غیر از مواردی؛ مانند جهاد ابتدایی و نماز جمعه که در آن اختلاف نظر وجود دارد، در بیشتر موارد تکلیفمان با معاصران پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) تفاوتی نمی‌کند، اما بر اساس برخی روایات، ما در ادای این تکلیف‌ها پاداش بیشتری خواهیم داشت.
کد خبر: ۲۱۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
بله ممکن است، اما طبیعتاً چنین ایمانی در معرض خطر بیشتری قرار دارد؛ همان‌طور که در روایات درباره تأثیر گناه در قلب آدمی و ضعف ایمان و دور ماندن از رستگاری بر این موضوع تأکید شده است.
کد خبر: ۲۱۲۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
با آنکه همواره پیامبران و مصلحان جامعه از طرف مخالفشان متهم به دیوانگی و جنون شده و قرآن کریم بارها به این واقعیت اشاره کرده است، اما عین عبارت موجود در پرسش در هیچ‌یک از منابع حدیثی مورد اعتماد نقل نشده است، ولی مشابه چنین مضمونی را می‌توان در کلام امام علی( علیه السلام ) یافت.
کد خبر: ۲۱۲۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
«دژ» در لغت به معنای «حصار» و «قلعه» آمده است؛ یعنی مکانی که موجب محفوظ ماندن انسان از خطر دشمن می‌شود.مهم‌ترین و اصلی‌ترین «دژ سلامت» خداوند، همان ایمان به خدای متعال و تسلیم در برابر او است.
کد خبر: ۲۱۲۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
نخست باید گفت این‌که گروهی از انسانها با تقسیم‌های جغرافیایی، نژادی و ... قابلیت رسیدن به کمال را نداشته و از اموری؛ مانند چشیدن شیرینی ایمان برای همیشه محروم باشند، به هیچ وجه قابل پذیرش نبوده و با آموزه‌های قرآنی منافات دارد؛ از این‌رو حتی اگر روایت صحیحی نیز در این مورد داشته باشیم، نمی‌توان به محتوای ظاهری آن ملتزم بود.
کد خبر: ۲۱۲۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
عین چنین عبارتی را نمی‌توان در آیات و روایات دید، علاوه بر آنکه معنای صریح و اولیه چنین عبارتی نیز از جهت مبانی عقیدتی پذیرفتنی نیست؛ چون ما باید به همه اسماء و صفات الهی ایمان داشته باشیم و نه تنها به بخشی از آن که به نفع ماست!
کد خبر: ۲۱۲۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
در ارتباط با این پرسش، ابتدا باید دید آنچه که سبب بهشتی و دوزخی‌شدن انسان می‌شود دشوار است و یا آسان؟قبل از هر سخنی باید به این نکته توجه داشت که ذات و فطرت انسان، گرایش به سوی توحید دارد و انسان بر فطرت توحیدی خلق شده است...
کد خبر: ۲۱۱۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
منبع اولیه ایمان، عقل انسان است؛ یعنی چون انسان دارای عقل است، مکلف به ایمان می‌باشد. امام علی( علیه السلام ) در این زمینه می‌فرماید:جبرئیل بر حضرت آدم نازل شد و گفت: ای آدم به من دستور داده شده است سه چیز را بر تو عرضه کنم. تو فقط یکی از آنها را انتخاب کن و دو تای دیگر را رها کن. آدم گفت: آن سه چیز کدام است؟ جبرئیل گفت: عقل و حیاء و دین. آدم گفت من عقل را انتخاب می‌کنم...
کد خبر: ۲۱۱۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
اگرچه زیبایی و سفیدرویی ظاهری نمی‌تواند معیار اصلی برای ازدواج باشد، اما طبیعی است که داشتن همسری که علاوه بر دارا بودن ایمان و اخلاق و معیارهای معنوی برای ازدواج، زیبارو نیز باشد، امتیازی برای یک مرد به شمار می‌آید.
کد خبر: ۲۱۱۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
این‌که پیامبران باید دارای برخی نقائص نباشند موضوع جداگانه‌ای است، اما این‌که هیچ مؤمنی دچار برص نمی‌شود موضوعی پذیرفتنی نیست. اگر چه روایت ضعیفی در این زمینه وجود دارد، که یا به دلیل ضعف سند باید ردّ شود و یا توجیه دیگری را برای آن عنوان کرد.
کد خبر: ۲۱۱۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
براساس برخی گزارش‌ها، اگر خدای متعال بنده‌ای را دوست داشته باشد، او را مبتلا به مشکلات و گرفتاری‌هایی می‌کند تا بیشتر دست به دعا برداشته و خداوند تضرّع و زارى او را بشنود. به عبارت دیگر، همان‌گونه که گرفتاری‌ها می‌تواند مجازاتی برای برخی از گناه‌کاران باشد، در عین حال می‌توان آن‌را نردبان پیشرفت معنوی برخی بندگان صالح خدا نیز ارزیابی کرد.
کد خبر: ۲۱۱۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
حدیث امام علی (علیه السلام) درباره چگونگی ایمان به خداوند را اینجا بخوانید.
کد خبر: ۲۱۰۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۲
«قارون بن یصهر بن قاهت» از بنی‌اسرائیل و از نزدیکان حضرت موسی(پسر عمو، یا پسر خاله) بود. بیشتر اندیشمندان او را پسر عموی موسی( علیه السلام ) می‌دانند.
کد خبر: ۲۱۰۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۸
موضوع مورد بحث مربوط به زمان ظهور حضرت قائم( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است و به دلیل اضطراری بودن ایمان آوردن کافران، این ایمان از آنها پذیرفته نمی‌شود.
کد خبر: ۲۰۷۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
در یک تقسیم‌بندی انسانها به دو دسته تقسیم میشوند.1. عده‌‌ای دنبال حق می‌‌روند.2. برخی نیز از باطل پیروی می‌‌کنند. کسانی که از باطل پیروی می‌‌کنند نیز بر دو بخش هستند.
کد خبر: ۲۰۷۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
بر اساس آیات قرآن کریم، به صورت کلّی، شرط ورود به بهشت، ایمان و عمل صالح است. علمای شیعه و نیز گروهی از اهل سنّت معتقدند که پدر و مادر و اجداد پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله وسلم )، خداپرست و موحّد و مبنای زندگی آنان بر نیکویی عمل بود.
کد خبر: ۲۰۶۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
با آنکه همواره پیامبران و مصلحان جامعه از طرف مخالفشان متهم به دیوانگی و جنون شده و قرآن کریم بارها به این واقعیت اشاره کرده است، اما عین عبارت موجود در پرسش در هیچ‌یک از منابع حدیثی مورد اعتماد نقل نشده است، ولی مشابه چنین مضمونی را می‌توان در کلام امام علی( علیه السلام ) یافت.
کد خبر: ۲۰۵۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
«آن روز که بخشی از نشانه‌های پروردگارت آشکار شود، ایمان آوردن کسى که قبلاً ایمان نیاورده بود، و یا علی‌رغم اظهار ایمان، عمل نیکى در پرونده‌اش به چشم نمی‌آمد، سودى به حالش نخواهد داشت».
کد خبر: ۲۰۵۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
بیشتر عرب‌های بادیه‌‌نشین که به آنها اعرابی نیز گفته می‌شود، به حکم دورى از تعلیم و تربیت و شنیدن آیات الهى و سخنان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، دارای کفر و نفاق شدیدتری نسبت به دیگر افراد جامعه بودند و البته این قاعده‌ای کلّی نبوده و در میان آنان نیز انسانهای ارجمند و باتقوایی وجود داشتند.
کد خبر: ۲۰۵۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
یکی از مکان‌های مقدس در اطراف مکه که در نزدیکی مقبره ابی‌طالب قرار دارد، مسجد جنّ است که به آن «مسجد الحرس» و «مسجد البیعه» نیز گفته می‌شود.در علت نامیده شدن این مکان به مسجد جن گزارش‌هایی در کتب فریقین وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۵۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
