۱۴

اظهارات جنجالی مفتی سابق مصر درباره افطار کردن با شراب

مفتی سابق مصر مجددا با دیدگاه‌های دینی و فقهی خود جنجالی ایجاد کرده و این بار درباره حکم افطار با شراب در ماه رمضان صحبت کرده است!
کد خبر: ۲۲۴۴۶۵
۱۵:۵۸ - ۰۲ ارديبهشت ۱۳۹۹

به گزارش «شیعه نیوز»، علی جمعه، مفتی سابق مصر در برنامه‌ای در شبکه سی بی سی حضور یافت و گفت: دین معصیت را حرام کرده و آن را به عبادت ربط نمی‌دهد. روزه‌داری که با شراب افطار می‌کند روزه‌اش باطل نمی‌شود، بلکه گناه کرده است.

وی افزود: آیا عاقلانه است که به کسی بگوییم روزه نگیر چون شراب‌خوار هستی. ما باید به او بگوییم تا زمانی که روزه هستی نباید شراب بخوری. ما باید او را امر به معروف و نهی از منکر کنیم نه اینکه درباره‌اش به داوری بنشینیم و حکم بدهیم.

علی جمعه گفت: اگر دین آشکار کردن آنچه زنان باید پنهان سازند را حرام دانسته در روزه و دیگر مسائل نیز آن را حرام می‌کند پس حرام بودن معصیت ربطی به عبادات ندارد.

اظهارات مفتی سابق مصر در ۱۵ آوریل درباره ارتباط شیوع کرونا با تکنولوژی نسل پنجم و اعتقاد بسیاری از اروپایی‌ها به این مسئله جنجال بزرگی ایجاد کرد. همین مسئله موجب شد سازمان جهانی بهداشت بیانیه رسمی صادر و این فرضیه را تکذیب کند.

جمعه در یکی از برنامه‌های تلویزیونی گفته بود: پرتاب ماهواره‌ها برای راه‌اندازی شبکه‌های نسل پنجم تلفن همراه فضا را برای شیوع کرونا آماده کرده است.

اما سازمان جهانی بهداشت اعلام کرد، انتقال ویروس از طریق امواج رادیویی یا موبایل امکان ندارد. ویروس کرونا در کشورهایی شیوع پیدا کرده که از شبکه‌های نسل پنجم تلفن همراه برخوردار نیستند.

منبع: ISNA
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۱
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱۴
نظرات بینندگان
محمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۱۸:۱۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲
بلی خوب اگر ما به یک روزه گیر بگوئیم با شراب افطار نکن قهر میکند و دیگر آن روزه ی آنچنانی را هم نمیگیرد و بیشتر گناه میکند !! حالا چکار داریم که روزه برای تمرین تقوی است . تقوی را میخواهیم چکار ؟! همانطور هم نماز چکار داریم که اِنٌَ ا لصٌَلوةَ تَنُهی عَنِ ا لفَحشاءِ وَالمنُکََر. نماز سر جای خودش .دزدی هم سر جای خودش !! نخود نخود هر که رود خانه ی خود هر جا که بد.
عیسی بدین خود موساده الَه اوز دینِنَه.مگر نه؟! .
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۷:۱۲ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
خیلی عجیب نیست.
خلیفه آنان هم در حال مرگ شراب می خورد
بخاری .. المناقب .. قصه البیعه .. حدیث سه هزار و چهارصد و بیست و چهار

هههههههههههه
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۵۵ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۵
جناب مستعار! انما یتقبل الله من المتقین. قرآن کریم.
نمحمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۰۶:۵۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
با سلام و احترام بر جنابعالی نا شناس عزیز وتشکر از شوخی با حالی که با بنده انجام داده و مستعار یعنی عاریتی خطابم فرموده اید ، عرض میکنم که کاملاَ ََحق با حضرت عالی است .حقیر هم اگر اندکی توجٌه بفرمائید مطلب را بطنز نوشته ام ..خواسته ام بگوئم که روزه برای تمرین تقوی است وگرنه حیوان را هم میتوان از صبح تا شب گرسنه نگه داشت . روزه ای که انسان را آدم نکند و بفرمایش حضرتعالی متٌَقی نکند چه ارزشی دارد؟ یا نمازی که جلوی فحشآء و منکرات را
نگیرد که الا کلنگی بیش نیست . ان شا ءاللٌه موفٌَق و سر بلند باشید .
محمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۱۴:۱۸ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
این ما و من است که همه بیچاره نماید عاقل بود آنکو همه وقت خویش بپاید . تقوی که نباشد همه کشک است و دروغ است . آمیخته قولش با بول و قلبش بی فروغ است
محمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۱۵:۰۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
با عرض سلام و ادب استد عادارمیکنم اگر مصلحت دانسیتید شعری را که دقایقی پیش به محضر مبارکتان ارسال شد منتشر بفرمائید بصورت زیر اصلاحش بفرمائید .متشکرم . این ما و من است که همه بیچاره نماید . عاقل بود آنکو همه وقت خویش بپاید . تقوی که نباشد همه کشک است و دروغ است . آمیخته به بول قولش و قلبش بی فروغ است ..
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۲:۰۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
جناب اسلامی ممنون از لطف شما ! روزه تمرین نیست ،موضوعیت دارد.
محمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۳۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
شا عرض سلام و ادب ضمن تشکر از تذکٌر خوبتان بنده هم قبول دارم که روزه موضوعیٌَت دارد ولی درعین داشتن موضوعِیٌَت طریقٌَِت ضِمنی هم دارد . البتهٌَ عرض بنده هم مستند بفرمایشِ شهید بزرگوار حضرت آیَة اللٌه مطٌَهری اَعلی اللٌه مقامه در کتاب دینی مدارس متوسٌِطَه سال چهارم سنوات گذشته (حدوداََ سیزده سال ) است .
اگر باز هم با بزرگواری خودتان راهنمائیم بفرمائید بسیار ممنون خواهم بود اجرکم عنداللٌه. ان شاءاللٌه موفٌق و سربلند باشید .
عبدالله
Iran (Islamic Republic of)
۲۲:۱۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
اتباع کودتای سقیفۀ ملعونه وقت غروب و قبل از اذان مغرب نشخوار میکنند که اگر «و اتمّو الصیام إلَا اللیل» هم میکردند هیچ فایده ای نداشت
چون دوستی دشمنان خدا، مانع بندگی خداست
فاطمة بضعة منّی فمن آذاها فقد آذانی و من آذانی فقد آذَا الله
خودم
Iran (Islamic Republic of)
۰۲:۴۱ - ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
این مفتی محترم ،به گمانم هوای دلار نفتی به سرش زده است چون فتوای کذاییش باب میل ، خادم الحرمین وشازده بن سلمان می باشد. خیر است ان شاء الله.
یاعلی مدد
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۱۸ - ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
این اقای مفت خور فکر کنم قران تا حالا نخونده.
این چیزارو ادم میبینه واقعا زبونش بند میره.
محمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۱۱:۴۴ - ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
سلامت کنم ای رفیق شریف ، مؤدٌَب ندارد به مَردی حریف . لطیف است گفتار هر کس که او ، ز اسلام و ایمان برده است بو.
سخن گر بمهر و صمیمانه بود ، یقین حکمتش قلب منصف ربود . بزرگی به عقل است و ایمان و دین ، چه باشد ز ایران چه باشد ز چین .
محمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۱۵:۰۲ - ۱۳۹۹/۰۳/۰۶
بکوشیم هم بغض و هم حبً خود ، بخدمت گماریم با لبٌ خود. ببینیم خشنودی ربٌ را ، نسازیم روان بر دهان سَبٌ را . مگر هرچه اذنش بداده خدا، کنیم روح خود از پلیدی جدا . کسی کو بفرمان یزدان پاک ، مطیع است شود بهر حق سینه چاک . کجا برد ه یِ نفس و شیطانِ خویش ، قدم در رهِ حق گذارَد به پیش؟ مگر ممکن است ظالمین دوست داشت، پس آنگه به دل حبٌِ حق را بکاشت؟ هر آنکس که خود در رهِ حق گماشت، هوس های خود زیر پایش گذاشت. پس اوٌل کنیم چاره این درد را، شناسیم سپس حق طلب ، فرد را .
محمد مهدی اسلامی (نام مستعار)
Iran (Islamic Republic of)
۲۰:۰۴ - ۱۳۹۹/۰۳/۰۷
زبانِ حالِ کسی که با حق مخالف است و متر اندازه گیریش راخواسته های نفسانی خود بر گزیده است : هر سخن را گرچه حق رد میکنم ، راه خوشبختی بخود سد میکنم . چون به شیطانِ درونم بَر دَه ام ، خاک عالَم بر سر خود کرده ام . رهنمایانم اَبالیسِ برون ، پیروِ فرمانشان من از درون. پس چکار دارم چه باشد چیست حَقٌ ، چون زِ شِقٌ ِ عقل دارم هفت شَقٌ، هر شکافی را پر از جهل و غرور ، کرده و مستم زِ اِحساسِ سرور ، زین سبب هر کس خلافم حرف زد ، در حسابش آرَم از افراد بد. بد بگوید یا بگوید خوب را، بر سرش باید بکوبم چوب را. او خلافِ میلِ من حرفی زده ، پس برونش کرد باید از رده .