ايدئولوژي داعش چگونه مهار مي شود؟

به گزارش «شیعه نیوز»، يك نظامي كرد عراقي كه در زمان اشغال انبار، به اسارت گروه داعش درآمده بود، در مراسم بيعت عشاير فلوجه با اين گروه اعدام شد. اعدام اين سرباز كرد در ملاعام و در حالي صورت گرفت كه شيوخ و افراد با نفوذ عشاير عرب كه با داعش بيعت كردند، با خونسردي نظاره گر اين صحنه بودند. (سايت الف، ١٨ خرداد ٩٤) اگر چه اخبار مربوط به خشونت هاي داعش اين روزها عادي شده و اعدام يك سرباز از سوي اين گروه چندان عجيب و غيرعادي به نظر نمي رسد اما آنچه خبر فوق را از ديگر اخبار مربوط به اين گروه متمايز مي كند، حضور شيوخ بلند پايه فلوجه در اين صحنه است. در تصاوير منتشر شده از اين مراسم تعداد زيادي از شيوخ و روساي قبايل، لباس هاي عربي سفيد و تميزي بر تن دارند و روي صندلي نشسته اند و با آب ميوه از آنان پذيرايي مي شود و همزمان مردي سياه پوش سرباز كرد را به محل مراسم آورده و در برابر ديدگان بي تفاوت و خونسرد اين شيوخ اعدام مي كند. اين اتفاق و موارد مشابه آن مي تواند نشانه هايي باشد براي جامعه بين الملل و كشورهاي منطقه و حتي مردم عراق، تا رويكردهاي جاري و گذشته خود درقبال تحولات اين كشور را مورد بازنگري قرار دهند. چندي پيش وزير دفاع امريكا در جمع خبرنگاران از فقدان اراده و انگيزه در ارتش عراق براي نبرد با داعش سخن گفت كه واكنش نخست وزير اين كشور را به دنبال داشت. در سقوط شهر رمادي نيز درست همانند موصل صحنه هايي باورنكردني از ترك ميدان جنگ توسط ارتش و فرار دسته جمعي نيروهاي عراقي و رها كردن ادوات جنگي و پيش كش كردن آن به داعش اتفاق افتاد كه نشان از عدم تمايل اين نيروها به جنگ با داعش دارد چرا كه اگر دليل اين هزيمت ها را قدرت نظامي داعش بدانيم، آنگاه مقاومت كردها و شيعيان در برابر اين گروه و شكست هاي متعدد داعش در مناطق شيعه نشين و كردنشين را چگونه تفسير مي كنيم؟

روزنامه اعتماد نوشت: نتيجه اي كه از پرسش فوق مي توان گرفت اين است كه مردم مناطق سني نشين عراق به هر دليل كه شرح آن در اين يادداشت نمي گنجد، برخلاف تصور ما چندان سر ستيز با گروه داعش ندارند و حتي افراد ذي نفوذ و شيوخ و روساي قبايل به اين گروه به چشم يك فرصت براي بازيابي اقتدار و شكوه گذشته خود در عراق نگاه مي كنند. در عمليات استان انبار و آزادسازي تكريت نيز شاهد بوديم با وجود دخالت موثر نيروهاي حشد الشعبي و آزادسازي اين شهر از دست داعش، تبليغات وسيع و تا حد زيادي دروغين از بدرفتاري شيعيان با مردم سني منطقه منتشر شد و نشان داد كه ظاهرا اين افراد اعدام هاي دسته جمعي و سختگيري هاي قرون وسطايي داعش را بر حضور شيعيان حتي براي كمك به آنها ترجيح مي دهند.

از سوي ديگر داعش در حال حاضر به شكل يك ايدئولوژي شيطاني افراد هم سنخ و همفكر فراواني را از گوشه و كنار جهان جذب مي كند و در تبليغات خود دم از مبارزه با اكثر قدرت هاي جهاني و منطقه اي مي زند و اين تبليغات به هر حال باعث اغواي تعداد زيادي از افرادي شده است كه در ممالك خود از فقر و فساد و بيكاري رنج مي برند. وجود تعداد زيادي داوطلب عمليات انتحاري كه برگ برنده اين گروه در نبرد هايش با ارتش عراق و سوريه هستند، نشان از كاميابي داعش در جذب نيرو و استعداد بالاي مردم منطقه براي كشته شدن در راه افراط گرايي است. نابودي ظاهري داعش در اثر حملات نظامي آينده را مي توان يك راه حل موقت به حساب آورد و اين ايدئولوژي قادر است در اشكال و قالب هاي مختلف ديگري بازتوليد شود و همان مشكلات را در منطقه ايجاد كند.

با توجه به اين حقايق بسياري از استراتژيست ها نيز بر اين باورند كه داعش را نمي توان با اقدام نظامي از بين برد و خروج از وضعيت مبارزه، سرعت متلاشي شدن اين گروه را بيشتر مي كند. دلايل و نيز نتايج حاصل از چنين اقدامي را مي توان در چند سطر مختصر كرد:

الف خروج داعش از وضعيت مبارزه خارجي و تلاش براي تثبيت جايگاه خود به عنوان يك حكومت، باعث فرسايش ايدئولوژي ستيزه جويانه آن شده و اين گروه را با مسائل و مشكلات اداره روزمره جامعه درگير مي كند. تامين نيازهاي اقتصادي و ايجاد بروكراسي اداري مورد نياز، عامل فراموشي بسياري از شعارهاي داعش خواهد شد و در بدبينانه ترين حالت اين گروه را به سطح طالبان افغانستان سوق خواهد داد.

ب اتفاق الف باعث از بين رفتن جذابيت گروه در چشم هوادارانش در خارج از مرزها شده و سيل جنگجويان سرازير شده از گوشه و كنار جهان به سمت اين گروه را متوقف مي كند.

ج مديريت روزمره و مشكلات و مسائل مرتبط با آن باعث ايجاد شكاف هاي عميق داخلي در بين گروه شده و جنگ قدرت را نيز برملامي سازد. اين عامل نيز به افشاي ماهيت اعضاي بلند پايه و نااميدي هواداران كمك مي كند.

انتهای پیام/ 852