خداوند درباره رزق و روزی، واژه "قدّر" را به کار برده است، در حالی که درباره خلقت آسمان و زمین واژه "خلق" را استفاده کرده است؛ یعنی این چهار روز تقدیر ارزاق است نه خلقت آن. با این بیان شاید اصل اشکال به کلی از بین برود؛ زیرا اشکال جایی است که ایام تقدیر روزی را در ردیف خلقت بیاوریم(همان طور که کاربر انجام داده است)، در غیر این صورت، اشکال از اصل زائل می شود.
کد خبر: ۲۰۳۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
خلقت موجودات زمین برای انسان، تنها بدان معنا نیست که تمام آنان، منافعی مادی برای بشر داشته باشند، بلکه این تنها یک بعد قضیه است. جنبه مهم تر، آن است که تدبر و اندیشه در جهان آفرینش چه آنهایی که وجود دارند و چه آنهایی که منقرض شده اند، می تواند انسان را به خداوند هستی، نزدیک نموده و او را از مخالفت با پروردگارش باز دارد. و می دانیم که این قدرت تفکر و تدبر، امتیازی است که انسان ها را برجسته تر از سایر موجودات می نماید.
کد خبر: ۲۰۳۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
قرآن کتاب هدایت، انسان سازی و تربیت است که دارای مواعظ و نصایح و انذار و تبشیر و ... می باشد. از این رو می بینیم قرآن در نقل تاریخ یا داستان مواد تاریخ و جزئیات داستان را نقل نمىکند. و به نکات برجسته و مهمى که در ایفاى غرض مؤثر است، اکتفاء مىکند. همچنین بعضی از موضوعات را در چند سوره تکرار کرده و هر بار از بیان آن هدفی دارد.
کد خبر: ۲۰۲۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
از اینکه قرآن کریم از زبان خود خداوند اعلام میکند که او بهترین آفرینندهها است فهمیده مىشود که خلقت تنها مختص به او نیست. و در حقیقت همینگونه؛ زیرا که خلقت به معناى تقدیر و اندازهگیری است، و تقدیر یعنى مقایسه چیزى با چیز دیگر، و این اختصاص به خداى تعالى ندارد، علاوه بر این، در کلام خود خداى عز و جل خلقت به غیر خدا هم نسبت داده شده است.
کد خبر: ۲۰۱۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
با توجه به تفسیر آیات زیر، جملهای که در پرسش آمده روشن میشود. در قرآن کریم میخوانیم:1. «همه کسانى که در آسمانها و زمیناند جز این نیست که [تکویناً] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود آرند». یعنی؛ هیچ معبودى براى مردم در آسمانها و زمین از فرشتگان و انسانها نیست، مگر اینکه به سوى خدا میآیند در حالتى که بنده و مطیع اویند و ادّعایى را که بتپرستان براى آنها میکنند ندارند.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
در آیهای از سوره حشر، میخوانیم: «هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى یُسَبِّحُ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ». در این آیه شریفه، اسامی و صفات نیکو و زیبایی برای خدای تعالی ذکر شده است. سه کلمه «خالق» و «بارئ» و «مصور» اشاره به مراحل مختلف خلقت موجودات دارد و هر چند ممکن است در ظاهر یک معنا به نظر برسد ولی حقیقت این است که معانی آنها با یکدیگر متفاوت است.
کد خبر: ۱۹۹۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
خداوند در تعدادی از آیات، نوع خلقت انسان را بیان میکند که از خاک بوده؛ اما در آیاتی دیگر، خلقت را از گِل چسبنده و بدبو میداند. این تعبیرات مختلف با یکدیگر منافاتی ندارند، بلکه هر یک در مقام بیان مراحل مختلف خلقت میباشند که ابتدا از خاک بوده و... .
کد خبر: ۱۹۹۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
جنّ، موجودی است که قرآن درباره خلقت آن میفرماید: «و جنّ را پیش از آن (خلقت آدم)، از آتش گرم و سوزان خلق کردیم».
کد خبر: ۱۹۹۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
آیات فراوانی در قرآن کریم به رابطه دشمنی بین انسان و شیطان اشاره دارد و انسانها را به جهت همین رابطه خصمانه از پیروی شیطان بر حذر میدارد. خداوند در قرآن کریم میفرماید: «در حقیقت، شیطان دشمن شماست، شما [نیز] او را دشمن گیرید»، یا در آیه دیگر میفرماید:«اى فرزندان آدم! مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید، زیرا وى دشمن آشکار شماست».
کد خبر: ۱۹۹۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
قرآن کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهرهمندی او از نعمتهای مادی جهان میفرماید: «خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَ أَنْزَلَ لَکُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِیَةَ أَزْواجٍ»؛ او شما را از یک تن آفرید و همسر او را از جنس خودش. از چارپایان برایتان هشت جفت پدید آورد.
کد خبر: ۱۹۸۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
خدای متعال پیامبران خود را با حجتها و معجزات بسیارى براى هدایت بشر فرستاد؛ با آنها کتاب آسمانى بود که از طریق وحى بر آنها فرود آمده و مردم را به سوى حق و حقیقت دعوت مینمودند؛ میزانى به همراه داشتند تا در معاملات و تعاملات به حقوق یکدیگر تجاوز ننمایند، و روى میزان عدل و مساوات عمل نمایند.
کد خبر: ۱۹۸۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
گرچه نام شتر - که جانوری با منافع فراوان در منطقه جزیرة العرب بود - بارها در قرآن آمده است، اما اینگونه نیست که خدا تنها این موجود را به عنوان نشانه اعلام کرده باشد، بلکه در فرازهای بسیاری از قرآن به موجودات زنده دیگری اشاره شده است.
کد خبر: ۱۹۸۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
ابتدا باید گفت که در ارتباط با پروردگار نمیتوان گفت که کاری برای حضرت حق آسان و کار دیگری دشوار است! اما آیه مورد اشاره در پرسش، استدلالی است در برابر کسانی که منکر معاد بوده، و برانگیختن انسان را با توجه به پوسیده شدن بدن و از بین رفتن آن، غیر ممکن میدانستند؛ لذا خداوند در اینجا نسبت به اصول و موازین رایج بین مردم استدلال میکند، نه نسبت به واقع امر.
کد خبر: ۱۹۷۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
قرآن کریم در سوره قیامت که در مقام بیان اثبات رستاخیز و چگونگی وقوع آن است، در یکی از آیات، خطاب به منکران معاد میفرماید: «أَ لَمْ یَکُ نُطْفَةً مِنْ مَنِیٍّ یُمْنى» آیا او نطفهاى از منى که در رحم ریخته میشود نبود؟!
کد خبر: ۱۹۷۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱
حقوقدان نيجريه اي:
دكتر محمد زبير حقوقدان نيجريه اي حضور زنان در حج را گسترده خواند واظهار داشت نقش و جايگاه زن دراسلام موضوع مهمي در جامعه بشري است و بايد به آن پرداخته شود.
کد خبر: ۹۹۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۹
کد خبر: ۷۳۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۳۱
انسان آفریده شده تا آزمایش بشود، تا پرستش اختیاری انجام بدهد، تا به رحمت نهایی و ابدی خدا برسد.
کد خبر: ۵۵۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۱۸
هنگامی که نور وجود فاطمه(سلام الله علیها) درخشید، آسمانها و زمین به نورش روشن شد و دیدگان فرشتگان از شدت نورش بسته شد و گفتند: ای معبود ما و ای سرور ما! این نور چه خصوصیتی دارد که این قدر تابان و روشن است؟!
کد خبر: ۵۵۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۱۱