مواد مخدر که ضرر های فردی و اجتماعی ان خیلی بیش تر از مشروبات الکلی است حرفی زده نشده؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

نکاتی درباره روایت بیان می‌شود:یک. این روایت در برخی کتاب‌های حدیثی و تفسیری شیعه و اهل سنت بدون ذکر سند نقل شده است؛ همین نقل‌ بیانگر این است که، چون این روایت مخالفتی با احادیث دیگری که درباره شراب نقل شده، ندارد؛ دانشمندان اسلامی به محتوای آن اعتنا کرده‌ و به عنوان شاهدی در کنار روایات دیگر ذکر کرده‌اند.

امام کاظم( علیه السلام ) در این‌باره می‌فرماید: «خدای تبارک و تعالی، شراب را به سبب نام آن حرام نکرده است بلکه به سبب عاقبت و پیامد آن حرام کرد پس هر چیزی که همان عاقبت و پیامد را داشته باشد در حکم شراب است».

همان‌گونه که در پرسش آمده، در منابع اسلامی با روایات مختلفی روبرو می‌شویم که هر کدام گناهی را به عنوان کلید و سرچشمه دیگر گناهان معرفی می‌کنند.

چنین حدیثی را از پیشوایان معصوم و در کتب معتبر شیعی و در میان سرفصلهایی که درباره نکوهش دروغ است، نیافتیم؛ اما مشابه آن به صورت روایتی مرسل از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در برخی منابع شیعی در مورد ویژگی انسان مؤمن نقل شده است.

چنین حدیثی را از پیشوایان معصوم و در کتب معتبر شیعی و در میان سرفصل‌هایی که درباره نکوهش دروغ است، نیافتیم؛ اما مشابه آن به صورت روایتی مرسل از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در برخی منابع شیعی در مورد ویژگی انسان مؤمن نقل شده است.

در آیه 219 سوره بقره، سود و زیان‌هاى شراب و قمار با هم مقایسه شده و برترى زیان‌ها و گناه سنگین آنها بر منافعشان، به صراحت و روشنی بیان شده است.

«وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخیلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکَراً وَ رِزْقاً حَسَناً إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ»؛و از میوه‏‌هاى درختان خرما و انگور، هم مسکرات و هم روزى خوب و پاکیزه می‌گیرید در این، نشانه روشنى است براى جمعیّتى که اندیشه می‌کنند.