در کتاب «دلائل الامامة» محمد بن جریر طبری(ره)، اسناد متعددی برای خطبه فدکیه حضرت زهرا( سلام الله علیها ) آمده است. این خطبه در کتابهای متعددی از کتب قدماء آورده شده است و از آنچنان شهرتی برخوردار است که نمیتوان آنرا انکار کرد.
کد خبر: ۲۲۱۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
همانگونه که میدانید حمد و سپاس از پروردگار بعد از پایان غذا مستحب است، و انسان میتواند بعد از صرف غذا به هر زبانی خداوند را حمد و سپاس گوید. اما دعایی که اکنون به نام دعای سفره مرسوم است، در منابع معتبر روایی به آن اشاره نشده است.
کد خبر: ۲۲۱۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
دعایی که در سایتهای اینترنتی و برخی از کتابچههای جیبی به عنوان «دعای معراج» ذکر شده، سندی –هر چند غیر معتبر-، برای آن نیافتیم؛ و برای این دعا ثوابهایی را نیز از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل کردهاند که به هیچ منبع حدیثی و ادعیه آدرس داده نشده است.
کد خبر: ۲۲۱۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
کتاب «الشافی فی الامامة» اثر سید مرتضی در پاسخ به کتابی است به نام «المغنی» اثر قاضی عبد الجبار. میدانیم که در بین علمای قدیم چنین رسم بود که در رد یک کتاب، عین مطالب آن کتاب را آورده و سپس نقد میکردند.
کد خبر: ۲۲۰۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
حدیث رفع، از احادیث مشهور و حائز اهمیت در بعضى از مباحث اصول فقه برای استنباط در فقه، همچنین مورد استناد برای برخی از مباحث اخلاقی است. این حدیث از جهت سند مشکل خاصی ندارد، بلکه میتوان گفت دارای سند صحیح است. همانطور که فقها در ابواب مختلف فقهی به محتوای آن اعتنا کرده و طبق آن فتوا دادهاند.
کد خبر: ۲۲۰۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
زیارت مفجعه در کتابهای معتبر ادعیه نیامده، و تنها در کتاب متأخر «مفتاح الجنان» ذکر شده که این کتاب مورد انتقاد بسیاری از دانشمندان علم حدیث از جمله شیخ عباس قمی قرار گرفته است. علاوه بر این که در همین کتاب، سندی برای زیارت مفجعه نقل نشده است.
کد خبر: ۲۲۰۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
زبان دعا از عناصر مشترک و مهم همۀ انسان ها و فرهنگ ها است و جایگاه ویژه ای در فرهنگ شیعی دارد. این زبان مبارک، منشأ فطری و تاریخی به قدمت تاریخ انسان دارد و ترجمان دعای حقیقی بوده و ارتباط ویژه و مقدّسی بین فقیر محض و غنی مطلق برقرار می کند. پس، هر دعایی که در این راستا و هماهنگ با فطرت انسانی باشد، خواندن آن جایز است.
کد خبر: ۲۲۰۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
نامه ای در کتاب «بحار الانوار» وجود دارد که از عمر بن خطاب به معاویه نوشته شده است. این نامه در منابع معتبر روایی و تاریخی دیگر یافت نشد و در میان منابع موجود، علامه مجلسی(ره)، اولین کسی است که این نامه را نقل می کند. علامه مجلسی در ابتدای این روایت آورده که این حدیث را از شخص فاضلی در مکه شنیده، اما اشاره ای به نام آن شخص نمی کند.
کد خبر: ۲۲۰۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
چیزی به عنوان نذر امام صادق ( علیه السلام ) برای 22 ماه رجب در منابع حدیثی دیده نشد، بله! شیخ مفید در کتاب مسار الشیعه به علت تقارن این روز با هلاکت یکی از دشمنان اهل بیت ( علیه السلام )،این روز را روز مسرت مؤمنان شمرده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
کتاب شواهد التنزیل، از کتاب هایی است که مورد توجه دانشمندان اسلامی قرار گرفته، اما در مورد مذهب نویسنده آن میان دانشمندان اختلاف است. برخی او را شیعه و جمعی او را پیرو مذهب ابو حنیفه می دانند.
کد خبر: ۲۲۰۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
خطبه البیان خطبه مشهورى است که به امام علی( علیه السلام ) نسبت داده مىشود. این خطبه به پیش گویى هایى درباره آینده و معرفى امیرالمؤمنین( علیه السلام ) به نقل از خود آن حضرت و همچنین تبیین آخرالزمان و نشانه هاى ظهور حضرت مهدى( علیه السلام ) می پردازد.
کد خبر: ۲۲۰۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
منظور از دعای ناد علی، شعر "ناد علیا مظهر العجائب* تجده عونا لک فی النّوائب * کلّ غمٍّ و هَمٍّ سَینجَلی *بِوَلایَتِکَ یا علیّ یا علی یا علی" است که در جلد 20 بحار الانوار ص 73 از قول میبدی، یکی از شارحان اهل سنت دیوان امیرالمؤمنین ( علیه السلام ) نقل شده است که متن روایت چنین است.
کد خبر: ۲۲۰۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
نخست توجه شما را به این نکته جلب می کنیم که در دعاها و مناجات ها، نباید همواره به دنبال سند باشیم، بلکه خود انسان نیز می تواند با استفاده از آموزه های کلی اسلامی و به شرط رعایت اصول اعتقادی، دعایی را از جانب خود انشاء نماید که به تعبیر امام صادق ( علیه السلام ) چنین دعایی از بافضیلت ترین ادعیه خواهد بود.
کد خبر: ۲۲۰۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
کمیل بن زیاد نخعی از اصحاب خاص و شیعیان راستین امیرمؤمنان و فرزندش امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) به شمار می رود که دعای معروف کمیل را امام علی ( علیه السلام ) بر او انشاء فرموده است.
کد خبر: ۲۲۰۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
مصدر اصلی این زیارتنامه، دو کتاب معتبر؛ یعنی کامل الزیارات تألیف جعفر بن محمد بن قولویه قمی (متوفی 348 هـ. ق) و مصباح المتهجد شیخ طوسی (385 – 460 هـ. ق) است. طبق برخی از مبانی سند ابن قولویه معتبر است، اما در باره اسناد روایتی که در کتاب مصباح المتهجد آمده است، باید گفت: این کتاب در مجموع دو سند را برای این زیارت ذکر کرده است که ارزیابی کلی در باره راویان آن از سه حال خارج نیست.
کد خبر: ۲۲۰۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۹
در این روایت دو نفر یعنی محمد بن محمد و اسحاق بن یعقوب برای ما ناشناخته هستند، ولی درباره محمد بن محمد بن عصام، دو تن از بزرگترین محدثین شیعه (کلینی و شیخ صدوق) به ترتیب استاد و شاگرد وی بوده اند. وی را با توجه به دو قاعده رجالی " ثقه بودن مشایخ اجازات" و " کثرت نقل ثقات از شخصی دلالت بر ثقه بودن او دارد "، می توان جزء ثقات دانست.
کد خبر: ۲۲۰۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
سند لو رفته از دستگاه اطلاعاتی سعودی نشان میدهد ریاض، هیأت فتوا را نه بر مبنای شرع بلکه بر مبنای منافع سیاسی به خدمت خود در آورده و این هیأت در جهت منافع ریاض فتاوایی در لیبی صادر کرده است.
کد خبر: ۲۱۷۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
خرید آپارتمانهای تازهساز «فاقد پایان کار»، پر ریسکترین معامله ملکی محسوب میشود .
کد خبر: ۲۱۷۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
رئیس کانون سردفتران طلاق و ازدواج گفت: سند طلاق از هفته آینده حذف میشود و به صورت کاملا الکترونیکی، تک برگی و به صورت پرینت از سامانه قابل دریافت خواهد بود.
کد خبر: ۲۱۴۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۲
زیارت جامعه کبیره در منابع روایی با سند متصل از امام هادی( علیه السلام ) نقل شده است. با بررسی انجام شده از جهت سند و محتوا، همچنین توجه زیاد علمای شیعه به متن آن؛ باید گفت زیارت جامعه کبیره، از منظر حدیثشناسی، داراى سند و متن معتبر است.
کد خبر: ۲۱۳۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
